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方言必須被試驗

	分享人:	zhouping
	分享日期:	2012/11/18
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方言必須被試驗
Tongues Should Be Tested

作者：傑羅•麥格羅（GERALD E. McGRAW）

譯者：周平

人類最初與撒但的接觸是悲慘的。難怪撒但被稱為說謊之人的父（約8:44），牠告訴夏娃說：「你們不一定死。（創3:3）」然而，罪確實生出了死。這個最初的遭遇警告我們，欺騙是魔鬼最主要的武器之一。

撒但針對當代基督徒的欺騙並不少於我們的始祖。保羅對哥林多的信徒表達他的關切：「我只怕你們的心或偏於邪、失去那向基督所存純一清潔的心、就像蛇用詭詐誘惑了夏娃一樣。」（林後11:3）

有些人們將現在的靈恩運動視為在教會被提之前要振興基督教而應驗了「春雨」（晚雨）的預言。反對者則將其現象貶謫為屬靈的迷惑和心理的不平衡。但聖經並沒有預期屬靈的恩賜在這個時代中會完全終止。新約聖經表明屬靈恩賜是為了整個教會時期。

但推論所有當代的說方言都是來自聖靈是否安全呢？撒但會仿冒屬靈恩賜嗎？

在許多次根據聖經的標準對方言恩賜所做的試驗中，我的同工們和我發現其中有很多是來自撒但的根源。這篇文章將對探討這種試驗的必要性、方法和結果。

聖經中包含了一些人們尋求超自然溝通屬天來源證據的例子。例如，上帝並不期待以色列人在沒有證明的情況下接受摩西的使命。（出4:1-9）

當主的使者告訴基甸他被指定要戰勝米甸人時，基甸要求說：「求你給我一個證據，使我知道與我說話的就是主。」（士6:17）那位使者只好讓火從磐石中出來（21節）。上帝並沒有因他求證據而苛責。

察驗的原則並沒有被限制在舊約中。耶穌降生時，耀眼的天使們提供給牧羊人關於救主降生之非凡報告的證明：「你們要看見一個嬰孩，包著布，臥在馬槽裡，那就是記號了。」（路2:12）約翰福音中充滿了神蹟，試圖引領讀者獲得個人的信心。（約20:30-31）

猶太人以要求證據而著稱（林前1:22）。這是事實，耶穌譴責這種猶太人尋守神蹟是源自於故意不信。例如，在把耶穌的趕鬼歸咎為撒但的能力後（太 12:22-44），法利賽人因為要求額外的神蹟而被責備。耶穌也指責在神奇地喂飽四千人後被要求進一步的神蹟（太15:30-16:4，比較：約 6:30）。然而，在這兩個情況下，耶穌確實告訴了他們約拿真實的神蹟。同時也注意他醫治了大臣的兒子（約4:49-53）。

超自然的事物可以被試驗
THE SUPERNATURAL CAN BE TESTED

從聖經中可以明顯地看出，對超自然事物的宣稱是可以被試驗的。約伯先前要求分辨的話語被以利戶回應：「因為耳朵試驗話語，好像上膛嘗食物。我們當選擇何為是，彼此知道何為善。」（伯34:3-4）

有幾個屬靈恩賜涉及到話語，而聖經則直接聲明其有警告的必要（雅3:2-10，耶9:3-8）。保羅宣稱他顯示了「使徒的記號」（林後12:12）。他的職份是「藉著…神蹟奇事的能力、並聖靈的能力」得到證明（羅15:16-19）。主基督因為以弗所教會「曾試驗那自稱為使徒卻不是使徒的，看出他們是假的來。」而稱讚他們。（啟2:2）

同樣的，說預言的恩賜也必須被試驗。預言本質上是為神說話，無論是否包括了預言末來。上帝的百姓必須拒絕奉假神之名說預言的先知，即使他的預言被應驗了（民13:1-5）。同時他也必須拒絕那奉上帝之名說話卻是出於自己的先知，以及那奉上帝之名說話卻沒有應驗的先知（民18:20-22；彼後 1:21，2:1；王上22:19-23）。

基督曾警告要「防備假先知，憑著他們的果子認出他們來。」（太7:15-16）主透過保羅命令聽眾（林前14:37），當先知在教會中說話時，要作出判斷（29節）。預言可能來自於撒但的迷惑，正如在保羅宣教的初期對巴耶穌（以呂馬）的描述，使徒稱他為魔鬼的兒子（徒13:6-12）。在末後的日子，假先知儘管能行神蹟，卻會成為敵基督的幫手（啟13:11-18）。

