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有明白的沒有？

	分享人:	非比👣🕇
	分享日期:	2014/02/08
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有明白的沒有？ 作者：鄺炳釗 詩篇 十四 1-7

14:1 愚頑人心?說：沒有神。他們 都是邪惡，行了可憎惡的事；沒有 一個人行善。 14:2 耶和華從天上垂看世人，要看 有明白的沒有，有尋求神的沒有。 14:3 他們都偏離正路，一同變為污 穢；並沒有行善的，連一個也沒 有。 14:4 作孽的都沒有知識嗎？他們吞 吃我的百姓，如同吃飯一樣，並不 求告耶和華。 14:5 他們在那?大大地害怕，因為 神在義人的族類中。 14:6 你們叫困苦人的謀算變為羞 辱；然而耶和華是他的避難所。 14:7 但願以色列的救恩從錫安而 出。耶和華救回他被擄的子民那 時，雅各要快樂，以色列要歡喜。

本詩重點是詩人相信以色列人雖被 敵人迫害，但神會幫助選民，又施 行拯救使他們從被擄之地回歸本 國。詩中提及的愚頑人（1）和作 孽的（4）應包括分別擄掠以色列 和猶大的亞述及巴比倫（可參4 節：他們吞吃我的百姓）。詩人沒 有直接提及他們的名字，只稱他們 為愚頑人，就如一三七篇3節不提 巴比倫，只說擄掠我們的。

這些以色列人的仇敵是：愚頑人 （1）、不明白的（2）、沒有知識 （4），三個詞凸顯他們愚昧無 知，冥頑不靈。為甚麼他們被視為 愚蠢或白癡？答案是：他們心?說 沒有神（1上），這不是說他們是 無神論者，而是指他們否認神是全 知的，漠視祂的存在，刻意不聽從 祂教訓，甚至藐視祂。他們以為神 不知道他們所作的惡行，即使知 道，也不會追究；他們完全不把神 放在眼內，就如七十三篇的惡人和 狂傲人說：「神怎能曉得（我們所 做的事），至高者豈有知識呢？」 （七十三11）

結果是：他們（本詩1上的愚頑人 ）都是邪惡，行了可憎惡的事，沒 有一個人行善（1下）。頭兩句是 他們做了不應做的事（sins of commission），最後一句是沒有 做應做的事（sins of omission）。第4節指出這些人並 不求告耶和華，不覺得自己需要 神，不尊重祂，類似保羅的描 述：他們雖然知道神，卻不當作神 榮耀他（羅一21）。當神的審判來 到，他們在那?（迫害人的地 方）大大的害怕，因為神在義人 （「選民」）的族類中（5）。

一無神論者入禀美國佛羅里達州法 院，要求取消有宗教意識的節期， 如：基督教的復活節和猶太人的逾 越節，理由是這對無神論者不公 平，他們沒有可慶祝的節期。法官 否決其申請，因無神論者也有節 期。入禀者遂問法官，哪個節期屬 於無神論者？法官回答：「詩篇十 四篇1節指出，心?說沒有神的人 是愚頑人（fool），每年4月1日 （愚人節，April Fool’s Day）便是 你們的節期。」

愚人節應和基督徒無關，因心?不 會說沒有神。問題是，我們是否認 定祂無處不在、無所不知，以至我 們即使在無人看見的處境仍堅守祂 的命令呢？約瑟能勝過主母的誘惑 就因有這信念。他知道犯姦淫是得 罪耶和華，主母雖看不見祂，祂卻 知道她和約瑟所說和所做的一切。 他是聰明人，因敬畏神（創三十九 9），這吻合智慧書常說：敬畏耶 和華是智慧的開端，認識至聖者便 是聰明（箴九10）。

禱告 神啊！求你常常提醒我，不要淪落 成為愚頑人，失去對你應有的敬 畏，以致做了不應做的事，又不作 應作的。

禱讀 請化禱第1節。直禱第2節數遍。

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非比👣🕇	禱告 神啊！求你常常提醒我，不要淪落 成為愚頑人，失去對你應有的敬 畏，以致做了不應做的事，又不作 應作的。 發言日期:2014/02/08