離散千年的民族歷史 猶太人為信念而戰
0620 和平島利未人的話
離散千年的民族歷史 猶太人為信念而戰
耶路撒冷,三教聖地,兩國首都,所有的歷史紛沓,就以此為核心,註定了理不清的糾結。猶太教、基督教以及伊斯蘭教共同信仰的始祖──亞伯拉罕,應上帝之命來到應許之地。耶穌在此受難、復活、升天;穆罕默德在此登上七重天,會見先知。聖地卻沒有受到多大庇護,有的只是烽火不斷。
歷經大衛王統一十二部族,建立以色列王國,而後分裂,遭亞述人及巴比倫人所滅,猶太人離開應許之地,從此顛沛流離。沒有統一的土地、法令,甚至不再說同樣的語言,散居各地的猶太人,圍繞著堅定信仰,遵守戒律、習俗,乃至飲食規範。強烈的自我認同,使猶太人成為永遠的異教徒與外邦者。他們受到歧視愈多就愈努力,獲得成功愈多,就招來更多迫害。
希特勒視猶太人為污染血統的人種、邪惡的化身,以維護血統為由,發動大屠殺,二戰時,六百萬人被送到集中營殺害。十九世紀末維也納記者赫茨爾發起猶太復國運動,「要改變悲慘命運,只有建立一個屬於自己的國家。」回歸上帝應許之地。受大屠殺影響,復國運動獲得愈來愈多國際支持。聯合國決議,將巴勒斯坦地區絕大部份劃給猶太人,巴勒斯坦只剩下一半不到。猶太人建國了,世居多代的阿拉伯人反成了流浪者。
一九四八年以色列建國隔天,阿拉伯聯軍攻打以色列。最後,以色列獲勝,佔領了巴勒斯坦八成的土地。一九六七年,以色列更先發制人,發起六日戰爭,完全佔領巴勒斯坦,儘管聯合國數次要求撤軍,以色列仍有計劃地將人口移入,大量興建猶太屯墾區,經濟封鎖巴勒斯坦,迫其離開。幾十年過去了,以巴兩國的國界仍然模糊。受害人與加害人身分輪替,唯一清楚不變的是爭端對立。
流奶與蜜,帶給亞伯拉罕子孫的祝福,不是永保安康,而是不斷地戰鬥,然後不斷地前進。(天下雜誌/陳竫詒)