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創造的恩賜：時間

	分享人:	奇妙
	分享日期:	2012/08/25
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畢德生（Eugene Peterson）

當我們走出敬拜場所，我們帶著新鮮、洞察的眼光，以及重新調好的順服之心，進入世界：我們在其中是神的形像，又參與祂的工作。
我們所看見、感受、觸摸、品嘗的每樣東西，都帶著「神說⋯⋯就成了⋯⋯是好的」這種韻律。我們將會在造物界感受到前所未有的自在自如。




理解、尊重時間，是體會自己是誰、如何活出生命的基本要素。侵蝕神聖的時間，就是褻瀆了我們與神、與他人最親密的關係。每時、每天、每週、每月，才是聖潔的重要內容。

對創造的眾多褻瀆中，對時間的污衊高居首位。時間是我們過所有生活的媒介，如果時間被褻瀆，生活也就被褻瀆。

最明顯的褻瀆證據就是急促與延宕。急促使我們憑空亂抓一些可以掌控、擁有的東西，卻因此偏離了時間的恩賜。延宕使我們渙散，變得懶惰而不注重順服與崇敬的生命─原是藉此進入「時間的圓滿」。不論是急促亂抓，或是延宕渙散，都侵犯了時間。

時間所賦予我們的恩典，首先是要讓我們藉此能參與、置身於創造工作裡。在創造界裡，沒有一樣東西，只是為了讓我們研究、分析、理解；每一元素，每一天的創造之「工」，首先要當作整齣神劇的音韻中，一個不可或缺的和諧「音符」。在這齣劇中，我們呼吸著神對著深淵發出的同樣氣息，以及從我們肺腑深處（我們的生命！），向著神的榮耀翺翔與歌唱。

創世記第一章可以為我們拉起生命居所中的遮簾；在週日與週日之間，拉起遮簾，讓他們離開室內，進入寬廣、充滿韻律的華麗造物界，觀看、聆聽、品嘗、觸摸、嗅聞神用祂的話語已經創造，以及正在創造的事物：天空與大地、植物與樹木、星辰與星球、游魚與飛鳥、澤西乳牛與短腿獵犬，然後是壓軸作：男人與女人。你看看！奇中之奇，男性與女性！



「創世記帶有禮儀的風味……不厭其煩地，一步步、一天天，規則、重複地描述創造過程，」黎文森（Jon Levenson）寫道。創世記使我們的音韻、步履變得與創造時間一致，讓我們置身於創造之時；所以說，我們依然是創造過程的一分子：光與暗、天與海、魚與鳥、大地與植物、太陽、月亮、星星、動物與人類。每天入夜歇息、晨起工作，這壯闊的形成韻律，讓我們不斷感知、參與神那帶來塑造的話語：「神說……要生養眾多，遍滿全地……各從其類……是好的……就這樣成了……有晚上、有早晨……。」

要讓創世記第一章經文有關創造的時間恩賜融入我們生命的途徑，是藉著敬拜、相信地聆聽、順服地領受神的話語。如果遮簾整個禮拜都拉下來，無疑就是將自己從平凡時日的經緯與韻律中切割，而那卻是敬拜的背景。敬拜是讓我們參與神的工作之主要媒介，但是如果在等待星期天的當兒，把遮簾拉下來，就與神實際的工作連接不上。創世記的這些工作韻律在我們的生活中重現，並且藉著「安息日休息」的命令（我們因此得以參與其中），再次成為重視的焦點。

當我們走出敬拜場所，我們帶著新鮮、洞察的眼光，以及重新調好的順服之心，進入世界：我們在其中是神的形像，又參與祂的工作。我們所看見、感受、觸摸、品嘗的每樣東西，都帶著「神說……就成了……是好的」這種韻律。我們將會在造物界感受到前所未有的自在自如。



摘自《翱翔的基督－畢德生談聖經靈修學》