0426 和平島利未人的話 你們當敬畏他,因敬畏他的一無所缺
0426 和平島利未人的話
你們當敬畏他,因敬畏他的一無所缺
箴言 14:2 所言:「行動正直的、敬畏耶和華,行事乖僻的、卻藐視祂。」
「敬畏」有幾種意涵,包括:
一、是一種「對懲罰的懼怕」:敬畏源於擔心自己將面對懲罰,而懲罰是令人不快甚或受傷的,故人會自我節制,如孔子所說的會「克己復禮」或遵守心中的「柔性憲法」,以致於傷天害理之事能在自我檢視下消弭禁絕。但當人心越發狂妄,以為綱常法紀對自己無可奈何,在這種錯誤認知下,就會覺得懲罰是不會發生的,因此各種「目無法紀」之事自然層出不窮。
二、是一種「恥感」:敬畏之心帶出對自己的期許,不容自己出現失去尊嚴與形象之事,故或能知古鑒今、或能預測善惡終將有所報應,因此人會自我調整,不叫自己成為笑柄或淪為街談巷議的材料。只是如今許多人以為新聞媒體是可運用的,輿論是可以塑造的,因此都敢冒天下之大不諱,無懼於「人言可畏」,毫無羞恥之心,自然也就胡亂作為,心中法尺蕩然無存。
三、是一種「對祝福的渴求」:敬畏之心也源於希望能蒙受祝福,深信今日之所做,必將在永恆的國度裡累積各種基業,成為生命的冠冕。因此人會降服於心中的尺度,即便會失去眼前唾手可得的好處亦無所遺憾,因為知道將來要得的獎賞是更大的。但如今許多人「活在當下」,對未來乃至永恆之賞賜並無感動,亦不羨慕,自然也就失去敬畏之心,一切以獲得近利報酬為思考,以致行為乖張暴戾,無所不用其極。
看著台灣這一塊上帝特別賜福的寶島,如今卻亂象四起,吾輩豈可無敬畏之心呢?亦只有藉敬畏之心,叫人心歸回、叫人心歸聖,正如聖經箴言十四章2節所言:「行動正直的、敬畏耶和華,行事乖僻的、卻藐視祂。」盼望整個台灣社會能重拾敬畏之心志,人心再次淨化謙柔,社會重現祥和安寧,重蒙上帝的的祝福與悅納。