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定意專心跟從耶和華

分享人: BALL
分享日期: 2013/01/21
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定意專心跟從耶和華

我們的眼睛看到的是困難的環境,還是與我們同在的上帝?當我們的眼光失焦,生命的中心放錯方向,我們就會開始抱怨,影響自己與別人。

經文:約書亞記十四章6-15節;箴言三章1-8節

我的兒子在練琴時總會停下來,突然問我一些跟鋼琴沒有關係的事,我常常需要提醒他,練琴要專心。

「專心」,不是一件容易的事,但是,人是否有專注的心,對於學習效果以及事業成功與否,卻有關鍵性的影響。大提琴家馬友友曾經分享,五歲時的他,只要拿起大提琴練習,不管家中有任何客人進進出出,他都不會受到影響,只有等到練習時間結束,他才會放下琴,去跟來訪的小孩玩。馬友友能夠成為世界級的演奏家,就在從小有一顆專注的心。

只見困難就帶向悲慘結局

在聖經中,迦勒被稱為是專心達人。他專注在什麼事情上呢?他專注在跟從神的事情上。

迦勒自己說:「我專心跟從耶和華我的神」(約書亞記十四章8節),摩西和約書亞也認同他(約書亞記十四章9、14節),更重要的是神對他的評價也是如此(民數記十四章24節;卅二章14節;申命記一章36節)。

那麼,迦勒如何專心跟從神?

一、另有一個心志:(民數記十三章25-33節;十四章1-10節)

摩西帶領以色列人出埃及,一年後他們就走到迦南地的門口(加底斯巴尼亞)。摩西差十二位支派菁英去查看迦南地的情形,他們回來,一致同意「我們所去的那地,果然是流奶與蜜之地。」還帶回來需要兩人才抬得動的葡萄作為證據。

迦南地實在好,但對於進去迦南,他們卻有兩種不同的看法。有十個人認為,那裡的人高大強壯,那裡的城堅固寬大,是進不去的。然而有兩個人(迦勒和約書亞)認為,「有耶和華與我們同在,不要怕他們!」(民數記十四章9節)

不同眼光帶來不同心志

以色列人接受負面的消息。他們不理約書亞和迦勒的保證,在帳棚前大聲吵鬧、哭叫、向摩西亞倫發怨言,甚至還要立一個首領走回埃及。

在以色列人拿起石頭要把迦勒和約書亞打死時,神出現了,並想用瘟疫擊殺以色列人。摩西為以色列人向神苦苦哀求,才止息神的怒氣。

但是,這群只看環境,只看困難,而看不見上帝的以色列人,最後被上帝懲罰,在曠野流浪,不能進去迦南地;而報壞消息的十位探子,則當場死於瘟疫。以色列人出埃及時,廿歲以上的男子約有六十萬,但最後只有迦勒和約書亞二個人進入迦南,這實在是一段悲慘的歷史。

迦勒在加底斯巴尼亞的表現,得到神的獎賞:「惟獨我的僕人迦勒,因他另有一個心志,專一跟從我,我就把他領進他所去過的那地,他的後裔也必得那地為業。」(民數記十四章24節)

不同的眼光,帶來不同的心志;不同的心志,帶來不同的結果。十個探子只看見巨大的敵人,只看見自己能力的不足,他們看不見那位曾在埃及法老面前降下十災的神、那位使紅海分開,讓以色列人可以從海的兩邊走過的神。

迦勒看見的不是敵人,不是困難的環境,他看見的是那一位與以色列人同在的神(民數記十三章30節),使得迦勒在一片消極悲觀的聲音中,挺身而出,大聲疾呼說:「我們立刻上去得那地吧!我們足能得勝!」

得著異象 持守到底

我們的眼睛看到的是困難的環境,還是與我們同在的上帝?當我們的眼光失焦,生命的中心放錯方向,我們就會開始抱怨,影響自己與別人。十位領袖菁英,沒有將神放在生命的中心,他們定焦在環境,他們抱怨的言語造成無法彌補的後果,真如古人所言:「一言興邦,一言喪邦」。

二、四十五年不變的力量(約書亞記十四章10-11節)

迦勒對約書亞說:「耶和華照祂所應許的,使我存活四十五年,現今我八十五歲了,我還是強壯,像摩西打發我去的那一天一樣;無論是爭戰,是出入,我的力量那時如何,現在還是如何。」四十歲跟八十五歲一樣強壯,這可能嗎?摩西八十歲蒙召事奉,聖經說他死的時候一百二十歲,眼目沒有昏花,精神沒有衰敗,所以迦勒老當益壯,也不是不可能。

