全民塗鴉牆 快人快語 生活分享 愛秀圖片 我心經句 我的部落格 分享快人快語 分享生活分享 分享愛秀圖片 分享我心經句

撫心省察

	分享人:	非比👣🕇
	分享日期:	2014/02/09
	檢舉內容:	檢舉不當內容/回應
	回應:	有9個人說阿門    有1個人回應
	推薦給好友:

撫心省察 作者：鄺炳釗 詩篇 十五 1~5

15:1 耶和華啊，誰能寄居你的帳 幕？誰能住在你的聖山？
15:2 就是行為正直、做事公義、心 ?說實話的人。
15:3 他不以舌頭讒謗人，不惡待朋 友，也不隨夥毀謗鄰里。
15:4 他眼中藐視匪類，卻尊重那敬 畏耶和華的人。他發了誓，雖然自 己吃虧也不更改。
15:5 他不放債取利，不受賄賂以害 無辜。行這些事的人必永不動搖。

本篇是進殿詩。古時以色列人從各 處前往聖殿朝拜神，男士每年更要 到聖殿三次（無酵節、收割節、住 棚節）。
本詩敘述民眾站在聖殿門 外求問進殿者的資格，說：「誰能 寄居你的帳幕？誰能住在你的聖 山？」祭司代表神回答，列出敬拜 者應有的十項要求（2~5中），又 以應許（5下）結束本詩。

十項包括：
三項正面（2）：行為 正直、作事公義、心?說實話的人 。
三項反面（3）：不以舌頭讒謗 人、不惡待朋友、也不隨夥毀謗鄰 里。
兩項正面（4）：眼中藐視匪 類卻尊重那敬畏耶和華的人、發了 誓雖然自己吃虧也不更改。
兩項反面（5上）：不放債取利、不受賄 賂以害無辜。

奇怪的是，這十項要求並無提及普遍認為與敬拜有關的三方面：
第一，沒有提及人對神應有的態度（可比較十誡「不可褻瀆神的名 字」，以及舊約其他經文強調守律 法和不要拜偶像）。
第二，沒有論 述禮儀上的要求（如十誡要求守安 息日，以及舊約論及的獻祭和守 節）。
第三，沒有提到嚴重的罪行 （如十誡提到的殺人、姦淫等）。

本詩不提及這三方面，或許因為詩人不想讀者有錯覺，以為盡了宗教本分（如獻祭、守節和獻上十分之 一）、不作奸犯科，敬拜一定蒙神 悅納。詩人期望到神面前的人須省 察本身的行事為人，有否做了本詩 提及應做的事，以及避免犯了本詩 指出不應做的事（儘管這些事好像 是微不足道的，如毀謗人）？這令我們想起主耶穌的話：所以，你在祭壇上獻禮物的時候，若想起弟兄向你懷怨，就把禮物留在壇前，先去同弟兄和好，然後來獻禮物（太 五23~24）。

本詩提醒我們，敬拜神必須有好的品格和行為。為何敬拜神要手潔心清（二十四4，該詩也是進殿詩）？猶太人認為，「相近」不在乎空間或距離上的接近，而是「相似」；意思是：兩個人是否相近並不在於他們是否站或坐在一起，而是心態是否相似，如阿摩司所說： 「二人若不同心，豈能同行呢？」 （摩三3）真心敬拜神的人應願意學效祂，按祂吩咐行事為人，以致越來越像祂。敬拜不只是我們的一些行動（如唱詩、祈禱和讀經），而是甘心遵行我們敬拜之神的吩咐，讓我們和祂更相似（可參新約 所說的「效法基督」）。

我們敬拜神要留意自己的品格和行為，因如以賽亞的問題：「誰能與吞滅一切的火同住呢？誰能與不斷燃燒的火同住呢？」（賽三十三 14），以及希伯來書作者的提醒：我們的神是烈火（來十二 29）；到烈火（神）面前敬拜的人怎能不省察自己有沒有得罪祂，犯了干犯祂的罪？基督徒可以透過大祭司主耶穌到神面前認罪，雖然如此，仍要小心，不可隨便犯罪或活在罪中，免得我們的敬拜不被神悅納，因為違反了本詩那十項要求。

祈禱 神啊！或許我們一向以為敬拜你是很隨便和暢快的事，只是唱詠我們喜歡唱的歌，誦讀熟悉的經文；求你讓我們透過第十五篇有新的體會，以至我們敬拜你之前謹記省察自己，而不只是守聖餐時才這樣檢視。

禱讀 請自行選擇經文直禱、化禱和代禱。

網友回應
尚未登入，無法參與回應
非比👣🕇	所以，你在祭壇上獻禮物的時候，若想起弟兄向你懷怨，就把禮物留在壇前，先去同弟兄和好，然後來獻禮物（太 五23~24）。 發言日期:2014/02/10