很多靈恩派信徒堅持每一個被聖靈充滿的人都會說方言。如果這是確認一個人被聖靈充滿的唯一方式，難怪人們會極度渴望這個「證據」。有一個青年躺在地上數個小時，認真地祈求能得到方言。在另一個例子中，當事人被一位靈恩教師催促著重覆說「哈利路亞」，直到他能夠說出方言。在這兩個實例中，當事人都得著了他們所渴求的能力。然而，在後來的試驗中，顯示出兩個實例中，都有邪靈介入，給予受害者語焉不詳的舌音方言。後面那個實例中，方言邪靈的名字就叫哈利路亞。

兩個來源
TWO SOURCES

如果方言是一種超自然現象，它不是來自上帝的靈就是來自撒但的靈。既然，主張每一個被聖靈充滿的人必定會說方言是一個違反聖經的撒但迷惑（林前12:30），讀者應當能夠理解，追求方言是如何使人冒著向魔鬼的影響力敞開的危險。

如果上帝願意將方言賜給一個人，這是他的特權，因為至高的聖靈隨己意將恩賜分給各人（林前12:11）。然而，如果一個人拒絕上帝「根據自己的旨意給人聖靈的恩賜」這個聖經的原則（來2:4），並且追求那虛浮、次要的方言恩賜，這個人就必定要面對一切接受仿冒品的後果。

有三段新約經文並沒有被探討，就是先前在這篇文章中所顯示的，像方言這種超自然的話語恩賜須要被試驗。雖然有幾種不同的解釋，帖前5:19-22確實存在著屬靈恩賜的脈絡。保羅提醒說：「不要消滅聖靈的感動；不要藐視先知的講論。但要凡事察驗，善美的要持守，各樣的惡事要禁戒不做。」

在討論屬靈恩賜最充份的經文中一開始（林前12章），保羅用超自然話語的恩賜對照哥林多人先前那些不能說話的偶像（12:2）。這種偶像崇拜牽涉到魔鬼信仰（林前10:20），而保羅要求他的讀者躲避一切虛假錯誤的話語。因此，他斷言「被神的靈感動的，沒有說耶穌是可咒詛的。」（林前12:3）

再者，上帝的靈透過一個人說話，必定樂意承認耶穌是主。其含義是，如果超自然的話語是來自一個污鬼，牠將拒絕承認基督的主權，而只會表達他對基督的仇恨。無疑地，在此陳述這些試驗是有其原因的。

對這些靈進行試驗是來自約翰一書4:1-3的直接命令。此外，上下文也關連到聖靈的豐盛和話語的恩賜。讀者應該注意這些經節的上下文是這麼說的：「遵守神命令的，就住在神裡面；神也住在他裡面。我們所以知道神住在我們裡面是因他所賜給我們的聖靈。親愛的弟兄啊，一切的靈，你們不可都信，總要試驗那些靈是出於神的不是，因為世上有許多假先知已經出來了。凡靈認耶穌基督是成了肉身來的，就是出於神的；從此你們可以認出神的靈來。」（約一3:24-4:2）

儘管，聖靈會承認（耶穌基督是成了肉身來的），而每一個拒絕承認耶穌的（比較希臘文及修訂版本），就不是出於上帝，乃是出自敵基督的。因此，那靈（不僅僅是信息，像The Living Bible所意譯的），也就是那造成方言信息和其他超自然話語的，是必須被質問關於耶穌的事。

耶穌是上帝的兒子嗎？那靈承認耶穌是成了肉身來的嗎？耶穌基督是否以肉身的形式再來？上帝完全的神性是否住在耶穌的肉身之中？一個靈應當被問到他的意圖，因為聖靈在信徒身上的基本目的已在聖經中清楚顯明（約16:14）。反之，一個邪惡的方言之靈卻會進行欺騙。

試驗方言
TESTING TONGUES

在現今，沒有其他屬靈話語的恩賜比方言更受歡迎，並且更加包藏著欺騙的可能性。在遵照聖經的指示下（帖前4章，林前12章和約壹1章），帶領一個禱告會來試驗說方言的靈是適當的。我相信，這樣的試驗最好是在一個私人的環境中，由一位主領者和一個代禱小組一起，並且只在說方言者完全同意和理性合作的情況下進行。

對說方言的求助者而言，經過一段時間的代禱是好的，但不是必須的。因此，主領者不是對那個人發問，而是對那個給予方言的靈發問。如果主領者和求助者平常都說英語，那麼，那個靈應該被命令用英語回答所有問題。

主領者應當對虛謊的回答有所警覺。判斷不是取決於方言的聲音，也不是主觀的感覺，而是要根據神的話語針對問題給出答案（比較：詩105:19）。

聖靈會迅速、坦誠、一貫地承認基督。而邪靈則會給出一個或幾個答案，因而洩露了牠的真實身份，或者牠會頑固地廻避問題，這就表示牠拒絕承認基督（約壹 4:3）。一個邪靈可能會給出一些讚同的答案，因為牠希望在受害者身上保留其迷惑的控制權，而堅持和信心將會很快揭露其真實的身份、名字和目的。

