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為何〝神的僕人〞〝同工〞成了教會禁忌

	分享人:	和平島利未人
	分享日期:	2013/01/17
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使徒彼得在彼得前書中，說：惟有你們是被揀選的族類，是有君尊的祭司，是聖潔的國度，是屬神的子民，要叫你們宣揚那召你們出黑暗入奇妙光明者的美德。(彼得前書2：9) 老彼得都稱我們為被揀選的族類，是有君尊的祭司；而竟然還有人為了教會的服事中，是否可用〝神的僕人〞或是〝同工〞而爭論不休。
〝神的僕人〞〝同工〞並不是教會服事的職稱，每位〝因信稱義〞而得救的基督徒都可以自稱為〝神的兒子〞〝神的子女〞〝君尊的祭司〞；耶穌甚至稱我們為〝朋友〞，為何〝神的僕人〞〝同工〞成了教會禁忌？被論斷冠上〝自大不敬〞的惡名。
兩千多年以來，新約聖經中提到的法利賽人，並沒有消失；現今法利賽人的陰魂仍存在我們身邊，依然為說謊之父所操弄，為一己私心在教會中打擊熱心侍奉的弟兄姊妹，當祭司為子民獻祭都已經廢除了，現代教會中仍有人認為服事神是少數人的特權，只有在教會中被執事任命的才能服事神，這是何等乖謬的想法。
耶穌告誡法利賽人：「你們這假冒為善的文士和法利賽人有禍了！因為你們將薄荷、茴香、芹菜，獻上十分之一，那律法上更重的事，就是公義、憐憫、信實，反倒不行了。這更重的是你們當行的；那也是不可不行的。你們這瞎眼領路的，蠓蟲你們就濾出來，駱駝你們倒吞下去。「你們這假冒為善的文士和法利賽人有禍了！因為你們洗淨杯盤的外面，裡面卻盛滿了勒索和放蕩。你這瞎眼的法利賽人，先洗淨杯盤的裡面，好叫外面也乾淨了。「你們這假冒為善的文士和法利賽人有禍了！因為你們好像粉飾的墳墓，外面好看，裡面卻裝滿了死人的骨頭和一切的污穢。你們也是如此，在人前，外面顯出公義來，裡面卻裝滿了假善和不法的事。(馬太福音23：23-28)
這是耶穌多麼嚴厲的警告，卻無法讓那些為了一己私慾的現代法利賽人有所儆醒，可見悖逆的人心是很難改變的。保羅說：行事為人要端正，好像行在白晝。不可荒宴醉酒，不可好色邪蕩，不可爭競嫉妒。(羅馬書音13：13)〝爭競嫉妒〞正是這種心態，認為只有教會掌權者才能使用〝神的僕人〞〝同工〞這樣的稱謂；保羅又說：你這個人，為什麼論斷弟兄呢？又為什麼輕看弟兄呢？因我們都要站在神的臺前。(羅馬書14：10) 是的，〝到那日〞我們都要經過耶穌審判，今日我們要警惕自己不得任意妄為，被說謊之父所蒙蔽。
老彼得告訴我們：務要牧養在你們中間神的群羊，按著神旨意照管他們；不是出於勉強，乃是出於甘心；也不是因為貪財，乃是出於樂意；也不是轄制所託付你們的，乃是作群羊的榜樣。教會掌權者，牧養神的群羊，要按旨意照管他們；要出於甘心樂意，不要〝轄制〞而要以身作則。阿們！

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溪邊柳樹	讓我們繼續順服在位掌權者也要肢體間彼此順服 縱使掌權者有錯 他的權柄仍來自於神 彼得前書2:18 神的話說的清楚 連乖僻的也要順服 我們自認是神的僕人 在心志言語上要裡外合一都要順服 這功課不易學 卻能討神喜悅 不要被絆跌因為都要向神交帳 發言日期:2013/01/18
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