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“我的能力在人的软弱上显得完全”被生活谩骂失败之灵命并软弱之身心的认罪悔改

	分享人:	心中安静的才有爱的真谛
	分享日期:	2012/08/11
	檢舉內容:	檢舉不當內容/回應
	回應:	有4個人說阿門
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我在主基督里【还是个】无法吃苦的顽劣婴儿
我在神的儿子之死里是不愿意死的失败圣徒（门徒）
我在基督耶稣里不想成为大人
小孩子是自由的，大人是【无奈的自表谦卑】
生活已经不再是生活
乃是“偷窃，杀害，毁坏”（约10：10节）
我不能一面工作一面信仰
进入生活就意味着驱赶生活；但箴言书说“脚步急快的，难免犯罪”
进入生活就意味着赶时间赶巴士赶效率；但神说“妒忌是骨中的朽烂”
我没有钱财的时候，只是渴望钱财买东西，心里却无奈的自我放弃
但是当我有薪水的时候，想起什么都要钱财，心里就非常恼怒不平衡
看来：我有钱，比没钱，更加恼怒甚至怨恨
因为经上说【隐藏怨恨的，有说谎的嘴】
更何况：有钱就有压力，有压力我【就不再是人】了
所以基督徒的生命不能有钱财——你的财宝在哪里，心也在那里
但是耶稣基督要的跟随者，并不是求钱财，更不是求心灵和诚实
乃是【死里复活的初熟灵命】——叫人活的乃是灵，肉体是无益的
神的国不在乎吃喝
耶稣也提醒我们“不要为生命忧虑：吃什么？喝什么？”
不在乎吃喝，并不是像神学家所说的“还是要吃喝”
不要忧虑，并不是像神学家所说的“不是叫你什么事都不管”
神的国不在乎吃喝——因为爱里没有惧怕的（约一4：18节）
不要为生命忧虑吃什么喝什么——实际上就是【爱里没有惧怕的】
神的国就是神的爱
诗人也对耶和华主神说过：因你的慈爱比生命更好
所以，人有神的生命就可以不在乎吃喝，也不为吃喝忧虑
这也就是为什么经上说：耶稣在旷野受试探时候，能够禁食四十天
因为【爱是从神来的。。。。没有爱心的，就不认识神】（约一4：7，8）
神就是爱，所以神儿子的死才启示了“叫人活的乃是灵，肉体无益的”
因为神的儿子耶稣基督就是从天上降下来的生命之粮
神赐予我们永生的确据，并在其中成圣，就是生命之粮
神所赐与我们的永生确据，就是耶稣基督神儿子的死，有复活的应许
所以保罗在罗马书说“既然靠着神儿子的死与神和好，
就更要因祂（基督耶稣）的生得救了”（5：10节）
神的爱就是我们复活的盼望，因为我们已经受洗归入基督耶稣的死了
“因为我们已经死了，与基督一同藏在神里面”（歌罗西书3：3节）
但我因为【似乎】还没有从死里复活——
——因为我不晓得如何靠着基督得生得救
——更因为我不晓得如何向罪死，并受洗归入神儿子的死——
以至于，我的灵命虽然蒙神光照并怜悯；但我还是不懂得向神感恩
神借着基督要我们死里复活，就是叫我们归回安息，就是归回神的爱
“住在爱里面的，就是住在神里面”（约一4：16后节）
我的灵（一个叫人活的那个灵）似乎不愿意【住在爱里面】
“因为恼怒存在愚昧人的怀中”——我的恼怒就是我的愚昧
既然心中安静的是肉体的生命，那么没有死里复活的我怎能安静呢？
没有死里复活，我要如何去爱神呢？
难怪耶稣说“我不受从人来的荣耀，但我知道你们心里没有神的爱”
因为爱是从神来的——所以永?的爱只能从神而来
