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更嚴重的病

	分享人:	非比👣🕇
	分享日期:	2014/05/12
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更嚴重的病
作者：鄺成中
約翰福音五1-18

1 這事以後，到了猶太人的一個節期，耶穌就上耶路撒冷去。 2 在耶路撒冷，靠近羊門有一個池子，希伯來話叫作畢士大，旁邊有五個廊子； 3 裡面躺著瞎眼的、瘸腿的、血氣枯乾的許多病人。（有古卷加：等候水動； 4 因為有天使按時下池子攪動那水，水動之後，誰先下去，無論害甚麼病就痊癒了。） 5 在那裡有一個人，病了三十八年。 6 耶穌看見他躺著，知道他病了許久，就問他說：「你要痊癒嗎？」 7 病人回答說：「先生，水動的時候，沒有人把我放在池子裡；我正去的時候，就有別人比我先下去。」 8 耶穌對他說：「起來，拿你的褥子走吧！」 9 那人立刻痊癒，就拿起褥子來走了。 10 那天是安息日，所以猶太人對那醫好的人說：「今天是安息日，你拿褥子是不可的。」 11 他卻回答說：「那使我痊癒的，對我說：『拿你的褥子走吧。』」 12 他們問他說：「對你說『拿褥子走』的是甚麼人？」 13 那醫好的人不知道是誰；因為那裡的人多，耶穌已經躲開了。 14 後來耶穌在殿裡遇見他，對他說：「你已經痊癒了，不要再犯罪，恐怕你遭遇的更加利害。」 15 那人就去告訴猶太人，使他痊癒的是耶穌。 16 所以猶太人逼迫耶穌，因為他在安息日做了這事。 17 耶穌就對他們說：「我父做事直到如今，我也做事。」 18 所以猶太人越發想要殺他；因他不但犯了安息日，並且稱　神為他的父，將自己和　神當作平等。

耶穌在第五章中所醫治的人是病了三十八年的病人，他是一個典型的長期病患者。在過去的一段長時間中，他專注要做的一件事，就是期望可以透過池子及其中的水得到醫治（五7）（事實上這方法是否真的有叫當時的人得到醫治，聖經就沒交代了）。

這個人在過去期望得著醫治一事上是很有?心的，他常常來到池子旁並作出等候，只是因他的行動不便，他的動作不及別人的快，每次總是讓別人捷足先登，進入池子。這人也應是沒有甚麼朋友，所以也沒人把他放進池子中：「水動的時候，沒人把我放在池子裡」（五7）。

這個病人動作不便，沒有朋友，故此從來不能成功的進入池子。然而，他從來沒有放棄，他仍然常常在那裡等候，期望終有一天可以成功的進入池子，他的?心與決心是非常明顯的。

耶穌醫治了這人，為他解決了長期一直期望得到醫治的問題。這個人在他人生中最主要的問題是否真的已得到解決？對那人而言答案應該是肯定的。然而，耶穌後來在聖殿中重遇他（五14），向他道出了他的人生另一個更大的問題，也許是他從來不知道、也不察覺的，就是犯罪的問題：「你已經痊癒了，不要再犯罪，免得你的遭遇更壞。」（五14）。

那人以往是長期生病，甚至可能是瘸腿的，所以不能進入聖殿。他在痊癒後得以重新進入聖殿，然而，耶穌道出了他能真正親近敬拜神的最重要元素，不是肉身得以進入聖殿，而是屬靈生命的更新，脫離罪的問題。

罪的問題是那人真正要處理的問題，比起肉身的長期病患的問題嚴重得多。那病人過去只知自己外在肉身的疾病，但卻從來沒有留意自己更大更重要的屬靈生病──犯罪的問題。他過去很有?心、很有決心要處理外在肉身生病的問題，在第五章中接著要學習的就是要面對罪的問題，那是他人生更重要的屬靈問題，是需要以更大的決心、更大的?心去面對的。

思想：我們作為信徒，主耶穌的寶血已為我們解決了罪的問題，然而，在我們信仰的歷程中，會否仍有個別的軟弱常困擾著我們？若是這樣，我們必須正面的處理這些罪的問題，一方面我們需要倚靠主耶穌給我們的説明，另一方面亦需要我們有正視問題的決心與?心，你願意在這問題上積極的正視它、處理它嗎？

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非比👣🕇	在我們信仰的歷程中，會否仍有個別的軟弱常困擾著我們？ 主，我長期的”痛”，漸漸更舒緩了。。。 在進入討論區，觀察不同人的發言後，我比較理解自己網路挫折的因由了！ 噢，真的很多肢體習慣了在網路上當”風紀隊員”！ＸＤ！也像文革批鬥，到處找人來教訓！ 欣賞自己在沒有現實固定支援社交圈中，在網路上一直堅持書寫下去，對自己起治療作用，並對某些有相似挫折者產生參考益處， 但主，我對那姊妹要求翻案的渴求，在昨天對另一個有盲點的網友一番感言之後，我釋然了！ 假使仍不”放過”她，我就是在犯罪了！ 天父，我正在想，在我們的故事中，假如她能對調角度再反思，她就會成為一個更有效”教導者”？是嗎？ 正如，護士本身要真正當了病人，明白病人心情以後，再來護理病人時，就能更細心有果效了。 感謝祢讓我有這些遭遇，讓我在討論區發現她之後，自己內心的心路歷程再來受考驗，再來自我輔導，那以後，無論在網路上再遭遇任何風紀隊員，我比較有信心來面對了，而且，無論是網路上的學習、交通和服事，以後是更集中焦點了。 發言日期:2014/05/12
溪邊柳樹	你願意在這問題上積極的正視它、處理它嗎？ yes Lord I need you 發言日期:2014/05/13