與鬼玩小心靈體「易請難送」 張天和牧師：「思想戰場」是靈界爭戰關鍵
與鬼玩小心靈體「易請難送」 張天和牧師：「思想戰場」是靈界爭戰關鍵
邪靈以萬聖節作為侵擾人心的途徑之一：曾有年青人參與萬聖節活動後，出現被鬼附的情況！香港神學院教務主任張天和牧師在拉法基金會主舉的 「Decode、精靈、魔法、萬聖節」工作坊中表示，魔鬼會用各式各樣方式侵擾人，因此信徒「不可給魔鬼留地步」，應靠著神得勝的決心勝過撒旦的試探。
小心靈界玩意
他認為，我們所說的「鬼」，只不過是籠統的代名詞，去表示不能解釋的現象。但基督教認同鬼的存在，並指上帝創造了四類天使，其中一類天使因不願意服從神，並想自己成為上帝，因而被棄成為墮落天使，就是我們所說的「鬼」。
「在地上，靈界有牠們的掌權、有牠們的力量。」他認為，鬼確實存在、並有權力和力量，因此產生人與鬼接觸的媒介或通靈方法，包括「神打」、「扶乩」、「問米」、「占卜」、「碟仙」等。
一間非基督教學校曾邀請張牧師主講關於「鬼附」的講座，原來該校有學生在小息午飯時玩「筆仙」、「碟仙」和「手仙」，結果有學生招惹邪靈附體「鬼上身」，使老師們認為有需要正視問題。他提醒，要小心靈界玩意，這些都是使人直接接觸靈界的事物，可能會使人受邪靈攻擊或轄制。
靈體或「易請難送」
他說，靈體或「易請難送」：「玩的人不會預先知道有甚麼靈體被請來，也無能為力控制請來的靈體，一但靈體來到時，糾纏玩者不放，想請走也請不走就後悔了。」他表示，邪靈不會主動搞擾人，而是玩者因想未卜先知，而主動邀請靈體來，但靈體不一定「聽話」，要求它走它就會走。
他也表示，廣東話裡有很多俗語，例如：在見到可愛的小朋友時，會說「好鬼得意」、或者看見俊男美女時會盛讚「好鬼靚」或「鬼火咁靚」、有時遇到不如意時會說「真係撞鬼」。張牧師認為，基督徒也不能隨意使用這些包含「鬼」字的助語詞：「雖然不是這樣一說就會出現，但為何我要經常留心這股邪惡勢力？」
他解釋：「今日邪靈影響人的破口，是透過人的思想。」他認為，「思想的戰場」是整個靈界爭戰的關鍵：「當我們要與靈界接觸時，第一個防線是我們的思想。」當人的思想鬆弛、無防備時，撒但可以將犯罪的念頭輕易侵入、灌注入我們的思想中，潛易默化下覺得接觸靈界也不是大問題。
思想應常作防衛
他以近日電視一財務廣告為例，說到有兩個青年男女在選購家俬時，發覺有很多東西未買，但是錢財所餘無幾。突然一個美麗動人小姐跳出來，表示可貸款解決問題，甚至有財務公司表示，跟他們借錢可把款項分九十多個月攤還。
張牧師說：「如果我們在一種有防備的情況下，我們的觀念會覺得：就算我們沒錢，我們都不應該借，頂多先不買，不會為購物而貸款。」但若思想不作防衛，就會容易被廣告或外界思想影響，並用不同方法說服自己去嘗試，從而陷入危機。
他認為，影響思想的三大根源是錯誤教導、情慾，和世界：「我們可能在教會接受很多正確的教導，卻也被錯誤的教導不知不覺影響了我們。」
魔鬼要找尋容身之處
魔鬼之所以搞擾人，正因要找尋容身之處，附在一些接受他們的人身上：「邪靈是一個靈界的存在，但當靈界的存在要落到物質世界、肉身世界時，就需要附在某些東西上，才能夠存在。所以我們不會見到『周街』邪靈飄來飄去。」
張牧師指，邪靈對人攻擊有四個層次，依次序為「搞擾」（受試探）、「佔往」（給 撒旦留地步）、「綑綁」（被撒旦擄去）和「被鬼附」（邪靈臨到整個人）。撒旦會藉外界事物侵擾人，並層層遞進，對人影響越來越多。
他分享到泰國旅行時，旅行團安排他們去參觀四面佛。當時他寧願留在旅遊巴士上，避免與廟內邪靈接觸。他表示，當人去接觸靈界事物時，是在與鬼相交。邪靈能藉靈界玩意，使人灰心氣餒、生活混亂、感到憂慮、喪失異象、迷失方向、退縮、甚至絕望：「邪靈的策略，是以氣餒和傷心去傷害我們，叫我們軟弱。」
不要『留空』生命
他認為，要勝過撒旦，必需把生命交給神掌管：「我們的生命的確被『靈』充滿，只是不知道是怎樣的『靈』，所以當你把某些東西從你生命中驅逐出去時，一定要讓神的靈重新佔有和管理，不要『留空』。」信徒要時常領受神的愛、並抓緊神的應許，靠著得勝的決心面對邪靈，才能勝過撒旦的試探。
張牧師提醒，現時靈界事物，無孔不入地滲透在我們的日常生活中，使信徒容易不慎接觸、受撒旦影響。因此信徒要警醒，「不可給魔鬼留地步」：「要信靠神，拆偶像，斥責和趕逐邪靈，拋棄一切邪靈崇拜，求神保護，免受邪術的加害；還要不斷禱告，直到社會上對邪靈的拜祭止息，使神的道大大興旺。」
http://www.upwill.org/news/daily-news/10021-evilspirits
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