爱既然是从神来的，那么【我们，以及人类从来就没有“爱”】
我们是死在过犯罪恶之中，
我们的身体是必死的身体——所以罪恶常常在我们身上作王
但如今恩典是借着神的义作王；因为神的义已经在律法以外显明了
耶稣基督就是神的义
神差遣祂的儿子耶稣基督降世为人，就是要赐给人【祂自己本身】
凡被神的灵引导的，就是神的儿子（罗8：14节）
神差遣祂的儿子耶稣基督就是要我们在基督里靠着神的灵而生
人若不从水和圣灵生的，断不能进天国（约3：5节）
死里复活并不在乎言语，乃在乎神的权能
因为神的国不在乎言语，乃在乎神的权能——叫人活的乃是灵啊
“我们所领受的，并不是世上的灵，乃是从神来的灵”（林前2：12）
所谓【死里复活】，就是从水和圣灵生的——亦即【靠着主基督得生】
“凡要靠着律法称义的，就是与基督隔绝，从恩典中堕落了”
我们有了【得救本乎恩】的恩典，却仍然希望靠着自己靠着律法称义
“因为不知道神的义想要设立自己的义就不服神的义了”（罗10：3）
律法绝不能让我们从死里复活，
因为律法是惹动愤怒的
律法绝不能让我们从死里复活，
因为【唯有基督】“是从死里首先复生的”（歌罗西书1：18节）
所谓【叫人活的乃是灵】，其实指的就是“从死里复活的灵命”
有爱，才会有复活，才会有基督的灵以至于属基督的
因为基督的灵使我们复活就是为了【那么爱的盼望】
人若说我爱神，却没有【复活重生的爱心】，他就是说谎的
说谎的他就是不行真理了
而【没有爱心的，就不认识上帝】
所以耶稣基督说“我喜爱怜恤，不喜爱祭祀”——因为爱是从神来的
既然爱是从神来的，我们只能“死了，与基督一同藏在神里面”
死里复活的灵命见证就在于【与基督一同藏在神里面】
这就是箴言书所说的“当专心仰赖耶和华，不可依靠自己的聪明”
当箴言说“不可使慈爱和诚实离开你”时，谈的是【活泼长存的盼望】
因罗马书说【你们得救在乎盼望。。。。既盼望所不见得，必忍耐等候】
有盼望才会有忍耐等候；因死里复活的爱，使我们对神有慈爱和诚实
这就是基督耶稣所说的“要用心灵和诚实来敬拜父”之属灵真谛
当人对神及其死里复活的基督有盼望时，就不会依靠自己的聪明
所谓【对神有盼望】，其实就是指【对神的应许】有一颗信赖的信心
唯有与基督同死同埋葬同复活的人，才是对神有信心以至于爱心的人
没有死里复活的爱心圣灵印证，就绝不可能对神有真实活泼的信靠
因为“凡被圣灵引导的，就不在律法之下”
因为“凡被神的灵引导的，就是神的儿子”
更是因为耶稣基督曾说过“人子是安息日的主”
只有常存活泼盼望的死里复活爱心圣灵印证，我们才能够不效法世界
因为既然叫人活的乃是灵，世界就不再是属于我们的
“因为你们不属世界，正如我不属世界一样”（约翰福音17：14后节）
因为既然叫人活的乃是灵，那么我们的身心灵就是肉体，就是无益的
“要谨慎有人用他的理学和虚空的妄言，不照着基督，
乃照着人间的遗传和世上的小学就把你们掳去”（歌罗西书2：8）
又说“你们在基督里面也受了不是人手所行的割礼
乃是基督使你们脱去肉体情欲的割礼”（同上2：11节）
所以当知道【要靠着律法称义的，就是与基督隔绝】
所以当知道【要靠着律法称义的，就是从恩典中堕落了】
难怪耶稣说“我是真葡萄树，我父是栽培的人”（约翰福音15：1节）
就连耶稣基督都要靠着父的荣耀才能从死里复活
看来【就连死里复活，也都需要父的栽培】
——因为复活本身也是需要栽培的；死里复活从来就不是神迹奇事
