螞蟻、法老王也積穀,我們呢?
螞蟻、法老王也積穀,我們呢?
「智慧人家中積蓄寶物膏油,愚昧人隨得來隨吞下。」《聖經•箴言廿一:20》
量入為出的大原則是甚麼?《聖經•傳道書》說,一切皆虛空。故有生之時,我們可以容讓自己享受。真的,一切皆恩典,現在的福分不過是上帝的施予。「那我們是不是要及時行樂呢?」這也不對,因為《聖經》同時告訴我們,要在家中積蓄寶物和膏油,不要過度的揮霍造成浪費,這就是量入為出的最大原則。
對當代基督徒而言,量入為出是一生的課題,也是人生中其最大的挑戰。凱因斯主義的盛行,使得我們經歷經濟調整期時,還仍然以消費的形式度日。美國零一年的小型衰退,不正正就是深刻的歷史教訓嗎?
退稅措施、樂觀言論、戰後最低息率等等,一切一切都鼓勵人民消費,就算沒有本金也好,置業也可以通過按揭再按揭。這不僅是一個消費的年代,更是一個鼓勵借貸消費的年代。
聖經說,「富戶管轄窮人,欠債的是債主的僕人。」《箴言廿二:7》「你們是重價買來的,不要作人的奴僕。」《聖經•哥林多前書七:23》也許,有人會說明日愁來明日當,何不今朝有酒今朝醉?雖然《傳道書》說我們可以容讓自己享受,但這卻不等於只放眼於當前的享樂和機遇,卻妄顧所需承受的責任。
誠然,借貸度日也可以過活,但假若你明白複息效應的破壞力,你便會知道償還每月最低還款額,換來的可是一生還款的日子。到老年時,仍在償還青年時欠下的債。
要量入為出,最佳的方法就是不借貸,明白需要和想要的分別。《聖經》便多番引用不同例子,來提醒我們儲蓄的重要性,「懶惰人哪,你去察看螞蟻的動作,就可得智慧。螞蟻沒有元帥,沒有官長,沒有君王,尚且在夏天預備食物,在收割時聚斂糧食。」《箴言六:6 - 8》
弱小如螞蟻的生物也需要積糧;強大如法老王的一國之君,也是因為懂得積穀,才能熬過埃及七個荒年的日子,更何況渺小如我們呢?我們更加要做好準備。
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