現代人透過運動或保養,可以讓自己的身體或臉色保持在最佳狀態,不算太困難,可是,要讓自己的屬靈生命一直維持在最佳狀態,就不太容易。

四十五年始終沒有改變專心跟從神的心志,這是多麼困難的一件事。什麼因素推動迦勒的堅持呢?因為,在迦勒的心中有一個激發生命活力的異象,那就是得神的應許之地。

面對挑戰仍不改心志

四十五年來,迦勒和以色列人行走在曠野中,他的眼目始終定睛在這個異象上,所以他有不變的力量。他必須和以色列人一樣承受上帝的懲罰,在曠野流浪,(這是別人犯罪,他也要跟著吃苦的事實);他必須繼續忍受以色列人一再向上帝抱怨(這群以色列人沒有從失敗中學到教訓,他要經常對付這種恨鐵不成鋼的無力感),他必須看著身邊的親朋好友,一個又一個倒在曠野死去(他要接受上帝的主權與人的選擇的結果)。

難道沒有什麼事會使迦勒在跟從主的事上分心嗎?個人覺得,最大的考驗或許是摩西死後,接班人的選擇。摩西的接班人是約書亞,不是迦勒。約書亞曾跟迦勒一起在加底斯巴尼亞勇敢對抗十個探子,但迦勒的表現略勝於約書亞,民數記十四章只強調給迦勒的應許之地,並未提到約書亞的特定之地。

因此,當上帝揀選約書亞接續摩西工作,聖經並沒有記載迦勒帶人出來叛變,他順服上帝的選擇,做他自己該做的事。迦勒的名字是狗的意思,狗代表忠心,迦勒一直對神忠心。

「沒有異象,民就放肆」(箴言廿九章18節)進入迦南地得地為業的異象是支持迦勒四十五年忠心行走曠野、參與迦南爭戰的動力。那什麼是我們的異象呢?為什麼我們的心志會常常起起落落,為什麼我們的生活提不起勁?這是否跟我們活著沒有異象有關。我們渴望堅定不變的信仰力量嗎?求神給我們一個為祂而活的異象。

爭戰以得應許之地

三、把這山地給我的勇氣(約書亞記十四章12節)

迦勒等了四十五年,終於看到應許之地,可是這個應許之地,不是白白的擺在那裡,等著讓他享受,這塊應許之地是需要迦勒自己去流血流汗才能得到的。這塊應許之地,就是當初十位探子極其害怕的巨人亞納族所住之地,叫做希伯崙。

希伯崙距離死海約有18哩,死海位於水平面下1300公尺,而希伯崙位於水平面上2800公尺,希伯崙的地形可以說陡峭險峻,易守難攻。不要說迦勒八十五歲,就是四十歲也不容易打勝仗。

然而,聖經說迦勒把亞納族的三個族長趕出(約書亞記十五章14節),他得到他的應許之地。聖經沒有交代迦勒如何攻城的細節,但戰勝的關鍵就在「因為他專心跟從耶和華─以色列的 神。」(約書亞記十四章14節)別人害怕的亞納族,迦勒不怕,易守難攻的希伯崙,迦勒不懼,因為耶和華照祂的應許與迦勒同在,迦勒就能把敵人趕出去。

希伯崙是一個具有記念價值的地方。亞伯拉罕曾在這裡向赫人以弗倫買地埋葬撒拉,後來,亞伯拉罕、以撒、雅各、利百加、利亞死後都葬在這裡。地對以色列人有很重要的意義,地代表上帝的同在,上帝的賜福,我們可以這樣說:迦勒所得到的是迦南最重要的一塊地,因為那是以色列先祖,這些一生跟從神的人,最終的歸宿,這是神給迦勒極大的福氣。

人生最重要的跟從

迦勒非常勇敢地向約書亞求「把這山地給我」他的勇氣也感染了猶大支派其他的人。當迦勒要去攻打基列西弗時,他說:「誰能攻打基列•西弗將城奪取,我就把我女兒押撒給他為妻。」迦勒的侄兒俄陀聶接下挑戰,勇敢的前去應戰,最後不僅抱得美人歸,還得到妻子向迦勒所求的好田(約書亞記十五章16節)。

俄陀聶成為約書亞死後領導以色列人的第一位士師,以色列人在他的領導下度過四十年信靠神的太平歲月。當約書亞死後,猶大支派成為被神指派最先去攻打迦南人的支派(士師記一章1-2節)。

上帝給我們應許之地是什麼,我們知道嗎?不管是任何領域的職場,都有不同的困難如山重重,求神賜我們像迦勒那樣的勇氣,向神說:「將這山地給我。」神會賜給我們夠用的力量去爭戰,去得屬於我們的應許之地。

四、兩種選擇,兩種結果

神說:「凡從埃及上來、廿歲以外的人斷不得看見我對亞伯拉罕、以撒、雅各起誓應許之地,因為他們沒有專心跟從我。惟有基尼洗族耶孚尼的兒子迦勒和嫩的兒子約書亞可以看見,因為他們專心跟從我。」(民數記卅二章11-12節)。

「專心跟從耶和華」,是比學習任何才藝和追求事業成功更為重要的人生大事。專心與不專心帶出兩種不同的結果,這樣的結果,有時沒有機會重來。

求神幫助我們,面對生命有正確的眼光,作個認真且永不放棄向神活著的基督徒。一生跟隨主,一生不回頭。

http://www.ct.org.tw/news/detail/2013-00174



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溪邊柳樹

yes 一生跟隨主 一生不回頭

發言日期:2013/01/21

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