如果方言的恩賜是由一個或更多邪靈所給予的，聖經提供了完全的權柄將牠們趕出去。受害者首先應當在口頭上放棄通過練習假方言而讓撒但有機可趁的理由，並且必須聲明拒絕一切給予來自撒但的恩賜的邪靈。主領者必須命令這些邪靈離開到無底坑去（比較：路8:29，31；啟9:1-3），還要再次試驗以確定牠們真的離開了。在這一切之上，上帝能夠「賜予能力辨別聖靈和虛假的諸靈」（參考：林前12:10）。

透過經驗學習功課
LESSONS LEARNED BY EXPERIENCE

在過去的幾年裡，透過試驗一些自願找我和同工們咨詢的人所說的方言的經驗，我學習了四個功課。首先，我對遭遇到高比例的魔鬼方言感到驚訝。求助者包括了差不多來自美國的每一個地區，這些人來自不同的年齡層、職業和宗派。

有許多人，但不是全部，主要是在他們的個人靈修中使用方言。有些人對他們這個恩賜的正當性存疑，但許多人則對這個試驗能證明其恩賜是真的來自聖靈而滿有信心。但是令人震驚的事實是，有超過百分之九十要求試驗的人所說的是魔鬼的方言。

有些五旬節派和靈恩派的信徒承認魔鬼的方言是存在的。但大部份則無疑地認為他們自己的方言是真實的。一位年輕的女士要求我為她進行一個對邪靈的試驗，因為她覺得在其生活中有著邪惡的影響力。例行的詢問顯示她來自一間五旬節教會，並且擁有方言的恩賜，但她很有信心地認為這個恩賜是從神來的。在面談的過程中，她告訴我，她的母會有一位具有辨別恩賜的女士曾向她保證，她的方言是來自聖靈。

當後來進行釋放聚會時，我們遭遇到一個名叫耶穌的靈，牠卻恨惡主耶穌基督。我感到懷疑，因為過去的經驗顯示，方言的邪靈往往詭詐地採用耶穌這個名字。在我的質問下，那個邪靈承認就是牠將方言的恩賜給了這位女士，而不是聖靈。

我學到的第二個功課是，剛強的基督徒也可能被方言邪靈入侵。在一個進深生命的一年期主日學課程中，我在成人班用了幾個星期探索屬靈的恩賜。我並不知道那天在班上有一位具有方言恩賜的人。我用了一個簡單的說明來結束我的論述，就是每一個擁有方言恩賜的人，都必須確定這個恩賜不是撒但的仿冒品，因為有宣教士們曾經報告過，他們聽見說方言的人用宣教所在地的語言來褻瀆神。方言必須被試驗！

有那個時候，我從來沒有試驗過任何方言，我的同工們也沒有。但是不久，有一個人要求做一個試驗。在那個班上唯一找我咨詢的，是一位傑出的基督徒女士，她是一個有才華、能幹、穩定、可靠的「贏得靈魂的人」（soul winner）。她說，她除了在私下，從來不曾使用方言。當她向我的妻子和我敘述了一個幾年前的屬靈經歷時，我無法想像這位優秀的信徒身上怎會有方言的邪靈。我這樣告訴她。

但是她並不滿意。後來她與我的同工談話。在試驗中，我們發現一種相當明顯是來自聖靈的方言（譯者按：這也可能是邪靈的詭計）。但是不久，另外一種方言出現在這同一位女士的身上，是一種苦毒、仇恨的方言，針對著基督，也針對她和我們。當時，那真正的方言對我而言，她的成聖是真實的。然而，不可否認的是，她身上有著屬魔鬼的方言邪靈。

真實的基督徒可能被入侵
GENUINE CHRISTIANS CAN BE INVADED

我已經知道，有一些當代神學家改變了他們的立場，是根據強而有力的證明，顯示基督徒可能被邪靈入侵。我知道堅強的教師聯盟中，像約翰•麥克米蘭教授（John A. MacMillan）認為一個基督徒可能被邪靈攪擾，宣信博士（A. B. Simpson）在他的著作中也這樣暗示。我知道當代的牧者像洛克史達德（Ernest B. Rockstad）和聯盟佈道家尼爾•福斯特（K. Neill Foster）也曾經試驗過許多方言，並且發現有很高的比例是出於邪靈。

