神不遺忘我的眼淚
我幾次流離，你都數算。求你把我的眼淚裝在你的皮袋?。這不都記在你冊子上麼？（詩篇五十六8）
信息選讀：眼淚，是人活在地上所共同有的分，所以我們的主也流淚。希伯來五章七節說到主的流淚是多數的，表明流淚是祂所常有的事。以賽亞五十三章，也說到祂是常經憂患，多受痛苦。
有頂多的時候，眼淚能彀帶領人更親近神。因此人若只經過平坦安逸的路途，不遭風霜雨雪的剝奪，就不能作一高深的聖人。凡在安樂之時作個基督人，而到流淚之日不肯者，只是庸碌之輩，不會有多大經歷的。
約伯記十六章二十節：『我的朋友譏誚我；我向神眼淚汪汪。』這是當約伯經過撒但的打擊，又遭他三個朋友譏誚之後所說的話。弟兄們！受人的譏誚、欺壓，而向神流淚，這是否你所經歷的呢？你有多少時候在人的面前受了頂撞呢？你有沒有遭到虧損和冤枉的事呢？當你遭遇這等事的時候，有沒有像約伯那樣哭過？當然，哭在人的面前，乃是人軟弱的表示。但是，向神流淚是該當的。我自己常說，凡在神面前流過淚的，這人是有福的。反之，凡從未在神面前流淚的，就不會知道甚麼叫作交通，叫作與神親近，更不知道甚麼是將重擔卸給耶和華。我有一位朋友曾對我說到流淚的事。他說，當你世路不通，處處都受頂撞，個個都說你不對，環境都厭煩你的時候，你就該向神滴下幾滴眼淚。這就是你惟一的出路，惟有這個能彀使你解決那難處。這是實在的，凡經歷過的，都要說同樣的話。這種事情是免不了的，是每個信徒所必須經過的。弟兄姊妹！你如何？你若曾把你的難處，把你的喜樂告訴神，我也勸你同時把你的眼淚給神。
王下二十章五節：『你回去告訴我民的領袖希西家，耶和華你祖大衛的神如此說，我聽見了你的禱告，看見了你的眼淚…。』這是多好呢！神看見了你的眼淚。希西家為著他的壽數禱告神，又流淚，神就答應了他。這是說，神喜歡我們流淚的禱告，我們流淚的禱告能打動神的心。所以，凡是一件事，不會動你的心至於流淚的，這一件事也不會動神的心。這樣，我們在神面前不妨多流些淚。我自己頂寶貝王下二十章五節這句話：『我…看見了你的眼淚。』所以，當我們每一次遇到難受、困苦、受壓迫、無路可走的時候，就可以仰起頭來，在神面前流下兩滴淚，因為神是看見的。但是，若不在神面前流淚，就無用。世界上哭的人本來就很多了，人的哀哭只表明自己的傷心和難受，不會有任何事情發生的。流淚必須加上禱告纔行。你每次哀哭、悲傷、難受，為何不加上禱告呢？你可以藉著禱告把你的苦難、悲傷說給神聽。
許多時候，兩個人對哭沒有用，但若對神哭就有用，因為神看見他的眼淚，就要聽他所求的。真的，在神面前沒有一滴的眼淚祂是不計算的。像詩篇五十六篇八節說，『我幾次流離，你都數算。求你把我的眼淚裝在你的皮袋?。這不都記在你冊子上麼？』請記得，這是在神面前流淚的好處。悲傷的人哪！若是人生使你苦痛，你受的壓迫太重，度日無味，苦戰疲乏，有頂多的難處使你不能過去，你就在神的面前哭好了。我告訴你，這不會落空。神要把你每一次所流的眼淚都記下來，又把你所流的眼淚都裝在皮袋?，這就是說，神保存我們所受的苦，像把眼淚裝在皮袋?一樣。呀！感謝神，我們的淚不是落在地上與灰土和合，乃是積蓄在神的皮袋?。『這不都記在你冊子上麼？』神記念，神數算我們的眼淚，神沒有把我們一滴的眼淚遺忘了。（取材自臺灣福音書房《眼淚》）
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小蕃薯
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謝謝分享/激勵人心!
