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生活相稱

	分享人:	非比👣🕇
	分享日期:	2014/07/27
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作者：區伯平
以弗所書4:1-31

我為主被囚的勸你們：既然蒙召，行事為人就當與蒙召的恩相稱。2凡事謙虛、溫柔、忍耐，用愛心互相寬容。3用和平彼此聯絡，竭力保守聖靈所賜合而為一的心。以弗所書第一章，包含兩篇禱文，是一段特長的前言。

第二章是信函的正文，具有「神學信念」的性質。第三章又是一段禱文，和引發祈禱的個人感言。這就構成了以弗所書的前半部。第一至第三章，算為信函的前半部，因為由第四章開始，發信人就仔細地衍譯，他在第二章所寫下的「神學信念」，需要如何在信徒的日常生活中，實行(或作 “實踐”)出來。其實這也是很多聖經的新約書信的風格：前半部講述神學信念，後半部講述神學信念的生活應用。

以弗所書的第二章，是明顯的，直接的，在講述「神學信念」；而第一章及第三章的禱文，也包含著豐富的「神學信念」。簡而言之，信函的前半部旨在說明，上主要借著「基督救贖」的作為，造就這敗壞了的世界的「複和」。這正是4:3節所說的「和平」，及「合而為一」。

信函的後半部，4:1節，開宗明義，說明信徒能夠經歷「和平」及「合而為一」，是「蒙召」的後果。「蒙召」的含意，包括恩典，即是從上主而來的白白領受。「蒙召」的含意，也包括任務，即是應召承擔上主的交托。既然如此，信徒就要活得「相稱」，才足以符合這項「蒙召」。至於如何活現「上主進行世界複和」這項「神學信念」呢？所謂「相稱」，就是要「竭力保守」已經得嘗的「和平」及「合而為一」。由第四章開始，信函逐一講解，如何在主要的生活範疇中，踐行「和平」及「合而為一」。

思想：發信人修函，並非為神學而神學；或者說，有生命力的神學，並不流於抽空的推理，而是血肉人生的探索。收信人閱讀書函，也不單是為知識而知識；因為有生命力的知識，必然會感染人生，模塑人生。我們學習聖經，學了幾多？習了幾多？ 

網友回應
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非比👣🕇	“我們學習聖經，學了幾多？習了幾多？ “ 一生都學！一生都習！天上也不停止！ 感謝以聖言來養活我們的上帝！ 發言日期:2014/07/27
寶同 ღ	既然蒙召，行事為人就當與蒙召的恩相稱。 阿們！ 發言日期:2014/07/27