你可曾聽過牠透過良心對你的指控？這往往會致使一個基督徒徹底絕望！
撒旦的詭計 華倫•魏斯比╱著
惡者 . 撒旦的武器 : 控告 .
你可曾聽過牠透過良心對你的指控？這往往會致使一個基督徒徹底絕望！
撒旦的詭計 - 欺騙者 破壞者 統治者 控告者.....
要信靠上帝 不要給撒旦留下破口,進攻的據點
不戰會更累, 在戰場上, 不是你死, 就是我亡, 沒有仁慈憐憫的
要記得你的仇敵是黑暗權勢 , 邪靈, 魔鬼, 牠們毫無人性,毫無一點點憐憫仁慈,敗壞墮落至極..
牠們非常非常痛恨,恨死我們人了, 唯一的目的就是讓人都被牠們戲耍,虐待,陪牠們一起下地獄受永刑
牠們變態的程度就是 : 我們的痛苦,就是牠們的最大的成就感和莫大興奮快樂.
「小子們哪，你們是屬 神的，並且勝了他們；
因為那在你們裡面的，比那在世界上的更大。」∼約翰壹書 4 章 4 節
但不用害怕.因為主已得勝有餘,主永遠與我們同在,我們靠著祂也得勝有餘了!
所以,穿戴屬靈的軍裝 手拿聖靈寶劍 ! 運用神所賜的權柄.聖名,就可以踐踏蛇和蠍,斷沒有什麼可以害我們的
要緊連於主.遵主教導,勤勞禱告,肢體互助相愛合一,在主的遮蓋保護裡.
不遠離神,不要落單,時時警醒小心,作聰明的童女,裝備預備好自己.被主使用!
天天靠主 徹底得勝 , 遠離罪惡 , 全然聖潔, 分別為聖的生活 , 討主喜悅 ! 阿們
控告者
「我聽見在天上有大聲音說，我神的救恩、能力、國度，並他基督的權柄，現在都來到了。
因為那在我們神面前晝夜控告我們弟兄的，已經被摔下去了。」（啟示錄 12 章 10 節）
「你們赦免誰，我也赦免誰……免得撒旦趁著機會勝過我們。因我們並非不曉得他的詭計。」（哥林多後書 2 章 10-11 節）
「因為依著神的意思憂愁，就生出沒有後悔的懊悔來，以致得救；但世俗的憂愁，是叫人死。」（哥林多後書 7 章 10 節）
如果信徒不能好好倚靠基督過得勝的生活，如果他拒絕使用神
早已為他預備好了的屬靈護衛方式，如果信徒犯了罪，其後果將如何？
也許你會認為：撒旦既已勾引這人犯罪，就會任憑他去飽嚐痛苦的後果。
但事實並沒有那麼單純。撒旦另有一計，那會使不順服神的基督徒雙重敗北。撒迦利亞書三章記載著：
「天使又指給我看，大祭司約書亞站在耶和華的使者面前，撒旦也站在約書亞的右邊，與他作對。
耶和華向撒旦說，撒旦哪，耶和華責備你，就是揀選耶路撒冷的耶和華責備你；
這不是從火中抽出來的一根柴嗎？約書亞穿著污穢的衣服，站在使者面前。
使者吩咐站在面前的說，你們要脫去他污穢的衣服。又對約書亞說，我使你脫離罪孽，要給你穿上華美的衣服。
我說，要將潔淨的冠冕戴在他頭上。他們就把潔淨的冠冕戴在他頭上，
給他穿上華美的衣服，耶和華的使者在旁邊站立。
耶和華的使者誥誡約書亞說，萬軍之耶和華如此說，你若運行我的道，謹守我的命令，
你就可以管理我的家，看守我的院宇；我也要使你在這些站立的人中間來往。」（1-7 節）
一、撒旦攻擊的目標 : 你的心和良知
上列的故事發生在天堂。背景是間法庭：神是法官，大祭司約書亞是被告，撒旦則是原告，牠要定約書亞的罪。
撒旦似乎言之有理，因為大祭司本當穿潔白的衣服，但約書亞卻穿著污穢的衣服。
在先知撒迦利亞得此異象之前，以色列國曾犯罪得罪神。
他們被擄至巴比倫，以後又歸回巴勒斯坦，照理說整個國家應該從此順服並事奉神。
但悲哀的是，他們並未因此學乖。如果你讀以斯拉記、尼希米記、撒迦利亞書、哈該書、瑪拉基書，
