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耶穌沒有“看不順眼”的人

	分享人:	彼得✣
	分享日期:	2012/11/01
	檢舉內容:	檢舉不當內容/回應
	回應:	有1個人說阿門
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主耶穌的有效傳福音方法 當大約2000年前主耶穌升天、暫時離開這個世界一段時間的時候，主所留下的話、。馬太福音的最后一章，“所以，你們要去使萬民作我的門徒，奉父、子、聖靈的名給他們施洗。”（馬太 28：19） 看馬可福音的最后一章，“你們往普天下去，傳福音給萬民聽。信而受洗的必然得救，不信的必被定罪。”（馬可 16：15） 看路加福音的最后一章，“照經上所寫的，基督必受害，第三日從死裡復活，並且人要奉他的名傳悔改、赦罪的道，從耶路撒冷其直傳到萬邦。你們就是這些事的見証。”（路加 24：46） 看約翰福音“父怎樣差遣了我，我也照樣差遣你們。”（約翰 20：21）

所以，我們要傳福音。不僅因為這是主耶穌的命令，我們作為祂的門徒，要遵行；也是因為這是主最牽挂的事情，我們作孩子的，無論如何要體貼父的意思。 所以，我們要傳福音，沒有借口不傳，沒有理由不傳，沒有余地不傳。於情、於理，我們都要傳！ 我們傳福音，最好的榜樣是誰呢？當然是主耶穌自己。在日常生活裡，我們常常知道要以主為榜樣，凡事上學習主的柔和、謙卑和愛心等等。其實在傳福音上，主耶穌也作了我們最好、最完美的榜樣。從四福音書裡我們知道，在地上傳道的三年時光中，主耶穌身體力行的告訴了我們，應當如何傳講天國的福音。 “道成了肉身住在我們中間，充充滿滿的有恩典有真理。我們也見過他的榮光，正是父獨生子的榮光。”（約翰 1：14）我們很多人是來自佛教或其他異教的家庭，蒙神的恩典我們信了主，但是又不知要如何向他們傳福音。 我們來看看耶穌的传福音方法。

主耶穌傳福音的對象是非常多元化的，是沒有“歧視”的。 從種族的角度看，主耶穌傳道的對象不僅有本族的猶太人，更有外邦人。對於猶太人，包括法利賽人（尼哥底母）、撒都該人（詢問復活之事）等不同的階層和黨派。對於外邦人，包括撒瑪利亞人（井邊打水的婦人）、希臘人（女兒被鬼附的女人）等。 從社會身份看，主耶穌傳福音的對象可以說是三教九流、無所不包，有稅吏（撒該），平民（血漏婦人），知識分子（請客的法利賽人西門），富人（少年財主），窮人（捐小錢的寡婦），娼妓（被抓的行淫婦女），漁夫（主要門徒），官員（百夫長），強盜（十字架上的強盜），和無數的病人等等。 既然主耶穌傳福音是不分身份、地位、職業、貧富、男女、老幼的，是有教無類，無論遠近、親疏的，那麼我們也應當這樣行，對嗎？可是，我們是不是還有特別不願意傳講福音的對象呢？好像每一個弟兄姊妹都有的。我不願意傳福音的對象，往往是在社會上比我成功的人，是很驕傲的人，或是其他我“看不順眼”的人 ── 主耶穌有沒有這樣做、這樣“歧視”呢？沒有！若我們願作主的門徒，體貼祂的意思，我們也當這樣的行！

主耶穌傳福音是隨時隨地、無論得時不得時的。 對於主耶穌而言，行路也好，坐下也好，渡船也好，就餐也好，休息也好，處處都是傳福音的機會。主耶穌把每一個場合都變為福音的講台，在每一個地方都看到需要拯救的靈魂。 在河邊，彼得聽到了主耶穌的講道，並且順從的撒網，從而認識、跟隨了主耶穌 ──“就俯伏在耶穌膝前，說，主啊，離開我，我是一個罪人！”（馬太 5：8） 在井邊，前來打水的撒瑪利亞婦人聽到了主耶穌的話語，知道了什麼是生命的活水，什麼是真正的敬拜，也認出了主耶穌就是那一位彌賽亞 ── “因耶穌的話，信的人就更多了。便對婦人說，現在我們信，不是因為你的話，是我們親自聽見了，知道這真是救世主。”（約翰 4：41） 在宴席上，主耶穌和罪人們坐在一起，身邊是蒙呼召的利未和許多的稅吏，在這裡，主耶穌向世人說出祂為何要來到世上 ── “無病的人用不著醫生，有病的人才用的著。我來本不是招義人悔改，乃是招罪人悔改。”（馬太 5：31） 在大街上，主耶穌治好了血漏的婦人，使瞎子重獲光明，潔淨了麻風病人，也抬頭看到了桑樹上的罪人撒該，把他呼喚到自己的身邊，還將福音帶給撒該的全家 ── “今天救恩到了這家，因為他也是亞伯拉罕的子孫。人子來，為要尋找、拯救失喪的人。”（路加 19：9）


基督教東方宗教研究所所長龔天民牧師在他《中國民間宗教信仰與基佛問題》書中指出：
(一)要尊重異教徒，不要偏激批評他們的不是。要尊重對方。 若得到你的尊重，自然會和你親近。
(二)要忍耐，不要心急，應慢慢等待。上帝等人悔改，不也已有數千年？
(三)要不斷為他們代禱，求上帝動工。
(四)不管傳道人懂得其他異教與否，一旦和對方成為朋友后，要常用聖經的話勉勵安慰他，生命之道才有感化人的能力。
(五)若對方信主了，請他多以口頭或文字方式為主作見証。如以一來，更能增加他的信仰。
(六)若對方喜歡閱讀書籍，可多送他一些見証書籍或是其他屬靈書籍，通常會有意想不到的效果。
(七)若想更有果效地在中國及世界各地的中國社會傳揚福音，基督徒最好多涉略佛教及其他中國宗教，以達知己知彼之效。
(八)最后也是最重要的是：不要為了使異教徒歸主，便在不知不覺中遷就對方，將基督信仰與異教教義相妥協，或是混合起來。要站穩立場，不然，不僅傳道失敗，可能連自己都受到影響，或是被譏笑為投機份子與腳踏兩條船。

作者:毕必恩