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聖像也能變成偶像

	分享人:	和平島利未人
	分享日期:	2014/02/16
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0217 和平島利未人的話

聖像也能變成偶像

平心而論，就算聖經人物的聖像和異教牛鬼蛇神的造像之間有著天壤之別，但人心畢竟有「金牛犢情結」，因此即便是「禮敬聖像」的說法也依然可能成為錯誤宗教心理的藉口。但不管如何，從各宗派對聖像的看法可知，不可以拜偶像終究是大家共同的底線。

聖像的存在不是罪，至於有沒有拜偶像則取決於一個人的動機，以及整體信徒文化是否拿「禮敬」當擋箭牌，縱容自己將各類聖像當成屬靈中保。拜偶像的心和暗地支持異端的心如出一轍，兩者都是目中無神。

正如一個人若否認異端的存在就必然會渺視聖經的警戒以及大公信理的必要性，同理，若一個人主觀認定沒有偶像這回事，就一定不會反對去拈香奉祀亡魂、用合十擊掌來參拜日本天皇像，或者是將任何有形或無形的人、事、物看得比三一上帝還要貴重。第七次大公會議要避免的偏差正是：讓默想的媒介取代了真正應該去敬拜的對象。

藉聖言默想基督形像

對更正教徒來說，不可少的信仰建造乃是根基於聖經和大公信理，並定睛在基督身上。擁有聖像卻從不上教會，這跟擁有聖經卻從不讀聖經是一樣的無益。若以為擁有聖像或擺放一本聖經就更有主的同在，這與掛符咒的行為一樣都是在拜偶像。

反過來說，藉由「基督像」來默想經文並不是一件錯事。「基督的形像」召喚我們來信靠那位永活的主，但是信靠的對象不是有形的畫像，而是基督。就好比，在聖經註釋書和屬靈書籍的裡頭有許多針對基督所作的詮釋，這些詮釋如同是一幅幅基督的形象。我們在讀註釋書或屬靈書籍時，彷彿是藉由這些「基督像」在默想經文中的基督。

更正教徒不必接受「禮敬聖像」，但不反對「默想基督像」。至於基督像之外的宗教形像，不妨用體驗宗教藝術創作的心來觀賞和領略。若有人目睹米開朗基羅的聖母慟子像，被它所散發的純全與柔和所感動，有誰會說那不是一件美事呢？(全文完)

作者：張聖佳（衛理神學院學務主任）

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寶同	聖像的存在不是罪，至於有沒有拜偶像則取決於一個人的動機。 值得深思！ 發言日期:2014/02/17