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十架七言

	分享人:	allenlinnz
	分享日期:	2013/09/26
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	回應:	有3個人說哈利路亞    有6個人說阿門    有2個人回應
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耶穌在十字架上，親口說出下列這七句話。對世人而言，『人之將死，其言也善。』但對耶穌而言，『自始至終，其言皆善。』這『十架七言』就是新約的根基，值得我們新約的信徒深入思想。

『父阿！赦免他們，因為他們所作的，他們不曉得。』(路23:34)愛的饒恕：『神就是愛』(約壹4:8)，愛的具體彰顯就是饒恕。彼得說：『主阿，我弟兄得罪我，我當饒恕他幾次呢？到七次可以嗎？』耶穌說：『不是到七次，乃是到七十個七次。』(太18:21-22) 耶穌所謂的饒恕包括對人的『原諒』(forgive)和對事的『忘記』(forget)。彼得的『七次』是不完全的饒恕，耶穌的『七十個七次』是完完全全的饒恕。舊約人物約瑟不但『原諒』出賣他的哥哥，(創50:15-21)而且神也使他『忘記』過去的痛苦。(創41:51)這才是真正神所要的饒恕。

『我實在告訴你，今日你要同我在樂園裡了。』(路23:43)搶救靈魂：『神差他的兒子降世，不是要定世人的罪，乃是要叫世人因他得救。』(約3:17)耶穌曾賜下大使命，將『叫世人因他得救』的任務交託給教會。耶穌說︰『天上地下所有的權柄都賜給我了。所以你們要去使萬民作我的門徒，奉父子聖靈的名，給他們施洗。凡我所吩咐你們的，都教訓他們遵守，我就常與你們同在，直到世界的末了。』(太28:18-20) 凡求告主名的，都必得救。

『母親，看你的兒子！』，『約翰，看你的母親！』(約19:26-27)善盡本份：聖經對『位份』十分重視，『又有不守本位，離開自己住處的天使，主用鎖鍊把他們永遠拘留在黑暗裡，等候大日的審判。』(猶6)神不僅要審判不守本位者，更積極要求各人善盡本份：『你們作妻子的，當順服自己的丈夫，如同順服主。你們作丈夫的，要愛你們的妻子，正如基督愛教會，為教會捨己。』(弗5:22-25)『你們作兒女的，要在主裡聽從父母。你們作父親的，不要惹兒女的氣，只要照著主的教訓和警戒，養育他們。』(弗6:1-4)

『我的神！我的神！為甚麼離棄我？』(太27:46)為罪哀慟：『私慾既懷了胎，就生出罪來；罪既長成，就生出死來。』(雅1:15)這『私慾』是與生俱來的，這『罪性』是擺脫不去的。這『死』就是『與神隔離』，也就命中註定了。但神應許『哀慟的人有福了！因為他們必得安慰。』(太5:4)如今『他被掛在木頭上，親身擔當了我們的罪，使我們既然在罪上死，就得以在義上活。因他受的鞭傷，你們便得了醫治。』(彼前2:24)大衛說：『神所要的祭就是憂傷的靈；神啊，憂傷痛悔的心，你必不輕看。』(詩51:17)

『我渴了。』(約19:28)飢渴慕義：信徒在因信『稱義』後，還要有飢渴『慕義』的心。『就要愛慕那純淨的靈奶，像纔生的嬰孩愛慕奶一樣，叫你們因此漸長以致得救。』(彼前2:2)『人若有願作的心，必蒙悅納，乃是照他所有的，並不是照他所無的。』(林後8:12)神的應許是『飢渴慕義的人有福了！因為他們必得飽足。』(太5:6)神的期望是『惟獨長大成人的，才能吃乾糧，他們的心竅，習練得通達，就能分辨好歹了。』(來5:14)

『成了！』(約19:30)多作主工：當耶穌在十字架上完成了神的救贖計劃時，他說：『成了』。此時撒但眼見自己的破壞計劃已經策底失敗，則說：『完了』。耶穌對他的門徒說：『我的食物就是遵行差我來者的旨意，作成他的工。』(約4:34)信徒靈命的糧食有二：『神的話』和『主的工』。『所以我親愛的弟兄們，你們務要堅固，不可搖動，常常竭力多作主工，因為知道你們的勞苦，在主裡面不是徒然的。』(林前15:58)但切記：信徒不是『替主作工』乃是『與主同工』。

『父阿！我將我的靈魂交在你手裡。』(路23:46)全然交託：『神愛世人，甚至將他的獨生子賜給他們，叫一切信他的，不至滅亡，反得永生。』(約3:16)『認識你獨一的真神，並且認識你所差來的耶穌基督；這就是永生。』(約17:3)耶穌說：『我從父出來，到了世界；我又離開世界，往父那裡去。』(約16:28)這就是永生最好的詮釋。司提反為主殉道時說：『求主耶穌接收我的靈魂。』又跪下大聲喊著說：『主阿！不要將這罪歸於他們。』(徒7:59-60)

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寶同	饒恕不是次數 . 是 - 完全。 發言日期:2013/09/26
wong1668	感謝主. 發言日期:2013/09/26