發言日期:2012/12/11
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星月
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我也向 神流過淚^^，呵呵∼
發言日期:2012/12/10
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小小羊兒
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是的
我的神我只在祢面前哭
因我知道只有我的神是真心真意的用愛來安撫我的心
因我知道只有我的神才有能力來幫助我
發言日期:2012/12/10
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三多
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當聖靈充滿時；就熱淚盈眶出！
發言日期:2012/12/10
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小祝
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我的一篇類似的講章，在此共襄勝舉
講題：眼淚
經文：約十一３２∼３８
大綱：一．耶利米的眼淚──為上帝作工的眼淚
二．有罪女人的眼淚─為感恩奉獻的眼淚
三．耶穌的眼淚──悲歎世人不信的眼淚
引論：
各位弟兄姊妹，人在什麼狀況下會流淚？答對了，大喜，大悲或憂傷時，當然在這時候的哭，必然會流出眼淚。在字典上「眼淚」這個字的定義是──從眼睛中流出帶有鹹味的液體。
事實上，每個人都會流淚，嬰兒會因飢餓而哭泣流淚，小孩子會因為玩具壞了而流淚，成年人流淚可能是因為面臨到災難或死亡，就好像我們的秋香姊在前天安息主懷一樣，她的家人及我們一些陪伴在旁的姊妹就在她臨終前流下了離別的眼淚。在聖經中也清楚的記載至少８個人曾流過眼淚（王下二十５，伯十六２０，詩五十六８，賽十六９，哀一１６，瑪二１３，路七３８，約十一３５），我們今天要從其中三個人身上所流的眼淚，來看看能從這些事件中有什麼學習。
本論：
一． 耶利米的眼淚──作工的眼淚
耶利米活在一個敗壞的時代?，百姓行惡事，離棄上帝，然而上帝愛他的百姓，呼召耶利米向百姓傳悔改的信息，甚至到了最後，還要自己國家的王西底家向他們的敵人巴比倫投降，這並不代表他是對方買通的走狗，而是他已經在事先領受了上帝的心意，所以他呼籲了四十年，要百姓悔改歸向上帝，否則上帝必審判。但可惜的是，沒有人聽他的勸告，上帝就藉著他就更進一步預言他們的首都耶路撒冷將被攻陷及毀壞，但還是沒有人悔改，以至於最後國破家亡。
耶利米是如此的愛百姓，換來的卻是眾人帶給他的貧困，欺淩，被囚，唾棄，生命更常常受到威脅，但他不但沒有放棄為上帝宣講悔改的信息，更為自己鍾愛的國家長年流淚，可說是他一生幾乎都在眼淚中渡過，我們可以用耶九１來做個代表：「但願我的頭為水，我的眼為淚的泉源，我好為我百姓中被殺的人晝夜哭泣。」
弟兄姊妹，耶利米雖然如此感情豐富，但他卻不被感情左右，忠心地進行著他的使命，因為他深知那施行審判的上帝，在百姓順服後必向他們廣施憐憫。做為上帝的代言人，他深知祖國猶大的命運，所以他為了百姓拒絕上帝而哭。
