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勿多言多語

分享人: 寶同
分享日期: 2013/11/15
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《聖經.箴言》說:“多言多語難免有過;禁止嘴唇是有智慧。

是啊!沉默是金。有智慧的人就是在言語上該說的說、不該說的不說。甚至是該說的也盡量說得合適,不要多言多語。注意,這裡的應該掌握的分寸是多言多語。記得下鄉的時候老年人說過的一句話:“話多有閃,就是這個道理。多言多語難免有不嚴謹和注意的地方,就容易出現毛病,以致出現“良言一句三冬暖、惡語傷人六月寒的不良後果。而且這世界是最不好收回的就是說過的話,話一出,你就是費盡九牛二虎之力、巧嘴如簧,也難收回,正所謂“覆水難收。

多言多語就如孔子對弟子講的一個比喻:池塘的青蛙鼓譟人們討厭,而司晨的公雞啼鳴人們卻聞雞起舞。這就是話多了,就是在鼓譟,廢話連篇、磨磨唧唧,有些不招人待見了。因為“溫良的舌是生命樹;乖謬的嘴使人心碎(《聖經.箴言》),這也應了中國的一句俗語“禍從口出病從口入。

多言多語不僅僅體現在話多,也體現在話說的不合時宜、不得體、不懂禮貌、不實事求是、不以誠相待、不說真話、不以公義說話、說誑話、大話、粗俗之言、詭異之言、喜歡刨根問底兒的刺探他人隱私、自我顯示誇誇其談等諸多方面。其後果如《聖經.箴言》“謹守口的,得保生命;大張嘴的,必致敗亡。 管住自己的舌頭比管住什麼都難,稍不留意就會上嘴唇碰下嘴唇,把

不應該說的話說出來,尤其是當人們失去理智的時候,更是如此,攻擊對方,什麼狠話都肆無忌憚的向對方“發射,欲致人以死地而後快。這也是基督耶穌說批評的愚昧人的話:“愚妄人口中驕傲,如杖責打己身;智慧人的嘴必保守自己。智慧人的舌善發知識;愚昧人的口吐出愚昧。

多言多語者一是秉性就是如此,嘴大舌敞,​​不假思索,張嘴就說;二是自以為是,好為人師。滔滔不絕;三是不知道自己是誰,愛忽悠、愛表態、愛指責;四是心理方面的問題,不說話就難受,誤將人們的寬容當成自己的資本。凡此種種,不一而足。其主要根源就是修養不夠、素質不高。

大衛說:“我要謹慎我的言行,免得我舌頭犯罪。(詩39:1)就是中國人說的“慎言。如何謹慎?如何慎言?個人以為要做到十一個不說——主觀臆想的不說、沒有根據和事實的不說、傷人的話不說、有悖道德的話不說、謊話不說、假話不說、不該說的話不說、不謙卑的話不說、傳言不說、違背神的旨意的話不說、論斷人的話不說。在說話方面,我們每個人都不敢說自己如何高尚,包括我自己。以上十個不說也不是人人都能做到,因為我們不是神,我們是人。要想管住自己的舌頭,做到不多言多語,難度肯定是大的。但是我們確實要加強這方面的修養和鍛煉。多讀讀《聖經》吧,那裡面有許多關於這方面的教導。

願我們每個人都做到“良言如同蜂房,使心覺甘甜,使骨得醫治。箴言16:24

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