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在認識神上長進

	分享人:	BALL
	分享日期:	2012/12/13
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在認識神上長進

因此，我們自從聽見的日子，也就為你們不住的禱告祈求，願你們在一切屬靈的智慧悟性上，滿心知道神的旨意；好叫你們行事為人對得起主，凡事蒙祂喜悅，在一切善事上結果子，漸漸的多知道神。（西一9-10）

　　當我們讀這兩節經文的時候，覺得好像有點矛盾。「願你們在一切屬靈的智慧悟性上，滿心知道神的旨意。」（9節）「滿心」就是一百分了，怎可又說「漸漸的多知道神」（10節）？那好像是矛盾，其實不是矛盾。這兩節經文的範圍不同，第九節是講在屬靈的智慧悟性上滿心知道神的旨意，這是指知識方面的了解。而第十節是進到生活的範疇去：「行事為人對得起主，凡事蒙祂喜悅，在一切善事上結果子。」這就是在經驗中認識神。

　　悟性與理性有甚麼分別？悟性是被聖靈光照過的理性。一個人單憑理性不能認識神，但是當聖靈光照他的理性，使他的理性變成悟性，他就能悟解神是怎樣的神。首先，我們在智慧、悟性上滿心知道神的旨意，神的話充滿在我們思想裡，然後我們在行事為人上就能夠漸漸多知道神。

　　有一個人在大學讀教育系，畢業後繼續修讀碩士、博士，這時我們能否叫他做教育家呢？還不能，我們只能叫他是教育學家。一直到他在教育界作育英才，善於教導，有很好的成績，那時我們才可以稱他為教育家，因他把他的理論都實行出來了。
我們要有屬靈的知識，這是很重要的，有了知識才產生智慧。知識和智慧有甚麼分別？智慧是知識活潑的運用。有人腦袋裡裝滿了書本的知識，卻不會運用。基督徒也可能是頭腦中滿了神的話，卻行不出來，所以我們要在這兩個範疇裡追求認識神。

　　有一句話說得很對：「認識聖經與認識神是兩回事。」聖靈在我們讀經時，在字裡行間把主耶穌基督顯現出來，我們從而認識神。我們讀經時因看見主的面而漸漸改變，變成主的樣子。聖經是一種工具，讀聖經的目的是要與神面對面，這是非常重要的。

　　有人問我怎樣讀經，我幾十年來一直用一個方式，沒有改變。這方式對我很有幫助，就是靈修的時候讀一段聖經經文，然後把這一段經文的要點拿出來做我禱告的要點。如此就覺得每天向神的禱告都是新鮮的。如果我們只憑所想的去禱告，就會天天千篇一律了。若單單是為自己禱告、為別人代禱，禱告來禱告去，就會覺得重複，沒有新鮮感，以致不想禱告了。

　　怎樣保持新鮮感呢？有一節經文對我很有幫助，那就是約翰福音十五章七節，主這樣說：「你們若常在我裡面，我的話也常在你們裡面，凡你們所願意的，祈求就給你們成就。」「願意」的意思就是願望，我們心中的新願望是從哪裡來的？是從神的話來的。沒有神的話，我們心裡就沒有屬靈的新願望。渴慕神，這願望就變成我們的禱告和祈求。「祈求就給你們。」我們的禱告是根據主的話，主的話是我們所渴慕的，渴慕就在禱告中表達出來。

　　神垂聽的禱告是渴慕的禱告。我們一向神發出這樣的呼求，祂就會重現、寶貴、成全。主耶穌說：「祈求，就給你們；叩門，就給你們開門。」祈求和叩門有甚麼分別？主耶穌是否在賣弄文辭？不是的，叩門和祈求在意義上有重要的分別。如果你叩門，是相信裡面有人。雖然沒有動靜，還是等待，繼續喊叫。

　　我們禱告是叩門，因為知道主一定垂聽禱告，如果沒有動靜，我還是要繼續不斷叩門，直至門內的主開門。門打開的時候，我們不必驚訝，因為知道主一定聽我們的禱告。如果我們的祈禱是出於渴慕，主一定垂聽。因此我們內心得?喜樂，祂的名得榮耀。感謝主，使我們的禱告成為活潑的。我們要根據主的話，求主保守我們渴慕的心。

http://www.bible-magazine.net/tc/download/47/47-2.htm