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聖經研究甘德理講座教授、《基督教舊約導論》作者

	分享人:	奇妙
	分享日期:	2012/08/25
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	回應:	有3個人說阿門
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福音派的更正教基督徒常被人指控將聖經太過嚴肅看待。常常有人提醒我們：耶穌才是信仰的核心，而非聖經是信仰的核心；我們是與人有關係，而非與書有關係。

耶穌的確是我們信仰的核心。上帝差派他的兒子為我們死在十架上，而祂讓耶穌從死裡復活，我們今天才得以活在祂的面前，直到永遠。耶穌差派聖靈住在我們裡面，所以我們與這三位一體的神有那活潑的關係，要歸功於父、子、聖靈的救贖大工。

即使如此，我認為我們永遠都不夠嚴肅看待聖經，而基督徒普遍也還談不上認真研經。畢竟聖經不是任何一本書，而是神的話。上帝在每一頁的字裡行間說話。聖經是上帝的自我啟示/彰顯。在書頁裡，我們可以學到上帝是誰，他偉大的行動救贖了我們。拿加爾文的話來說，聖經是我們「靈魂的鏡子」，讓我們認識自己──不是用實質的鏡面照出外表看來如何，而是反映出我們裡面這個人如何行事。如果讀了聖經並留心聽我們內心的反應，可以觀察到自己是靠近上帝，還是遠離上帝。更進一步，耶穌教導人們，神的道就像種子，外表看起來沒有生命，一旦種到合適的土壤，就能結出許多果實（馬可福音四1∼20）。換言之，聖經能夠改變生命。

除此之外，基督徒更應該熱心學習聖經，每天勤勉地研讀。尤其是福音派的基督徒，有時相信讀經很容易，不需專家的幫助，也絕不需要為了瞭解聖經而做研究。當然，經過稍微的思考後，我們會發現，讀經的確需要專家的協助。畢竟聖經不是用現代語言（如中文或英文）寫作的，而是以希伯來文、亞蘭文、與希臘文寫作的。大部分的基督徒能夠閱讀聖經之前，學者已經將聖經原文翻譯成我們能讀的語言，而翻譯牽涉到解釋。畢竟，聖經的核心信息對所有人來說都是如水晶般的清楚，這絕對沒錯。核心信息是：我們逃離了上帝，不出現在祂面前，背叛祂、破壞我們與他的關係。然而他差遣祂的兒子死在十架上並復活，以致「信祂的不致滅亡，反得永生。」（約翰福音三16）

那意思是說，神的子民會願意了解神在聖經中的全然計畫，而不會對表面膚淺的了解感到滿足。我們想吃上帝的道，是為了「長大成熟」的「乾糧」（希伯來書五 11-13），而這種程度的讀經，是要更深層的研讀與反思。

奧斯邦已經提供教會一本資料來源豐富的佳作，即這本《21世紀基督教釋經學》作為詮釋聖經之用。本人很樂意、也很榮幸，能為這本重要著作的中文版寫一篇簡短的推薦序。

本書原著的首版是在一九九一年發行，我與奧斯邦認識至今，也大約如同書籍出版的年歲。大概在一九八九年，奧斯邦與我，以及一些學者組成一個「新生活聖經」（New Living Translation）的資深譯者團隊，之所以提這件事，是因為接續的二十多年，我不免密切觀察他是否是一位合格的釋經學者。在我們來往的討論中，奧斯邦都在在展現了他對於經文的詮釋技巧，以及強烈的敏銳度。

從本書中，這位大師級的作者幫助讀者去學習詮釋的科學與藝術。他希望幫助讀者能夠了解聖經原作者的心意，並能進一步應用在現代的生活中。 故這本書是為了所有基督徒所寫的，因為所有基督徒都需要研讀聖經，而我還要特別推薦給傳道人與未來的傳道人（神學生以及受其他事工訓練的工人）。

願神祝福本書讀者，在他們研讀本書、增進詮釋聖經技能時，能向上帝的子民分享鼓勵的信息，也可以向未信者清楚明白地呈現福音的信息