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儆醒等候

	分享人:	allenlinnz
	分享日期:	2013/10/02
	檢舉內容:	檢舉不當內容/回應
	回應:	有1個人說哈利路亞    有4個人說阿門    有2個人回應
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在『耶路撒冷』等候『聖靈降臨』
主耶穌從死裡復活後，『四十天之久向門徒們顯現，講說神國的事』(徒1:3)。並且在離世升天之前，曾囑咐他們說：『不要離開耶路撒冷，要等候父所應許的，就是你們聽見我說過的。約翰是用水施洗，但不多幾日，你們要受聖靈的洗。』(徒1:4-5)經上接著說：『有一座山，名叫橄欖山，離耶路撒冷不遠，約有安息日可走的路程。當下，門徒從那裡回耶路撒冷去，進了城，就上了所住的一間樓房。在那裡有彼得、約翰、雅各、安得烈、腓力、多馬、巴多羅買、馬太、亞勒腓的兒子雅各、奮銳黨的西門，和雅各的兒子猶大。這些人同著幾個婦人，和耶穌的母親馬利亞，並耶穌的弟兄，都同心合意的恆切禱告。那時，有許多人聚會，約有一百二十名。』(徒1:12-15)耶穌親口說過：『不多幾日』，果然經過『十天之後』，也就是『五旬節』那天，『門徒都聚集在一處。忽然，從天上有響聲下來；好像一陣大風吹過，充滿了他們所坐的屋子；又有舌頭如火焰顯現出來，分開落在他們各人頭上。他們就都被聖靈充滿，按著聖靈所賜的口才，說起別國的話來。』(徒2:1-4)這就是門徒們照耶穌的吩咐，在耶路撒冷等候『聖靈降臨』的結果：『基督的身體』就藉著『耶路撒冷教會』在世上『彰顯出來』了。

在『世上寄居』等候『主的再來』
主耶穌在離世升天之前，也曾囑咐門徒們說：『但聖靈降臨在你們身上，你們就必得著能力，並要在耶路撒冷、猶太全地，和撒瑪利亞，直到地極，作我的見證。』(徒1:8)如果耶路撒冷教會是世上所有『教會的母會』，那麼安提阿教會就是世上所有『差會的母會』。使徒保羅『被聖靈差遣』(徒13:4)，就是從安提阿教會出去宣道的。使徒約翰在啟示錄，提到主耶穌要他寫信給亞西亞的七個教會：以弗所、士每拿、別迦摩、推雅推拉、撒狄、非拉鐵非、老底嘉。在靈意上，這七個教會是代表七個不同『屬靈光景』的教會。他在寫給前三個教會的信中，都沒有提到『主的再來』，表明這三個教會已走入教會的歷史，現今不復存在了。但在寫給後面四個教會的信中，都有提到『主的再來』，表明後面這四個教會就是代表現今世上『林林總總』的教會：推雅推拉是代表『羅馬天主教』，撒狄是代表各國教派的『基督教』或各宗派的『基督教』，非拉鐵非是代表『弟兄會』或『地方召會』。至於老底嘉是代表那種教會，迄今仍未明朗化。地上教會雖有『五花八門』，但是信徒在『世上寄居』，仰望『主的再來』，期待『教會被提』(Rapture)卻是共同的信念。

在『等候期間』務要『謹慎儆醒』
主耶穌曾提醒門徒們：『那日子，那時辰，沒有人知道，連天上的使者也不知道，子也不知道，惟獨父知道。挪亞的日子怎樣，人子降臨也要怎樣。當洪水以前的日子，人照常吃喝嫁娶，直到挪亞進方舟的那日；不知不覺洪水來了，把他們全都沖去，人子降臨也要這樣。』(太24:36-39)我們千萬不要以為主再來的日子是『不足採信』的，也不可認為主再來的日子是可以『推算得知』的，因為『那日子，那時辰，沒有人知道。』但是我們可以確信：那日子顯然『已經近了』(soon)，那時辰將會『忽然臨到』(sudden)。現今我們思慮的焦點該放在『如何預備自己，迎接主的再來』。馬太福音13章裡，『謹慎』和『儆醒』分別出現四次，值得我們深思：耶穌說：『你們要謹慎，免得有人迷惑你們。將來有好些人冒我的名來，說：「我是基督」，並且要迷惑許多人。』『你們要謹慎，因為人要把你們交給公會，並且你們在會堂裡要受鞭打；又為我的緣故，站在諸侯與君王面前，對他們作見證。』『你們要謹慎。看哪！凡事我都預先告訴你們了。』『你們要謹慎，儆醒祈禱，因為你們不曉得那日期幾時來到。』『這事正如一個人離開本家，寄居外邦，把權柄交給僕人，分派各人當作的工，又吩咐看門的儆醒。所以你們要儆醒，因為你們不知道家主甚麼時候來，或晚上、或半夜、或雞叫、或早晨。恐怕他忽然來到，看見你們睡著了。我對你們所說的話，也是對眾人說：要儆醒。』彼得也說：『萬物的結局近了；所以你們要謹慎自守，儆醒禱告。』(彼前4:7)

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白色桔梗	真理是越辯越明，很明亮的分享，願神賜福你。 發言日期:2013/10/02
wong1668	感謝主. 發言日期:2013/10/02