你就會驚訝得發現，猶大人居然休妻去娶外邦的女子；猶大商人竟然向弟兄放高利貸；
甚至連祭司都掠奪神的物，將祭物中的上品據為己有。
這個背景正可以解釋約書亞穿著髒衣服的原因。他代表百姓站在神面前，而百姓都犯了罪。
撒旦知道他們有罪，故向神控告說以色列當受審判。你可以想像得到撒旦的控訴：
「祢可曾想到祢的以色列百姓是一群悖逆而不順服的子民嗎？祢在巴比倫懲戒他們，希望教導他們順服。
如今他們因祢的恩典，得以同到家鄉但卻再度違抗祢！祢是位聖潔的神，以色列應當做聖潔的子民。
如果祢真的像祢所說的那麼聖潔，就應當審判以色列。
否則祢便違背了自己的本性和律法的要求。以色列真是罪惡滔天哪！」
你想這時約書亞做何感想呢？他一定傷痛不已，良心大受責備。除此，他還能說什麼呢？
當你我不順服神時，撒旦就會前來打擊我們。牠會攻擊我們的良心並譏笑說：
「你還配算基督徒呀？你根本不是個好基督徒！雖然你也去教會、也讀經，也服事神。
但看看你的行為！如果你教會的朋友知道你的本相，不把你趕出教會才怪哩！」
瞧瞧撒旦多麼詭詐。在我們犯罪之前, 牠千方百計地想誘惑我們.
牠會在我們耳邊低語：「儘管去做，沒關係的！」但我們犯罪之後，牠便大聲喊叫：「你完蛋了！哈哈哈 ! 」
你可曾聽過牠透過良心對你的指控？這往往會致使一個基督徒徹底絕望！
二、撒旦的武器 : 控告
當撒旦向你解釋神的性情時，往往會用謊言來扭曲事實。
但當牠向神控告你時，卻往往都是句句實話！牠不斷在「控告我們的弟兄」。
牠可以自由地跑進天堂，在神的寶座前數落聖徒的不是。
你我都知道這種控訴的存在，因為我們的內心常常感受得到。
「看著亞伯拉罕做的好事！他居然說謊話，把太太說成是妹妹！」
「你看大衛的惡行！他和鄰婦行姦淫，後來還殺了她丈夫！審判他，審判他！」
「神哪，你聽見了沒？彼得剛才三次發誓賭咒說他不認識祢的愛子？祢怎能姑息他呢？」
我們必須學會分辨什麼是出於撒旦的控告，什麼是來自聖靈的責備。
若是來自聖靈的光照，羞愧的感覺也是件好事。但如果我們聽信魔鬼，那只會導致悔恨和失敗。
當聖靈責備你時，祂是在愛心裡用神的話語來糾正你，並希望你能和天父重新建立美好的關係。
但當撒旦控告你時，牠乃是惡意地列舉你的罪狀，使你覺得無助、無望。猶大聽信了魔鬼的話，就出去自溢了。
彼得望見耶穌的臉而憂傷痛哭，但後來他又重新歸同基督了。
當你聽信魔鬼的控告時（他所有的控告都是有憑有據的），你便陷入了絕望和屬靈的癱瘓。
「我沒有希望了！」許多基督徒這麼宣告，「我已偏離正道太遠了. 連主也沒有辦法把我挽回了。」
當你有此無助、絕望的感覺時，你可以確定的是，撒旦正在控告你。
三、撒旦的目的 : 使你以為上帝不會原諒你
撒旦要讓你感到內疚。牠要你只悔恨而不悔改。
牠會不斷地控告你，致使你完全投注在自己和你的罪上。
因為一旦你轉眼仰望耶穌，你就會悔改、認罪，而蒙潔淨、與神和好。
但你若自覺有罪，你便會生活在控訴之下，致使你愈來愈遠離神。
但從聖靈而來的責備乃是要你更靠近神。
撒旦要你有罪惡感。但天父要你知道，你的罪已蒙赦免了。
撒旦知道，如果你生活在罪的陰影下，你便無法有效地做見證，也無法有能力地服事神。
很悲哀的是，有一些教會特別強調罪。他們似乎覺得一個基督徒
聚完會後必須感到過犯累累，這個聚會才算蒙神祝福。
一位女士寫信告訴我：「每次去教會，牧師就痛斥我們。我們該怎麼辦才好？」
