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霸凌殺人的煎熬季（張大春）

	分享人:	Blue Sky
	分享日期:	2012/09/04
	檢舉內容:	檢舉不當內容/回應
	回應:	有1個人說哈利路亞    有2個人說阿門    有1個人回應
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2012年09月04日

一個13歲的孩子原本只是透過網路上傳自己在電腦前演唱的歌曲，由於五音不全，引起的關注是輕鄙、謾罵和嘲謔。這又引起了另一群網友的攻擊──後者（無論基於什麼樣的情感或想法）是支持那孩子的，他們對他說：「愛死你」、「挺你」、「為你加油」。幾個月之後我們讀到了這樣一則新聞：「桃園的龍潭大池在8月23日晚間傳出婦人溺斃，警方調查死者身分，赫然發現她是個『星媽』，兒子正是在網路上因唱歌超難聽而暴紅的13歲國中少年『煎熬弟』鍾明軒。」

「煎熬弟」的煎熬似乎才剛剛開始。一位堅決反對兒子如此成名的母親的自殺可能有諸多原因，數以十萬、百萬計的網友們一定不覺得自己和那位因絕望而自沉的母親有關。人們隱藏在數以十萬、百萬計的龐大數字裡面，看似微乎其微，不會承擔任何法律甚至道德上的責任，還儘可以將自殺這樣嚴重的事看成是個人心理或生活處境的結果。

受不了成公共笑柄
然而，不論以毒舌攻訐一位不自量力卻渴望成名的少年，或者為了故示涵容而給予那少年在追求名利的路上以過當的鼓舞，似乎都不能不在一個赴死的母親身後想一想：像我這樣一個（也許還隱藏在化名背後的）陌生人，在那孩子的真實生命中扮演什麼樣的角色？我有權利去扮演那角色嗎？這不只是「網路發言需謹慎」的簡陋教條而已，它還呼喚著網路工具能不能發展出一套新的倫理，個人隨口發言的社會參與應不應該為「受創之他者」負責任。

的確這情況不只出現在網路，但凡是大眾傳播媒體，都曾經糟蹋過其實不那麼可鄙的對象。就像過去的任何一個表現失格卻暴紅的名人一樣：如花、孔慶祥、許純美、慧慈……不可勝數的名字，不論是醜、怪或敢於表現出異於常人的個性，甚至只是勇於暴露常人所不敢面對的真相，一旦在極短的時間內成為眾所矚目的焦點，他們的處境只能用「殺君馬者道旁兒」一語來形容──置身於道旁呼喊著「馬兒快跑」、「馬兒跑得真好」的圍觀群眾當然不在意馬是不是會跑死，催鞭趕馬者對觀眾的激賞和稱許若無深刻的自覺，恐怕也只有在跑死了馬兒才感到懊惱而噬臍莫及。

「煎熬弟」唱得不好並不希罕，想紅這件事恐怕也不難得。之所以能淪為讓母親受不了的公共笑柄，恐怕正反映了絕大多數人的處境，我們笑他人唱得不好而那麼想紅，正是我們藉以忘記自己也在人生中「無能而有欲」的手段；我們霸凌人，因為我們也遭霸凌。

就像另一個最近發生的事例：一位小學生獲得了演講比賽第一名，過程上傳網路之後，引起一片譁笑和唾罵。的確，過去60年來，在台灣各地各級學校所舉行演講比賽大約都是這樣裝腔作勢。無論講者、聽者都感肉麻的演講術一直延續下來，無人敢於突破，頒獎表揚的還就是老師們悉心照方調教出來的情態語言。人們笑那傳統，笑得那麼強烈、那麼激動，為什麼60年來的學生演講比賽依舊是這麼表現呢？不能在任何一時一地突破那強大的修辭格式，轉而嘲弄一個努力被塑造成功的孩子，這不是「身陷於霸凌之人卻努力去霸凌弱者」又是什麼？

呼籲建立一種新的網路（或媒體）自律道德是無比艱難而淺薄的，那只會淪為政府公告推行的德目而已。我只盼望人們再碰上可笑的畸人之時，能想起《格列佛遊記》的作者史威夫特（Jonathan Swift）的名言：「諷刺文是一面哈哈鏡，我們在其中只看見扭曲的他人，卻看不見自己。」要不，想起約翰鄧（John Donne）的句子也好：「每一生命之死，都是我的一部分的喪失。」

〈果然有話〉作者為作家

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超愛主	人心真可怕 發言日期:2012/09/04