其他一些曾經接受過方言試驗的，都是非常真誠並有屬靈深度的人。他們當中有些人的生命展現出顯著轉變的證明、屬靈的飢渴和成長。我不相信一個方言邪靈能夠使一個人與基督的愛隔絕。我毫不懷疑，有許多參與靈恩運動的人都是認真的基督徒，有著比他們的反對靈恩批評者更多的熱心與愛心。然而，我的經驗不禁讓我懷疑，有許多熱衷方言的人是被迷惑、矇蔽的。

我所學到的第三個功課，是方言邪靈極大的欺騙。一位聰明的大學畢業生宣稱，她只在私人的靈修中使用方言，而且之後通常會感到被提昇、振奮，但是她的恩賜被證實是來自邪靈。在我的求助者中，其中一位被一個名叫「真方言」的邪靈給予說方言的恩賜，其目的是要使她相信她的方言是來自上帝，還有另一個邪靈持續讓她感到被拒絕是因為說方言。

不久之後，一位來自羅馬天主教家庭的年輕女士，和她的朋友們在一個停車場見證會中重生。他們都充滿著喜樂。他們決定去參加其中一個家庭小組的禱告會。不久，她說出了方言。她來找我協談，在我們一同查考聖經之後，她宣稱將不再說方言，直到她的恩賜通過試驗為止。然後，有一天當她情緒低落時，在她裡面有個東西對她說：「我給了妳這個恩賜，妳不相信我嗎？」

她後來說出些事的時候，我問她，說這話的像是誰的聲音？那時，聖靈已經透過聖經告訴她，要「試驗那些靈」。當她之後願意順服而接受試驗時，那個方言之靈正確地回答了起初的問題，但是後來卻被牠自己的謊言所困住。牠承認是牠給予這位女士說方言、翻方言和預言的恩賜。

咒詛
CURSING

也許，最令人反感的虛假方言經驗，就是人們用一種可怕的表達方式說出他們無法理解的語言。這可以用一個認真的年輕人在熱烈的靈恩運動糾纏後的經歷來說明。當他公開禱告或談論屬靈的事情時，旁人可能感受到他對主耶穌基督的愛是多麼的深入。他經常在私下使用方言，而他所說的總是同樣一段話。

在我們的禱告聚會中，有個靈提供這種恩賜就被曝露出是一個邪靈。有一位宣教士以代禱者的身份參與，詢問是否有可能翻譯出那個靈讓求助者說出的方言。當主領者命令那個方言邪靈翻譯那段話時，回答是：「我恨你，恨你，耶穌，耶穌，耶穌。」那個受害者和我們其他的人一樣震驚。

虛假方言之靈的迷惑，就是他們利用受害者的方法，是要轉移他熱切的屬靈操練，集中他的生活重心，都圍繞著方言，以及用牠們那誤導人的名字和牠們的策略，來愚弄那些想要揭露並趕出牠們的人。撒但的整個國度都精於欺騙，但是，也許沒有比模仿神的聖靈的方言之靈更為狡猾的邪靈了。

第四個我從方言試驗中所學到的功課，就是似乎微小的理由，就能准許一個方言邪靈進入，特別是那裡有不合聖經的觀點被接納的地方。有一位聯盟的牧者，開始被入侵的時候，是當他拜訪一個五旬節家庭時，他只是對值得擁有方言恩賜的觀點予以認同。他那時既沒有為得著方言禱告，也沒認真地追求，但是有一個恩賜突然間就臨到他身上。一位中年女士參觀了一個靈恩聚會，當一個看似聖徒的年長男人鼓勵她：「只要降服妳的舌頭。」她照做了，於是她得到了九個不同的邪靈，他們都承認給予她方言的恩賜。

我可以提供許多的例子。以上說明了方言邪靈用以獲得准許進入的方法。上帝不會將石頭給我們，如果我們向祂求聖靈美好的恩賜（路11:11-13）。但許多經驗顯示出，在方言上不合聖經的觀點，同一時間，常常足以成為撒但給予一個不知情的受害者假方言的石頭和蠍子的挑釁。上帝並不提供自動的保護給不警醒的人。

方言不是玩具。被嚴謹試驗過的方言，可以提供給基督徒和會眾一個屬靈豐盛的通道（譯者按：現代似乎並不真正存在這種方言）。但現在看來，在目前這波說方言的浪潮中，幾乎都是撒但的迷惑。

上帝命令信徒「不要禁止說方言」（林前14:39），但祂也命令我們「一切的靈不可都信，總要試驗那些靈是出於上帝的不是。」（約壹4:1）

編者按：我們非常感激傑羅•麥格羅博士（GERALD E. McGRAW）和《聯盟見證》在方言這個題目上如此切題的文章。麥格羅博士針對這個問題所提供相當合乎聖經的方法，必定會照亮在最須要的地方。

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