人為何會哭，就如前面所提到的狀況一樣，但通常都是發生在當他以自我為中心時。各位弟兄姊妹，你為何哭，是因為自尊心受到傷害嗎？是因為失去自己所愛的人嗎？還是因為作主工卻沒看見效果而哭，或是你遭受了攻擊了呢？還是你為眾人的罪而哭，不管你是那一種，主都看見了，來投靠主吧！只有祂能安慰你受傷的心，也只有祂能醫治你破碎的心靈。
二． 有罪女人的眼淚──感恩奉獻的眼淚（路七３６∼５０）
現在我要唸路七３６∼５０。在這之先我要先說明，這個法利賽人西門，並不是耶穌的門徒西門彼得。在這段聖經?，提到了三個人物，其中所說的這個有罪的女人，按著當時稱呼的習慣，就表示說她是個妓女，她趁著耶穌坐席時，挨著耶穌的腳哭，當眼淚濕了耶穌的腳後，就用自己的頭髮擦乾，又用嘴連連親主的腳，並把香膏抹上。
弟兄姊妹，其實猶太人的坐席，並不像我們中國人是坐在椅子上，而是頭靠近桌子，用一隻手撐著頭，用另一隻手取食物，所以大家的腳都是朝外的，這也就是這個女人為什麼有機會能膏抹耶穌的腳的原因，今天我們往往是因為在基督教書房中看了西方文藝復興時代所畫的「最後晚餐」的圖畫所做的壁毯而被誤導了，所以這個有罪的女人是的的確確曾膏抹了耶穌的腳。
但不管這個有罪的女人是不是有機會來服事耶穌，我們要問的是，為什麼她要如此做呢？我們可以在４７節中得到答案，這?說：「她許多的罪都赦免了。」這個赦免，在原文中是用現在完成式，表明事情從過去發生到現在，而且還沒有結束，由此我們可以清楚的知道，這個有罪的女人在之前就聽到了耶穌的教訓，先前就悔改了並獲得赦免，但或許是太突然了，以至於當時無法獻上她的感恩，如今知道了耶穌要到西門家?坐席，於是她把握了這個機會，獻上她的感恩，心?想這是何等的榮幸啊！竟然能向主獻上我的愛。林前十一１５說：「頭髮是女人的榮耀。」如今這個被眾人稱為有罪的女人為了榮耀主，她連頭髮也顧不得了，用她最榮耀的頭髮，來擦那最卑微低下的腳，而且又是擦那穿涼鞋走在泥土路上沾滿了灰塵又沒洗過的腳。她心?想，主知道我的身份，主也知道這個西門可能並未是真心要接待耶穌，但主卻為了我而接受他的邀請，為了要給我一個表答感恩的機會，所以就完全不怕別人議論，直接就進入了西門的家。
弟兄姊妹，這位有罪的女人把握了機會，獻上了用玉瓶所裝寶貴的香膏和她的頭髮，眼淚及親吻，是不是就像我們一樣，為了主獻上你交朋友的時間，為了主獻上你的工作，為了主獻上了你的家庭，為了主獻上了你的一生。哦，弟兄姊妹，你捨不得嗎？是的，我們都有點捨不得！你流淚嗎？是的，我們都流淚！但盼望我們流的都是感恩奉獻的眼淚，因為是主先愛我們，並且祂給我們奉獻的機會，那麼，不如意又算得什麼呢？打擊又何妨呢？若不是上帝允許，我們連一根頭髮都不至落在地上，所以你要知道，發生在你身上的每一件事，祂都看見了，他把我們的眼淚都裝在皮袋?。有一天，當我們與主面對面時，祂會說：「好，你這又忠心，又良善的僕人，你在不多的事上有忠心，進來享受你主人的快樂吧！」感謝主，到那時，我們將與主一同坐席，那是何等榮耀喜樂的事啊！你可能會因此留出感恩的眼淚而不自覺呢！
三． 耶穌的眼淚──悲歎的眼淚
現在我們要翻回剛才所讀的約十一３２∼３８。雖然這?只告訴我們耶穌哭了，但卻沒有告訴我們他到底有沒有流淚，不過我們仔細的來察考，就可以清楚的知道，耶穌必定流下了祂的眼淚，這有兩個理由：首先，這?聖經「哭」這個字，在原文中是用眼淚這個字做字根的，所以我們可以判斷耶穌流下了眼淚；其次，在３６節中說：「你看他愛這人是何等的懇切！」這句話給我們一個線索，試想，誰會認為一個沒有眼淚的哭泣能表達懇切的愛呢！所以耶穌必定流下了眼淚。