當然適當的責備是有必要的；但我們不可只注重罪，否則便正好中了魔鬼的詭計。
在保羅的時代，哥林多教會便有類似的情況發生。有一位弟兄犯了罪，卻不肯悔改以與神、與教會和好。
在哥林多前書第五章裡保羅說道，教會應該處罰這人；顯然哥林多教會也照著做了，因為保羅說：
「這樣的人，受了眾人的責罰，也就夠了。」（哥林多後書 2 章 6 節）
起先，哥林多的信徒察覺這人的罪時，並沒有把它當一回事，也沒有採取行動。
保羅的信使他們警覺；但他們又做得太過火了嚴加譴責，不願意原諒他！所以保羅又教導他們：
「倒不如赦免他、安慰他，免得他憂愁太過，甚至沉淪了。
所以我勸你們，要向他顯出堅定不移的愛心來。……
兔得撒旦趁著機會勝過我們，因我們並非不曉得他的詭計。」（哥林多後書 2 章 7-8,11 節）
過度的罪惡感和憂傷只會導致失意、失望和失敗。
有時甚至會導致滅亡,有些基督徒會以自殺來逃避撒旦的控告。
然而，你當如何抵擋撒旦的控告呢？
四、你的防禦武器 : 為我們代求的耶穌基督
撒旦站在我們右邊攻擊我們、控告我們。但基督站在神的右邊為我們代求！
「我小子們哪，我將這些話寫給你們，是要你們不犯罪。
若有人犯罪，在父那裡我們有一位中保，就是那義者耶穌基督。」（約翰壹書 2 章 1 節）
我們的主做完了祂在世上的工作，就回到天上繼續那未完成的工作使屬祂的人完全，並為他們預備永恆的榮耀。
「但願賜平安的神，就是那憑永約之血使群羊的大牧人我主耶穌，從死裡復活的神，
在各樣善事上，成全你們，計你們運行他的旨意。又藉著耶穌基督在你們心裡行祂所喜悅的事。
願榮耀歸給祂，直到永永遠遠。阿們。」（希伯來書 13 章 20-21 節）
這項使信徒聖潔的工作包括兩方面。
第一，基督耶穌做我們的大祭司，祂為我們代求，並在我們受試探時賜我們夠用的恩典來勝過引誘。
只要我們憑信心來到祂恩寶座前仰望祂，祂便讓我們得勝。
第二，如果我們不幸被誘犯罪，祂就以護祐者的身分來赦免我們，並重建我們與神的美好關係。
「我們若認自己的罪，神是信實的，是公義的，必要赦免我們的罪，洗淨我們一切的不義。」（約翰壹書 1 章 9 節）
讓我們再次同到天堂法庭的背景。神是法官，祂高高坐在寶座上。
大祭司約書亞則站在神的面前，身穿污穢的衣服，他是有罪的。撒旦站在約書亞的右邊指責他、控告他。
但耶穌基督正站在神的右邊，為約書亞頂罪，並使他潔淨；
耶穌是帶著被釘、被刺的傷痕（而不是跌跌的疤痕）回到天上。
這些傷痕是祂為我們受死的永恆證明。當我們第一次信靠耶穌時，慈悲的神便拯救我們；
但當我們向祂坦承自己的罪時，祂乃是以信實和公義來赦免我們。祂是信實的，必要遵守祂的諾言；
同時祂也是公義的，因為基督已為我們受死。且為我們付出了贖價。
當我們還是罪人的時侯，我們乃是靠著神的恩典和憐憫才得以免去神的忿怒。
但身為神的孩子而卻違背祂的旨意時，我們則靠著神的信實與公義，而蒙寬恕。
神難道沒看到約書亞的罪嗎？當然有！神絕不會袒護祂兒女的罪。但祂會愛護祂的兒女。
亞伯拉罕不順服神，下了埃及後，還欺騙別人說撒拉是他的妹妹。
神並未縱容他的罪；但祂卻愛護亞伯拉罕。祂未使埃及的法老玷污撒拉，並幫助亞伯拉罕安全地離開了埃及。
亞伯拉罕這趟埃及行給他帶來許多不幸：埃及的富饒讓羅得食髓知味，於是羅得開始貪愛世界，而逐漸墮落。
撒拉所帶回來的埃及使女 夏甲。後來也在家裡惹起紛爭，最後終被趕出家門。
不過神一直眷顧著亞伯拉罕和撒拉，祂要在他們身上成就祂的美旨。
