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thomasck的聖經部落格 (共45篇)
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生活分享

thomasck

從猶大書＝看現今信徒及教會信仰的感想(下) (2013/08/12)
人。以諾他警告大家，上帝要審判那整個世代的人。各位，「不敬虔」這個詞在猶大書裡出現了五次，上帝要來審判一切不敬虔的人，審判他們口中一切不敬虔的話，和他們所行一切不敬虔的事。猶大一再重複這個詞，不敬虔，不敬虔。一些不敬虔的人偷偷混進了他們的教會，使得敬虔的人反倒成為他們嘲笑的對象。不敬虔。另外，以諾也是第一個傳遞審判信息的先知。他在65歲的時候生了一個兒子，他問上帝該取什麼名字，上帝給了他一個很特..

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thomasck

從猶大書＝看現今信徒及教會信仰的感想(中) (2013/08/12)
不能夠真正得救。新約聖經有三個作者都拿這件事來警告基督徒，要堅持到最後，有始有終才能夠得救。提到這個例子的包括使徒保羅，希伯來書，還有猶大書。以色列人當初蒙羔羊寶血救贖逃出埃及，最後卻進不了迦南，你也可能有這種下場。此外，我想不出還有什麼別的含意。不只是看你放下什麼，還要看你前面追求什麼。你要努力追求，否則會倒斃在曠野。在曠野中漂流很慘，只能吃嗎哪。「嗎哪」這個詞是指「這是什麼？」這是一個希伯來..

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thomasck

從猶大書＝看現今信徒及教會信仰的感想(上) (2013/08/12)
經文：猶大書整卷第1節至25節。內容：現在我們來看猶大書，這是新約最被忽略的一卷書，一方面可能是因為很短，有很多人看不起小東西；一方面可能是因為談到很多奇怪的事。天使長米迦勒為摩西的屍首和魔鬼爭辯，這到底是怎麼回事啊？我們得仔細來看看是怎麼回事。還有可拉之子，他們犯了什麼錯？還有天使怎麼會被關起來？為什麼呢？這封信容易被忽略的另一個原因是措詞嚴厲。人通常不喜歡看嚴厲的信，大家比較喜歡..

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thomasck

傳道書論人生與命運 (2013/07/05)
傳道書在舊約聖經中也是智慧一卷書，裡面內容常常提到，虛空的虛空(第二章)，凡事都有定期或定時(第三章)，在華人世界中尤其台灣，將此定為宿命論；所謂宿命論是相信一切命運巳經【注定】，沒有人能夠【改變】。傳道書談人生與命運是上帝會自由選擇，要讓什麼樣的事臨到你，祂會適時調整我們的人生，來成全祂的旨意。你的計劃也許都不能實現，因為上帝對你有別的計劃，這是很正面的態度，不是宿命論，也不是聽天由命..

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有1個人說阿門

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thomasck

箴言書有幾個特點： (2013/07/02)
這卷書重點是在講箴言，並不是在講應許。箴言這個詞來自拉丁文的〝Pro〞意思是『為了』而verba意思是『話』，所以Proverb(箴言) 是指給某種情況的話，是適分那種情況聽的話。古今都能適用箴言的希伯來文是mashal意思是『相像』，耶穌的比喻就叫做mashal，意思就是【就像這樣】。所以箴言是對人生一般性的觀察。至於應許則是特殊的承諾，這兩種要分得清楚。基督徒與世..

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有1個人說阿門

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thomasck

當個好朋友，要具備的四個特質： (2013/07/02)
聖經箴言書(1：10-19；4：14-22)切勿：結交損友。那麽有以上具備四個特質，絕對是好朋友的特微：第一、堅定不移：一個好的朋友，是永遠的朋友，不管順境或逆境，都不會離開你。第二、誠實：好朋友會對你誠實，會說真話，會幫助你，無論你處於什麽處境。第三、忠告：好的朋友會給你忠告，當你錯誤時會當面糾正你，..

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有3個人說阿門

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thomasck

箴言書是聖經智慧其中一卷書 (2013/07/02)
值得花時間去研讀去學習，對我們有益。聖經所說的愚昧，不是指智力，而是指道德，智慧也不是指智力而是道德，箴言這卷書在講如何善用人生，也在講如何虛度人生。聖經是要讓我們更有智慧，聖經不會讓你更聰明，更厲害，不會讓你更受歡迎，更有名，或是更有錢。但聖經能讓你更有智慧。因為人，才是最大的問題，人才是污染地球的罪魁禍首，所謂回收：就是在東西丟掉之前，把它搶救回來，重新利..

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thomasck

沒有異象，民就放肆(滅亡) ，舊約聖經箴言(29章：18節) (2013/07/02)
這節經文經常被誤用；引用這節經文的人或教會，心中都有一個大計謀，也許是教會要建新堂或發展新的福音事工，就勉勵，大家要有異象，民就放肆(滅亡) ，其實這節經文所講的異象，跟那些大計劃，大計謀都無關，切勿亂解聖經，斷章取義。這節是在講從上帝來的啟示，上帝透過異象說話，真正的含意是，如果上帝沒有啓示你一些事，你就會滅亡，希伯來文的意思，你就會亳無節制，如果上帝不直 ..

