心的預備
「神啊，求你為我造清潔的心，使我裡面重新有正直（或譯：堅定）的靈。」詩篇51:10
經常有人沮喪的告訴我說，他們本著關懷的意願，積極熱心的去幫助別人，結果卻是盛興而去、敗興而歸，非但沒有幫上忙，反而弄巧反拙，兩敗俱傷，導致「關懷」對他們來說甚至幾乎是到了一個談虎色變的地步，因為他們不知道如何去避免傷害再度出現。
關懷裡面有幫助，但是關懷的本身並非幫助，可惜很多人不知道這個關鍵性的道理。我們不論想要做什麼事情，都不能忽視前期工作的預備，同樣的，在出去關心他人之前，我們需要具有關懷的基本技巧，也要清楚自己關懷的動機和目的；更重要的是，我們必須要準備好自己的心，懂得以謙卑柔和的態度去理解別人的難處，從而採取適當的方式去讓人感受到愛的真情與溫暖。
詩人向神祈求有清潔的心以及正直的靈不是沒有道理，因為當我們自己手潔心清，不論斷、不指責，不把自己的意思強加於他人的時候，我們必能夠以平靜的情緒、站在一個同等的地位去與人相處，不會令人難堪尷尬，也不會因別人不接受我們而激動。這樣的關懷隱藏了對人的尊重，而不論何人，都會希望得到別人的尊重。
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非比👣🕇
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寶同弟兄,
我同意了一半的分析,是「我們不論想要做什麼事情，都不能忽視前期工作的預備，」
我理解是我們要人接受我們去關懷,是先感受到那人已被接納,無論情況如何糟糕!
「不論斷、不指責，不會令人難堪尷尬」這方面,我們盡量不讓事情走到這步,但,倘若是一個罪惡情況!且已到了極端地步下,要緊急挽回罪人,是需要從神本思維出發,而顧不了是否令人難堪尷尬了!
例如使徒行傳第8章這一段落:
13 西門自己也信了；既受了洗，就常與腓利在一處，看見他所行的神蹟和大異能，就甚驚奇。
14 使徒在耶路撒冷聽見撒瑪利亞人領受了神的道，就打發彼得、約翰往他們那裡去。
15 兩個人到了，就為他們禱告，要叫他們受聖靈。
16 因為聖靈還沒有降在他們一個人身上，他們只奉主耶穌的名受了洗。
17 於是使徒按手在他們頭上，他們就受了聖靈。
18 西門看見使徒按手，便有聖靈賜下，就拿錢給使徒，
19 說：「把這權柄也給我，叫我手按著誰，誰就可以受聖靈。」
20 彼得說：「你的銀子和你一同滅亡吧！因你想神的恩賜是可以用錢買的。
21 你在這道上無分無關；因為在神面前，你的心不正。
22 你當懊悔你這罪惡，祈求主，或者你心裡的意念可得赦免。
23 我看出你正在苦膽之中，被罪惡捆綁。」
24 西門說：願你們為我求主，叫你們所說的，沒有一樣臨到我身上。
的確,公義與慈愛的施行,只有上帝完全無可質疑,而我們要求聖靈教導合乎中道地行出來。
發言日期:2014/04/07
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✟寶同
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懂得以謙卑柔和的態度去理解別人的難處，從而採取適當的方式去讓人感受到愛的真情與溫暖。
阿們！
發言日期:2014/04/07
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