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辨別真假先知

	分享人:	非比👣🕇
	分享日期:	2014/06/10
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辨別真假先知
作者：甘汝誠
申十三1-5

你們中間若有先知或是做夢的起來，向你顯個神蹟奇事，對你說：我們去隨從你素來所不認識的別神，事奉他罷。他所顯的神蹟奇事雖有應驗，你也不可聽那先知或是那做夢之人的話；因為這是耶和華你們的神試驗你們，要知道你們是盡心盡性愛耶和華你們的神不是。你們要順從耶和華你們的神，敬畏祂，謹守祂的誡命，聽從祂的話，事奉祂，專靠祂。那先知或是那做夢的既用言語叛逆那領你們出埃及地、救贖你脫離為奴之家的耶和華你們的神，要勾引你離開耶和華你神所吩咐你行的道，你便要將他治死。這樣，就把那惡從你們中間除掉。

這段經文揭示的問題很多：
1. 舊約基本上沒有假先知這個名詞，只有先知而已。這樣，一般人又如何能知他什麼時候是「真」先知，什麼時候是「假」先知？
2. 如果要顯示他是假先知，只要讓所行的神蹟不靈驗不就好了？
3. 如果神蹟奇事不可靠，那麼，什麼是檢測先知有否亂傳聖旨的標準？
4. 耶和華既是全知的神，為何要試驗自己的百姓？
5. 從整本書來看，這段經文的中心思想是什麼？

要一下子回答所有的問題並不容易，這裡只能集中兩三點來分享。
首先，不管他是叫先知、牧師，或者法師；不管他是在哪一間神學院受造就，就連法老面前的術士也能像摩西一樣玩弄法術，將手杖變蛇（出四）。何況，有些神蹟、預言是需要時間來證明的。（耶二十八）檢驗的標準有兩項：有否違反摩西的律法和否定曾得著出埃及的救恩。再一步簡化來說就是：先知所傳，不可違背神的律法。
第二，不管事情是多麼複雜和困難，神的子民有責任去聽審和執行裁決；神也信任自己的子民有足夠的能力分辨是非。
第三，裁判的要點不在異象、預言，而是全用證據來支持。

思想：教會自誕生之初就有異端邪說，從不缺乏假先知。大家有責任要為那一次交付我們的真道而爭辯（猶4），把稗子從麥子中給揪出來（太十三）。當然，這也意味我們先要好好學習聖經，方能為主和主的道作公義且有智慧的裁判。

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非比👣🕇	"不管事情是多麼複雜和困難，神的子民有責任去聽審和執行裁決；神也信任自己的子民有足夠的能力分辨是非。" 最近,自己慣常去的討論區內,有新加入的會員發言被批評後,立刻封鎖了批評他的人及管理員!然後繼續他要發表的東西!不斷有人在勸籲他正視自己粗暴情況,而他仍未改善?! 對一切在討論區中發生的針鋒相對,對基督徒網友在屏幕前以文字溝通後任何矛盾故事,我是心痛的! 當今天仍進入TB時,我會放心說話,因為這地方一直容許抒情文字、感性文字,沒有人要取笑感性人。 我仍然難過中,那位年輕姊妹已經在討論區把我主動封鎖,不準備看到我的發表,她是完全拒絕反省自己?這是傲慢啊! 最近,在網路上讀到離教者之家的文章，其中兩篇，感到非常可惜！ 一個是２３年的基督徒在網路上不同討論區與人爭辯後，別人的言行使他離開信仰； 另一位是海外來華宣教士，一生總總經歷，都是身旁使她失望的故事，後來，就離開了信仰！ 是與非?對與錯?總是等候最終極審判當日才揭盅! 主,求祢改正我,也改正她,我們哪有深仇大恨?我祝福她,公開祝福她,願她看見自己盲點後,正視之!就一直大大被上帝使用; 而我,求祢使我在孤單中不懷疑自己創痛中所堅持的功課----祝福肢體,把炭火堆在討厭我的人身上,而不是隨便便拒絕交往。 發言日期:2014/06/10
wong138	發言日期:2014/06/10