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提摩太前/後書&提多書─監督、長老、執事的資格和職分

	分享人:	和平島利未人
	分享日期:	2013/09/14
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0915 和平島利未人的話

提摩太前/後書&提多書─監督、長老、執事的資格和職分

大衛鮑森牧師

提摩太前書 3：8-10 作執事的，也是如此：必須端莊，不一口兩舌，不好喝酒，不貪不義之財；要存清潔的良心，固守真道的奧秘。這等人也要先受試驗，若沒有可責之處，然後叫他們作執事。

傳統上一直將提摩太前後書與提多書歸類為教牧書信,大衛鮑森牧師認為這個稱呼是個誤導,並不正確。因為這三卷書信中對教牧的教導,其實跟保羅其他書信差不多,保羅的每一卷書信都會處理牧者的需要和問題。

稱這三卷書信為教牧書信有一個危險,就是把這三卷書信視為牧者手冊,像在教導如何做傳道人,如何組織教會。這三卷書信確實給長老和執事一些指示,但說是牧者手冊就太牽強了,比如說,它沒教我們怎麼選長老,也沒教我們怎麼指定長老,是投票還是怎樣,另外也很少談到如何組織教會,所以把它視為牧者手冊實在大錯特錯。

這幾卷書信中談到許多牧養上的事：
一、在教會中仍有年齡和性別之分,年輕的基督徒應該尊重年長的基督徒,男人應該尊重女人,女人應該尊重男人,我們需要尊重這些區別；
二、教會對好人的標準,必須超越世人對好人的標準；
三、傳道人的品格比能力重要；
四、羊群的景況是牧者的責任,不是羊群的責任；
五、健全的教義不但包括信念,也包括正確的言行舉止；
六、教會是個家庭,但沒有地上的父親,只有上帝為父親,教會中每個人,不論是傳道人或會友,都是手足；
七、教會在照顧會友時,必須有所區別,不能去承擔別人的責任,如果寡婦的親人有能力照顧這個寡婦,教會就不該承擔照顧這寡婦的責任；
八、我們將面對的最大爭戰,是在教會裡面,這是一場真理的保衛戰。