“你若信，必看见父的荣耀”∼这是耶稣对将要【复活的事件】而说
基督的死里复活，并且是【从死里首先复生的】——这就是父的荣耀
因为基督耶稣就是借着父的荣耀，从死里复活的
耶稣才说“子凭着自己不能做什么，唯有看见父所做的，子才能做”
这并不是【不能作】的文字游戏学术诠释（权势）
当祂说“子凭着自己不能做”之际是表明：
我因为爱父，所以不愿自作主张，
我是尊重我的父，所以才能借着父的灵【遵守】祂的命令
耶稣基督并不是放弃自己的权力，乃是因为【爱】而放弃了自己
这也就是为什么说【律法的总结是基督】
因为律法本来就是【属乎灵的】（罗7：14前节）
只有末后的亚当才是叫人活的灵，“人子是安息日的主”
我们之所以不能遵行律法，或者自以为已经遵守了神的义
乃是因为我们一直以为【行道在乎言语，行为】，以及“表现出来”
但经上已经“启示”——神的国不在乎言语，乃在乎权能
正如经上说——神的国不在乎吃喝，乃在乎公义和平并圣灵中的喜乐
“既然律法因肉体软弱有所不能行的”——我们还要靠着肉体行道？
律法既然是属乎灵的——难道我们的肉体还有功效？
还要靠着肉体成全律法？
所以我们实际上从来不明白神的义——因为常常设立自己的义
一个被称之为【学术意识形态】这等“权势毒钩”的【鬼魔道理】
“各人被试探，乃是被自己的私欲牵引诱惑”（雅各书1：14节）
正如箴言所说“妒忌，是骨中的朽烂”“隐藏怨恨的，有说谎的嘴”
“主就是那灵；主的灵在哪里，那里就得自由”——这就是安息
盼望就是自由，因为已经安息了——
因为安息就是自由的死里复活，在盼望中
以盼望【自由地】活在主基督的安息之中∼主是那灵
“叫人活的乃是灵”——这根本就是启示：充满盼望的活祭
因为使徒保罗要我们“将身体献上，当作活祭”
彼得前书又提到“神的怜悯，借着耶稣基督从死里复活，重生了我们
叫我们有活泼的盼望”（1：3节）
活祭所活的，就是【有活泼的盼望】——“你们得救在乎盼望”
在主里的自由，其实就是【藏在神里面】——因为律法是属灵的
律法是属乎灵的——因为神是个灵
人要在真理中得自由，就必须让自己【去死】藏在神里面
人要在真理中得复活，就必须让自己【去死】藏在神里面
人要在真理中得盼望，就必须让自己【去死】藏在神里面
人要在真理中显出活祭，就必须让自己【去死】藏在神里面
因为【在基督里=藏在神里面】——这就是安息与盼望与自由
神的怜悯叫我们藏在神里面
因为神的怜悯叫我们在祂里面【复活地】（隐藏地）得自由的安息
因为神的怜悯叫我们在祂里面【复活地】（隐藏地）得盼望的自由
因为神的怜悯叫我们在祂里面【复活地】（隐藏地）得安息里的盼望
所以诗人说“住在至高者隐秘处的，必住在全能者的荫下”（91：1）
因为“爱是在主基督耶稣里的”（罗8：36后节）
有爱就有复活，因为已经【被释放了】（自由）
有爱就有自由，因为已经【死里复活了】（爱里没有惧怕的）
“住在爱里面（就是住在神里面）”——指的就是【复活】；爱从神来
所谓的【住在神里面】，岂不就是【藏在神里面】的另外说法吗？
当希伯来书说“非圣洁不能见主面”，
岂不暗示着【因为你们已经死了，与基督一同藏在神里面】吗？
因为：爱，与恩典，与大能====》三者是同一回事
带着恩典的大能，就是神的爱
因为神爱世人，所以差遣祂的独生子耶稣来显明祂在祂里大能的恩典
神的儿子耶稣基督来了，成为人生命里的从天上降下来的生命之粮
因为“生命在祂里面，这生命就是人的光”（约翰福音1：4节）