讀經心得,哥林多前書11、14某些章節
林前11章
我願意你們知道，基督是各人的頭；男人是女人的頭；神是基督的頭。
凡男人禱告或是講道（或作：說預言；下同），若蒙著頭，就羞辱自己的頭。
凡女人禱告或是講道，若不蒙著頭，就羞辱自己的頭，因為這就如同剃了頭髮一樣。
女人若不蒙著頭，就該剪了頭髮；女人若以剪髮、剃髮為羞愧，就該蒙著頭。
男人本不該蒙著頭，因為他是神的形像和榮耀；但女人是男人的榮耀。
起初，男人不是由女人而出，女人乃是由男人而出。
並且男人不是為女人造的；女人乃是為男人造的。
因此，女人為天使的緣故，應當在頭上有服權柄的記號。
然而照主的安排，女也不是無男，男也不是無女。
因為女人原是由男人而出，男人也是由女人而出；但萬有都是出乎神。
你們自己審察，女人禱告神，不蒙著頭是合宜的嗎？
你們的本性不也指示你們，男人若有長頭髮，便是他的羞辱嗎？
但女人有長頭髮，乃是他的榮耀，因為這頭髮是給他作蓋頭的。
若有人想要辯駁，我們卻沒有這樣的規矩，神的眾教會也是沒有的。
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我怎麼讀、怎麼看,都看到保羅以他們的問題在反問他們合不合理。
基督是個人的頭-->男人禱告...若蒙頭是羞辱自己的頭 (基督不也是女人的頭嗎?)
女人若不蒙著頭，就該剪了頭髮；女人若以剪髮、剃髮為羞愧，就該蒙著頭。 -->女人若不把榮耀蓋住,就該把榮耀除去;女人若以剪髮、剃髮為羞愧,就該蒙著頭。-->推演實質問題-->女人該把榮耀蓋住,若不願蓋住,就該把榮耀除去,只准女人外顯出羞愧。要嘛,把榮耀隱藏 ;要嘛,顯出羞愧,二選一。
但女人有長頭髮，乃是他的榮耀，因為這頭髮是給他作蓋頭的。-->長頭髮是給女人做蓋頭的,何須再蒙頭?
男人本不該蒙著頭，因為他是神的形像和榮耀；但女人是男人的榮耀。-->這是在矯正他們的觀念嗎?
若有人想要辯駁，我們卻沒有這樣的規矩，神的眾教會也是沒有的。 -->無論男人女人在教會裡,基督是個人的頭,沒有世俗的規矩。
在家中男人是女人的頭;在基督裡,基督是每個人的頭......這麼說吧! 太太是上班族老闆不是她老公的情形之下,她在公司要聽命於老闆對吧!
我剛有看了這一段的注釋書解釋。
舊約當中有明定說女人應當蒙頭嗎?
蒙頭這是世俗演變出來的區域性規矩對吧?
注釋書說 : 在當時女人不蒙頭是妓女的象徵,所以不蒙頭是羞辱-->我聯想到那個死了兩個兒子勝一個小兒子,害怕小兒子也死了,於是叫兒婦回娘家等,卻在某次經過某地方時,他的兒婦將臉蒙住,她以為兒婦是妓女,於是給她抵押品跟她上床,想到這個故事。區域性的習俗與 神明定該守的規矩差別很大吧! 一個是來自人的,一個是來自 神的。
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林前14章
婦女在會中要閉口不言，像在聖徒的眾教會一樣，因為不准他們說話。他們總要順服，正如律法所說的。
他們若要學什麼，可以在家裡問自己的丈夫，因為婦女在會中說話原是可恥的。
神的道理豈是從你們出來嗎？豈是單臨到你們嗎？
若有人以為自己是先知，或是屬靈的，就該知道，我所寫給你們的是主的命令。
若有不知道的，就由他不知道吧！
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這一段的點就很明顯了
[像在聖徒的眾教會一樣]
有沒有發現哪裡怪怪的,若中文翻譯無誤的話,
這裡很明顯的是在反諷人自大。
聖徒比教會大,教會在聖徒裡。 (這裡想不到更恰當的用詞,這樣解釋應該能理解)
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林前這幾章前後文一起讀起來,我個人讀到的是這樣,提出來與大家分享、討論。
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