當你聆聽撒旦的控告時，你會將注意力完全集中在自已和你的罪上；結果便導致失敗與失望。
但當你聆聽聖靈的責備時，你則會憑信心仰望在天上的耶穌基督。祂乃在神的寶座前護祐你。
你要記得，基督已為你死，神不能棄絕你，因你已屬基督。
靠著神子在天上的代求，你我就可以擊退撒旦的控告。
請注意大祭司約書亞所經歷的不同階段。首先，撒旦指控他。
牠在神的寶座前陳述約書亞的罪，要求神來審判約書亞。第二個階段則是神斥責撒旦。
「耶和華向撒旦說，撒旦哪，耶和華責備你，就是揀選耶路撒冷的耶和華責備你；
這不是從火中抽出來的一根柴麼。」（撒迦利亞書 3 章 2 節）
注意，神斥責撒旦的理曲是根據祂對百姓的恩典。你我均是蒙恩而得救。
此乃因著神的恩典而不是人的美德。耶穌基督經歷了火的審判，
因此祂能將我們從烈火中搶救出來。我們與神的關係並不是奠基於律法或美德；而是完全仰賴恩典。
恩典乃是神在基督耶穌裡而不是由於我們有什麼美德接納了我們。
第三個階段是恢復約書亞的聖潔地位。神吩咐使者脫去約書亞污穢的衣服，而替這位大祭司穿上華麗的聖袍。
祂甚至給他戴上「聖潔的冠冕」，上面刻著「歸耶和華為聖」（參出埃及記 28 章 36 節）。
神完全沒有刑罰！祂吩咐約書亞繼續管理聖殿、服事神！
攻訐. 斥責. 恢復原有地位：這三步曲乃是認罪悔改及與神和好的經歷。
撒旦會控告你，但不要聽牠的。憑信心轉向耶穌基督，向我們這位護祐者認罪。
要信賴神的話，不要憑自己的感覺。在神的恩典裡享受安息, 祂己揀選了你，祂永不離棄你。
查爾士．衛斯理曾把這個真理寫成一首美麗的詩：
浩大的思典，是否仍為我存留？
神的烈怒是否會止息，寬恕我這個罪魁？
我一直拒絕祂的恩典，且不斷激怒他，
不聽祂的呼喚，也一再跌倒令祂憂傷。
神哪，扭轉我心，
讓我深切痛悔。
污穢的罪與叛逆的行徑令我憂傷。
我痛哭，堅定仰望神，決定不再犯罪。
救主仍然眷顧著我，
祂伸出傷痕的手；
神就是愛！我知道、我感受到，
耶穌流淚，祂仍然愛我。
我們生活中尚未承認的罪，往往會成為撒旦的據點。牠會根據那項罪來控告我們。
他控告得愈久，那項罪在我們眼中就變得愈嚴重。甚至大到遮住了神的臉、神的救恩和祂的愛。
於是我們不但不能因受責傭而歸向神，反而會自我譴責，以為永遠無法回頭了。
罪在撒旦手中就成了牠的利器，其足以摧毀我們的快樂、平安，且破壞我們與神的和諧。
我們的希望消失了「甚至被絕望所吞噬。這時撒旦就會在我們耳畔說：「詛咒神吧！死掉算了！」
不要聽撤旦的聲音，要聽神的聲音。要轉向聖經，相信神的話。
要堅信天上的護祐者一直等著要赦免、潔淨你的罪，並且要恢復你的自由之身。
若一再延遲而不肯認罪，那只有徒然給撒旦更多的機會來破壞你的生活及事奉。
「遮掩自己罪過的，必不亨通；承認離棄罪適的，必蒙憐恤。」（箴言 28 章 13 節）
複習與前瞻
舊約的四個人物。他們都曾與撒旦交手。現在讓我們一起來複習各項重點。將使你一目了然。
人物 撒旦攻擊的目標 撒旦的武器 撒旦的目的 你的防衛武器
夏娃 心智 謊言 使你不知道神的旨意 神的話
約伯 身體 苦難 使你沒有耐心忍受神的旨意 神的恩典
大衛 意志 驕傲 使你不願遵行神的旨意 神的靈
約書亞 良心 控告 使你以為神不會原諒你的罪 神的愛子耶穌基督
NIV
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