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thomasck

濫用「哈利路亞」，常會被邪靈充滿說鬼方言(上) (2012/10/21)
濫用「哈利路亞」，常會被邪靈充滿說鬼方言按：感謝主！當我看到此文而在神面前省察自己時，我向主認罪，為自己過去無知的時候，也曾跟著唱過這些催眠歌認罪悔改。幸好上帝后來禁止我唱，也禁止我們的教會唱，但直到現在才曉得原因。願所有敬畏神的教會都速速的檢查你們日常所唱的詩歌，因為目前許多的詩歌CD，都是將靈異派帶進對岸的以琳書房出的，他們的許多歌都有這種問題。請看本文最後我所做的簡短評註。 ..

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有1個人說阿門有1個人回應

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thomasck

濫用「哈利路亞」，常會被邪靈充滿說鬼方言(中) (2012/10/21)
「亞」是「耶和華」的縮寫。這種縮寫，舊約共見五十次，除了創世紀二次，以賽亞書四次，雅歌一次外，其餘四十三次都用在詩篇，尤其是一一八篇獨佔了六次（中文都譯為「耶和華」）。所以這頌詞的正意不是「讚美主」，乃是「你們要讚美耶和華」！當一人感謝讚美的情緒到達高潮時，他不獨自己要讚美耶和華，也要他人，甚至萬物一同讚美神，就發出這一種呼聲、宣告、請求，甚至可說是命令。凡聽見這一種請求時，適當的回應是「阿們..

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有1個人說阿門

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thomasck

濫用「哈利路亞」，常會被邪靈充滿說鬼方言(下) (2012/10/21)
因此，若有人把神的尊名當作符咒用，聖靈當然不會「助紂為虐」，卻叫邪靈有了好機會，冒充聖靈來欺騙靈命幼稚、貪圖虛名的人！總之，願主憐憫我們，不讓我們再濫用「哈利路亞」，妄稱神的尊名，卻要時時儆醒，享受聖靈所分賜的恩賜；不勉強聖靈作我們所要作的，乃讓祂在我們身上作成祂所要作的。阿們！（轉載臺北基督教論壇週刊第一一五三期）選自「呼喊」季刊（第五十三期）

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有2個人說阿門

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thomasck

基督徒與成功神學 (上) (2011/12/24)
經文：申命記 28:9-14：「9你若謹守耶和華你　神的誡命、遵行他的道、他必照?向你所起的誓、立你作為自己的聖民。10天下萬民見你歸在耶和華的名下、就要懼怕你。11你在耶和華向你列祖起誓應許賜你的地上、他必使你身所生的、牲畜所下的、地所產的、都綽綽有餘。12耶和華必為你開天上的府庫、按時降雨在你的地上．在你手裡所辦的一切事上賜福與你．你必借給許多國民、卻不至向他們借貸。13、14你若聽從..

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有1個人說阿門

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thomasck

基督徒與成功神學 (中) (2011/12/24)
第二次啟示，這次也是馬可福音十一章廿三至廿四節同樣的那段話。但不同的是，他說：「這一刻，我立時明白了馬可福音十一章廿四節的意思是甚麼。原來我一直在等候我得到醫治的事，真實地臨到我，我天天測試我的心跳，要知道我是否已經得到了醫治。但現在我看到經文不是這樣教導我，經文的意思是要我相信我已經得到了。『相信』是在『得到』之前，而我一直將這次序倒轉了。我一直試圖先得到才相信。....『我現在明白了，我明..

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有1個人說阿門

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基督徒與成功神學(下) (2011/12/24)
這條可以發財的途徑被指為一種定律，是每一個人都可以運用的，所以「信心運動」的Kenneth Hagin就說：「不信的人都可以利用這途徑發財，不是因為神願意祝福他們，乃是因為他們肯尊重神所定的『律』。神已經定了這樣的律，像祂定了自然界的定律一樣，任何人都可以前來運用這些律來達成自己的目標的。總之，人只要肯與這些律接觸，他就可以運用這些律來發財了，無論你是誰，這些律都可以為你效力。」神醫佈..

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有1個人說阿門

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假先知、假教師是上帝對假基督徒的試驗和審判(下) (2011/10/12)
人不拘用什麼法子，你們總不要被他誘惑，因為那日子以前，必有離道反教的事，並有那大罪人，就是沉淪之子，顯露出來。他是抵擋主，高抬自己，超過一切稱為神的，和一切受人敬拜的。甚至坐在神的殿裡，自稱是神。我還在你們那裡的時候，曾把這些事告訴你們，你們不記得嗎？【帖後2:3】這不法的人來，是照撒但的運動，行各樣的異能神蹟，和一切虛假的奇事，並且在那沉淪的人身上，行各樣出於不義的詭詐。因他們不領受愛真..

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有4個人說阿門

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