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腓立比書3:7-9

	分享人:	Agape✣
	分享日期:	2012/11/28
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【腓三7】「只是我先前以為與我有益的，我現在因基督都當作有損的。」

﹝原文字義﹞「有益」贏得，賺取，財產；「有損」破壞，虧損。

﹝文意註解﹞第四節至第六節所述，保羅過去所認為可誇的事物，全部聚集在一起，不但沒有價值，反而有害。

﹝話中之光﹞一個人在信主之前，和在信主之後，他的愛好、想法和觀念，必然有很大的改變。




【腓三8】「不但如此，我也將萬事當作有損的，因我以認識我主基督耶穌為至寶。我為祂已經丟棄萬事，看作糞土，為要得著基督；」

﹝原文直譯﹞「...為了對我主基督耶穌那超越的知識，我也將萬事當作有損的...」

﹝原文字義﹞「萬事」一切，全部；「當作」算作，看為(現在進行式)；「至寶」有至高的價值；「丟棄」損失(『有損』的過去式動詞)，沒收；「糞土」排泄物，垃圾，廢物。

﹝文意註解﹞本節「萬事」與「基督」相對；「糞土」與「至寶」相對；「丟棄」與「得著」相對。

根據前面幾節，這裡的「萬事」還不在於指物質上的享受，而是特別指宗教禮儀、道理規條、祖宗遺傳等。

﹝話中之光﹞

(一)凡是不屬基督的事，都是有損的，都是該丟棄的。

(二)凡是攔阻我們對基督有真的認識的事，即使它原本是一件好事，也得看它是有損的。

(三)基督與萬事不能並存，我們丟棄萬事有多少，就得著基督有多少；我們的心房倒空有多少，基督就充滿有多少。

(四)若抓住任何最好的東西不放，都可能叫我們失去基督，因為這東西會取代基督，使我們失去對基督的享受。

(五)燭須被燃燒，然後才能發光；信徒須有所損失，才能有益於人。

(六)一個人靈命的貧富，是在乎他對基督的認識如何；基督在我們信的人是為寶貴，我們對祂認識有多少，才會享用祂有多少。

(七)世人是因為對世事世物持有相反的價值觀，所以才會拚命去抓、去求；惟有蒙神開啟心眼，認識主至高的價值，才會歡然捨棄世事世物。

(八)若有人誠然丟棄了萬事，卻並未得著基督(例如看破紅塵，財產悉數捐給廟宇)，這是沒有價值的丟棄。



【腓三9】「並且得以在祂裡面，不是有自己因律法而得的義，乃是有信基督的義，就是因信神而來的義；」

﹝原文直譯﹞「並且得以在祂裡面被遇見...就是因著信心而有的神的義。」

﹝文意註解﹞「得以在祂裡面，」不單是指已往的經歷，也是指現今持續不斷的一種關係。

﹝話中之光﹞

(一)我們也許在聚會的時候，得以被人看出是在基督?面，但在日常的生活中，卻常看不出絲毫基督的模樣。

(二)因信而得的義，使我們和神有正當關係，並且得以在基督?面。

(三)信基督就是信神；光是信神，而不信基督，仍不能稱義，不能與真神發生正當的關係。

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Agape✣	對上帝的話有正確的認識，才能有正確的思想及思考模式，進而才能有正確的生命，並且帶出正確的事奉方向。 發言日期:2012/11/28