一面走一面哭
一面走一面哭
作者:馮耀榮
撒母耳記下三14-16
3:14 大衞就打發人去見掃羅的兒子伊施波設,說:你要將我的妻米甲歸還我;他是我從前用一百非利士人的陽皮所聘定的。
3:15 伊施波設就打發人去,將米甲從拉億的兒子、他丈夫帕鐵那裡接回來。
3:16 米甲的丈夫跟著他,一面走一面哭,直跟到巴戶琳。押尼珥說:你回去罷!帕鐵就回去了。
大衞與約拿單的深交是廣為人知,也備受推崇,但他與妻子米甲之間的關係卻從開始已充滿曖昧懸疑。掃羅的兒子約拿單與女兒米甲初遇大衞的時候,二人不但對大衞同樣產生了愛慕之情(撒上十八1-3;20),也都曾努力拯救大衞脫離父親的殺害(撒上十九1-6;11)。後來大衞被迫與約拿單分離,二人道別時曾「親嘴,彼此哭泣,大衞哭得更慟」(撒上廿41),可見大衞是十分珍惜約拿單的恩情。
米甲愛大衞,掃羅卻藉此要求大衞殺一百非利士人,作為娶米甲的聘禮。掃羅死後,大衞打發人去見掃羅的兒子伊施波設,要求歸還妻子米甲,他提出的理由竟然是那殺一百非利士人的聘禮代價。聖經沒有記載大衞對米甲的愛慕和救助,有任何情感上的回應,就算是奪回她時,也好像是一種買賣的關係。掃羅利用女兒謀害大衞,大衞卻借作女婿之途徑取代掃羅,大衞雖然擺脫了掃羅的追殺,卻陷入掃羅的網羅。一步步踏上成王之路,也一步步陷入自毀之途。
相對於與約拿單之關係,大衞對妻子米甲顯得冷漠無情。似乎為要突出這份無情,聖經作者細緻地描寫米甲現任丈夫帕鐵的情深,他跟著米甲,一面走一面哭,直到被趕走離開。 思想:大衞對待妻子的態度成為我們的警戒,但願我們夫婦的關係不是建立在功利的關係上。
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非比👣🕇
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思想:大衞對待妻子的態度成為我們的警戒,但願我們夫婦的關係不是建立在功利的關係上。
也但願在網路或實體中的肢體關係不是建立在功利的關係上。
而是在真理中相交,能責備犯罪,能陪伴憂傷,能擁抱接納悔改離罪者,能勇於承認盲點錯判而抱歉,不苦毒,寧受苦,願默然不語,願祝福敵人,願主心為主,尊主為大!
發言日期:2014/04/24
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