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在聖靈裡工作不爆肝（上）

	分享人:	奇妙
	分享日期:	2012/10/22
	檢舉內容:	檢舉不當內容/回應
	回應:	有3個人說阿門
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毛樂祈（校園書房出版社編輯）

工作被迫無止盡加班，甚至過勞；當人的「價值」只被窄化到「價格」，身處其間的基督徒，可有應對之道？

神學大師沃弗的經典之作《在聖靈裡工作》，為今日到處充斥著異化與疏離的工作環境，提出一條連工作結於聖靈的新方向。

「異化」的今日世界


不運動是你太懶，還是太忙？運動，這個小老百姓的生活話題，近來在台北政壇掀起口水。總統要大家克服「懶」，但CNN卻專題報導台灣的過勞現象。大部分民眾歹命哀嘆：「上班打卡、下班責任制，不僅如此，薪資還十幾年都不漲！」

是你太懶？太忙？還是總統太無感？不管如何，「神學」總算不無感了，不再只是漂浮空中的形而上「玄學」，而開始和我們小老百姓的在地生活息息相關！神學大師沃弗的神學經典好書《在聖靈裡工作》，在我看來最大的貢獻之一，就是去處理「異化」（alienation，或譯作「疏離」）的問題。

先容我舉一些日常生活的事件，帶大家來看什麼是「異化」。

星期二的早晨，秋高氣爽，台北街道上匆忙依舊。「老闆，一個蘿蔔糕加蛋加辣，奶茶去冰。」出門後在巷口外，帶了份千篇一律的早餐；在車箱關上門前，塞進了淡水線捷運，擁擠的車廂內，大多數人低頭沉思（有些人搭配手指滑移的動作），彼此的目光始終沒有交集（盡量避免尷尬），感受得出人們陰鬱的心情；擠進了電梯，衝進公司打卡，「08：58，好家在，不用罰錢了！」趁老闆還沒發出他的騷擾電郵，早餐還有餘溫的時候，趕快邊吃早餐，一邊關心網路新聞。就這樣開始了一天。

這一連串事件中間存在著異化？是的。

看著電腦吃早餐，食之無味，是對食物和自然（甚至早餐店老闆娘）的異化；車廂內彼此距離很近，心靈很遠，是種人際關係異化；在網路新聞中看到社會在崩解，卻無法真心關懷，只能在「無感」和「憤怒」中二擇一，是種對社會的異化，也是對自己異化；從水泥房子、走進箱子（捷運車箱）、換到盒子（電梯），進到格子（公司的辦公小隔間），我們的人生按照全球化經濟的邏輯、泰勒化分工的規則，彷彿一個在全球化機器的超大型流水線中，雖然不停地移動著，但始終跳脫不出經濟法則。怪不得每天上班都這麼疲憊！

反觀家庭生活，異化也是真實存在的。內人在外表光鮮亮麗的高科技公司上班，為著所剩無幾的毛利，沒日沒夜的工作，忙碌卻不知為何而戰，這也算是一種異化。六歲的孩子在學校被一群同學孤立了。嗯，她似乎被「罷凌」了，但不確定她有沒先「罷凌」人家。老爸沒心情聽、沒空處理；兩個孩子沒得到滿足，還彼此打架，在爸爸大罵聲中結束一天。

用異化來描述今天的社會，可說是在貼切不過了。然而，除了無奈、痛苦和怒罵政府，基督徒有另外的選擇嗎？有的，那就是選擇在聖靈裡工作。

從沃弗的聖靈論工作神學來看「異化」問題

沃弗的《在聖靈裡工作》，就是透過神學的角度來處理「異化」議題。你可能還會想：「神學跟工作有什麼關係？」事實上，會提出這樣的問題，就代表用神學來看工作絕對有其必要。

二十一世紀的科技社會中，世俗的經濟學所主導的工作早已經滲透、支配人類的生活，因而造成這些異化的痛苦，工作當然必須是神學家關心的主要課題。尤其，當新教的工作觀仍舊沿襲路德的「召命」工作觀（更適用於靜態的封建社會），無法面對複雜、快速多變的工作型態，於是，沃弗在這樣的背景之下振筆疾書，試圖建立一個對工作的論述基礎