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楊爸的聖經部落格 (共1616篇)
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楊爸



 準備 (2019/04/02)
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猶太人對舊約聖經滾瓜爛熟，知道只有一位神，而且衪是創造主；他們了解「罪」、「過犯」、和「獻祭」，「期待彌賽亞的來臨」。 西方文化與第一世紀的猶太文化十分相像： 許多人知道聖經，即使他們並不一定遵守它的誡命。但，結婚或喪禮，喜歡在教堂舉行。 同樣，有許多人也有某種教會關係，並知道基本的基督教義，即使他們只在復活節才去教堂。 今天，更多人完全不知道什麼是聖經的基本教導。 使徒彼得告..

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 新天新地 (2019/04/02)
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《我們的故事》聖經神學 許信靖Eugene Hsu 牧師 著 P.117 亞當失敗以後，上帝沒有再將權柄賜給任何人來治理全地。洪水以後上帝再次將這治理的權柄交在人的手裡(創9 : 5-6), 創世紀 9:5 流你們血、害你們命的，無論是獸是人，我必討他的罪，就是向各人的弟兄也是如此。6 凡流人血的，他的血也必被人所流，因為神造人是照自己的形像造的。 挪亞因他的順服而領受了權柄，很快的..

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 聖餐 (2019/04/01)
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在哥林多前書十一章，對於教會混亂聖餐秩序一事，保羅做出了一個特別的因果關係的詮釋。 保羅說：「所以，無論何人，不按理吃主的餅，喝主的杯，就是干犯主的身、主的血了。人應當自己省察，然後吃這餅、喝這杯。因為人吃喝，若不分辨是主的身體，就是吃喝自己的罪了。因此，在你們中間有好些軟弱的與患病的，死的也不少。我們若是先分辨自己，就不至於受審。我們受審的時候，乃是被主懲治，免得我們和世人一同定罪。所以我弟..

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 奴隸 (2019/04/01)
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許信靖 牧師~ 《基督徒的過去》 以弗所書2:1 你們從前死在過犯和你們的罪惡裏。2 那時，你們行在其中，隨從「世界的風俗」，順從空中掌權者的首領，就是現今在所有悖逆的人心中所運行的「邪靈」。3 那時，我們也是他們當中的一份子，放縱自己「肉體的慾望」，隨從肉體的意思和心中所喜好的去行，和他們一樣，本是可怒之子， ※我們是如何死在過犯罪惡之中呢？ 未信主前，我們被罪..

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 目中無人 (2019/03/31)
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羅3:16所經過的路便行殘害暴虐的事。 「殘害暴虐」盡一步描述了人性墮落的傾向。 沒有一個了解現今社會潮流的人會否認聖經存這方面所說的真理。人心真正的本質在現今社會亂象中表露無遺。還有什麼說法可以解釋在我們的文化裡所發生的酒駕、飆車、炫富、搶劫、鬥毆、強暴，以及僅僅為滿足個人快感的甚至已經習以為常了。 為什麼這個科技、心理學及醫學發展精精進的年代，布滿著悲慘與絕望？因為墮落根植於人..

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 積功德? (2019/03/31)
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許信靖 牧師~ 從「少年官」故事，我們來探討「得永生」的問題： ※永生，不是靠遵守死的規條就能夠得到。 「律法的功用」就是反應上帝之良善，一方面看到自己的罪。耶穌跟少年官說誡命，馬可福音 10:19 誡命你是曉得的：不可殺人；不可姦淫；不可偷盜；不可作假見證；不可虧負人；當孝敬父母。」 耶穌還沒講完，這個年輕人就搶著回答說這些我從小就遵守了。猶太人特別是法利賽人，他們從小就很小心..

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 Agape (2019/03/30)
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我必……甘心愛他們。（何14：4） I will love them freely. 這一句話是神本性的縮影。 這一句話是榮耀的救恩信息的結晶，是在基督耶穌我們的救贖主裡面所傳於我們的； 這是天上的愛流通到地上的最榮耀、適宜而神聖的方法； 這愛乃是自動地臨到那不當得、未曾買、未曾求的人； 這是神愛我們的惟一方法。 這一節聖經「我必甘心愛他們」，對想用一切條件求神關愛的，是..

