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對住棚節意義的反思

	分享人:	非比👣🕇
	分享日期:	2014/04/01
	檢舉內容:	檢舉不當內容/回應
	回應:	有1個人說哈利路亞    有9個人說阿門    有2個人回應
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民數記 第29章

平靜安穩的追求（二十九1∼40）

　　七月份是獻祭最高潮的時刻：節日就在吹角和假期中展開了（1），贖罪日的嚴肅性與住棚節的歡樂性成了極強烈的對比。照樣，基督的死是嚴肅的，因為是為罪而死；但祂的復活卻是喜樂的，因為帶來了新希望。基督徒的生命也是「先死後活」，痛苦地對付罪，然後憑信心進入蒙赦免的恩典中享受屬靈的一切福樂。

　　在本章中請特別注意住棚節所獻之祭物有逐漸遞減之情況：在頭七天每日獻公綿羊兩隻及羊羔十四隻，第八天減半。第一天獻公牛十三隻，第二天十二隻，第三天十一隻，這樣依次遞減，到七天只獻七隻，第八天只獻公牛一隻，這種遞減到底有何含義？

一般解經家認為，這現象表明獻祭的事由高潮漸漸歸於平淡，獻祭的人由興奮漸變為平靜安穩，但祭物卻沒有變更，只是數目減少，這乃表示在平淡的日子中與神的交通團契仍是那麼真實和具有深度。基督徒的靈命不能只靠奮興培靈會或退修會才有長進，乃要在平淡歲月中與神有不斷的接觸，這種接觸可能不是很感情化的，而卻是踏實和平穩地去經歷神，使靈命有「穩固紮實」的基礎，這樣的基督徒才能在一個飄搖動盪的世代中不被世俗狂潮所同化。

祈禱　求主使我與祢有穩健和歷久不衰的溝通，在這敗壞的世代中作屬靈的強人。──《新舊約輔讀》

靈修反思:

今天早上，反覆來讀民數記第29章，想起臉書社團上一段討論串，對新約基督徒應否守舊約中上帝吩咐猶太人過的節期來激烈討論，其中應否守住棚節？是一個非常熾熱的爭論點！

堅持今天基督徒應當守住棚節的人，引用的經文來自撒迦利亞書第14章
16 所有來攻擊耶路撒冷列國中剩下的人，必年年上來敬拜大君王萬軍之耶和華，並守住棚節。
17 地上萬族中，凡不上耶路撒冷敬拜大君王萬軍之耶和華的，必無雨降在他們的地上。
18 埃及族若不上來，雨也不降在他們的地上；凡不上來守住棚節的列國人，耶和華也必用這災攻擊他們。
19 這就是埃及的刑罰和那不上來守住棚節之列國的刑罰。

當這人被挑戰問：請問你如何守住棚節？他卻完全不回答！
我希奇這肢體不願意把聖經解通！沒有以經解經，而只執著於一段經文的字面觀察？
我也好奇，願意聽字面命令而守住棚節的非猶太信徒是如何年年申請年假乘坐飛機到達耶路撒冷？再備７０隻以上的牛羊到聖殿？
（聖殿原址現已是伊斯蘭教奧瑪清真寺！）http://zh.wikipedia.org/wiki/%E8%80%B6%E8%B7%AF%E6%92%92%E5%86%B7%E8%81%96%E6%AE%BF
貧窮信徒如何找金錢來守節？全世界聽“命令”前來守節者如何填滿耶路撒冷每一寸地方？吃喝拉睡如何實行？

最近，香港「華人信徒守望」機構創辦人簡嘉雯女士在教導與解經上，引起爭議，其中亦包括對住棚節的預表解釋與經文應用，網路上都有相關的討論、反駁！我仍在留意中，搜索到簡女士引用滕近輝牧師講章附錄在她反駁麥啟新博士的文章中，我看不出滕牧師是在呼籲新約外邦信徒守住棚節啊？！

滕文說：

住棚節。（利廿三39）「七月十五日是住棚節。」這節期共有八天，「你們收藏了地的出產，然後歡樂地在神面前守節。」「看哪，神的賬幕在人間，他要與人同住。」（啟廿一3）所以住棚節，是預表在新耶路撒冷，與神同在。這節期八天，聖經中八字表示「滿溢」，預表永遠與神同住，蒙豐富恩典。
「好樹上的果子，棕樹上的枝子，茂密樹的枝條，河旁的柳枝。」（利廿三30）都是表示神恩豐盛，而且滿溢。
將來在新耶穌路冷，我們可以享受「以馬內利」的實在的意義。
神的計劃，沒有人能攔阻，你我都在祂的旨意中，不會落空，都要成全。
http://www.hkbibleconference.org/cn/flash-news/231/806.html?sho

是的－－－
住棚節，是預表在新耶路撒冷，與神同在。這節期八天，聖經中八字表示「滿溢」，預表永遠與神同住，蒙豐富恩典。

而不是－－－
"舊約聖經是有教導全世界甚至非信徒要守住棚節，這是非常清楚的"???????


３年半。。。非比家的“曠野生活”漸漸遠去，“迦南地”將更安頓下來，但願，線上線下一切神學與教義學習能更充裕、更扎根下去。。。以致，在所有對家族、職場及肢體們的服事不再輕忽膚淺，而是，天天經歷聖靈引導，回歸聖經中。。。

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非比👣🕇	http://www.oursweb.net/conmunity/index_detail.asp?id=10184 基督徒應否慶祝猶太舊約節日？ 發言日期:2014/04/01
非比👣🕇	http://www.youtube.com/watch?v=_x3HarW4pDY 从「穆福」到「妥拉」－探讨「华人信徒守望」的以色列迷思－ 以上是youtube影片是香港中國宣道神學院麥啟新博士回應簡女士神學的公開聚會情況 聚会日期：2014年02月10日 周一 發言日期:2014/04/02