不過耶穌就是那位自有永有的神，連喜樂都是他所賜下的恩賜，在祂可說是有完全的豐富，那祂又何必流淚呢？這是因為當時的人，雖活在羅馬帝國的統治下，但是他們在思想及文化上卻還是前一個帝國──希臘式的，他們都認為神明對人是沒有感情的，所以不理人間瑣事。但耶穌來了，祂是真神，祂為祂所愛的世人流下了眼淚；不但如此，他有憐憫，有憤怒，有悲傷，也有失意，祂向我們表達了真正的情感，不是壓抑，也不是渲洩，而是真情流露，祂的情感表現不傷害別人，也不使自己受傷。
親愛的弟兄姊妹，對人表達真實的感情有時會受傷，熱心服事有時也會受傷，所以來到主面前吧！你要流淚嗎？學習耶穌的流淚吧！只有那位為世人流下眼淚的主，祂能瞭解你的感受，祂要擦乾你的眼淚。
３８節說：「耶穌又悲歎。」這個「又」字，清楚表明了在３５節這?，耶穌流下的是悲歎的眼淚，但是不論祂是如何悲歎，祂沒有停止他傳道，醫病，趕鬼的工作，祂也沒有停止他人生的目標──就是走上十字架。親愛的弟兄姊妹，你受傷了嗎？你可憐嗎？你憤怒嗎？你悲傷嗎？還是你失意呢？是的，你可以流眼淚，盡情的流眼淚，但不要只是流在人面前，更要來到主面前哭訴！像那位在上帝面前傾心吐意的哈拿吧！耶穌絕不丟下你，也不撇棄你，所以不要灰心，不要被自己的軟弱所捆綁，更不要忘記你的責任，以及你人生的目標──那就是「榮耀主，並且享受主。」有一天，你會經歷到聖經的話：「祂使我華冠代替灰塵，喜樂油代替悲哀。」
結論：
有一位大陸作家叫林希，他寫出了一段自己的故事──有一次他們農場的員工奉命要到遠方去出差，必須穿過戈壁大沙漠。但他們沒有車，也看不到路，只有幾十隻駱駝可供使用。在一個陰暗的日子，他們無聲無息的上路了，就這樣不斷不斷地走著，大家吃在駱駝背上，睡在駱駝背上，從早晨走到中午，從中午走到晚上，人已經疲倦不堪，但駱駝還在一步步地走著，好像默默地忍受著命運為牠們安排的一切。
也許是走的太累了，就有人小聲地唱了起來，是一隻曲調很簡單的歌，沒有激情，也沒有悲傷，就是為了要在這過於寂寞的戈壁沙漠上發出一點聲音。這時大家都醒了，卻發現駱駝流下了眼淚。駱駝都哭了！走了一天的路，沒有吃一根草，沒有喝一滴水，卻仍然在走，也不知要走向何處，只是聽到了騎在牠背上的人在唱，牠們竟一起哭了，沒有委屈，沒有怨恨，牠們還在走著走著，而且是含著淚水，走著，走著．．．．．．這是一種生命深處的淚，這是一種超出世上許多虛假情感的淚，這種淚水會在生命與生命之間相互溝通著。
親愛的弟兄姊妹，你流淚嗎？你的淚中有盼望嗎？賽二十五８說：「祂已經吞滅死亡直到永遠，主耶和華必擦去各人臉上的眼淚，又除掉普天上下祂百姓的羞辱，因為這是耶和華說的。」親愛的弟兄姊妹，若是你要哭泣，若是你要流淚，就效法耶利米所流作工的眼淚吧！流出那有罪女人感恩奉獻的眼淚吧！以及耶穌為世人所流悲歎不信的淚吧！我們不需要再為其它的流淚了，因為一切的勞苦重擔，主都應許要為我們擔當。有一天，我們要去的地方，是沒有死亡，沒有悲哀，哭號，疼痛的地方，是好的無比的，祂要擦乾我們所流的眼淚，我們低頭禱告。
發言日期:2012/12/14
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