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 傳福音 (2019/03/30)
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初代教會時期的希臘人並沒有關於聖經的知識，對於罪和救贖的概念也十分陌生。他們對於「神」(god)的概念，是擁有許多神祇的眾神概念，那是出於人類的熱情操作，只是規模比較巨大宏偉。 對希臘人傳道，最經典的例子是使徒保羅存雅典火星丘(Mars’ Hill亞略巴古)上的傳講。 -①-保羅先訴諸聽眾自己的經驗和文學，以期在他們的理解之中找著聖經信息的立足點。 在那裡，保羅以城中一座上面寫..

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 得安息 (2019/03/30)
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《我們的故事》聖經神學 許信靖Eugene Hsu 牧師 著 P.116 ※在洪水將罪惡的世界沖走後，恢復對上帝的敬拜，挪亞全家在新的世界裡得到了安息。 挪亞離開方舟所作的第一件事就是獻燔祭敬拜上帝(創8 : 20) 創世紀 8:20 挪亞為耶和華築了一座壇，拿各類潔淨的牲畜、飛鳥獻在壇上為燔祭。 挪亞承認自己也是個罪人，本來也應該在洪水中滅亡，但挪亞也認知自己的罪已經被所獻的祭遮..

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有2個人說阿門   

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 聖經的中心 (2019/03/29)
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《The story of Benjamin聖經便雅閔名字的來意》 ※A Tragic Beginning一個產婦悲傷的死 The matriarch Rachel was beloved by her husband Jacob, but remained barren for many years. Finally, after years of faithfully waiting..

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 心眼 (2019/03/29)
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沒有任何一種方法、態度、或語調是可以適用於所有講道場合的。 保羅對一位年輕傳道人說，要「用各等權柄責備人」(多2: 15)，對另一位年輕傳道人說，要:「用溫柔勸戒那抵擋你的人，或者神給他們悔改的心」，(提後2: 25) ※當保羅告訴這兩個年輕傳道人要本著權柄去勸戒人的同一段經文裏，他也告訴他們，要用同樣的權柄去鼓勵人。 多2: 15這些事你要講明，勸戒人， 提後4: 2務要傳道，無論得時..

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 過去與現在 (2019/03/29)
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許信靖 牧師~ 《基督徒的過去》 以弗所書2:1 你們從前死在過犯和你們的罪惡裏。 第二章一開始說，你們死在過犯罪惡之中。 這裏所說的「死」，很明顯的是指每個人在進入基督裏之前的屬靈光景。保羅稱這個情形是死在過犯罪惡之中。 ※「過犯transgression」就是越過了不該越過的界線，離開了正道。 ※「罪惡sin」就是沒有達到應該達到的目標。 這兩個字合在一起，就含..

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 索多瑪 (2019/03/28)
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在美國一些大都市裡，平均每周都有多達兩百樁謀殺案件發生。街頭射殺、酒醉鬧事、幫派械鬥、家庭暴力，以及其他犯罪事件奪走了許許多多的生命。 如果「缺乏自尊」是人心真正的問題，那麼我們要問，為何在一個自尊不斷增長的社會裡，謀殺案件發生的頻率卻急速竄升？ 答案是，「低自尊」不是問題所在。相反的，「驕傲」才是真正導致包括憎恨、敵對、兇殺等一切罪惡的根源。 「好流人血」的墮落習性使帶罪的人心潰爛生瘡。..

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 人 (2019/03/28)
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許信靖 牧師~ 從這「小孩與少年官」兩個故事，我們從三方面來探討『在前』、『在後』「得永生」的問題： -①-永生或天國，非工價，非靠我們做什麼而能夠得到。 少年官，有錢有勢不是罪。耶穌說， 馬可福音 10:29 耶穌說：「我實在告訴你們，人為我和福音撇下房屋，或是弟兄、姐妹、父母、兒女、田地， 就像做門徒的條件： 路加福音 14:26 「人到我這裡來，若不愛我勝過愛（愛我勝過愛：..

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 開心眼 (2019/03/27)
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※That the God of our Lord Jesus Christ, the Father of glory, may give unto you the spirit of wisdom and revelation in the knowledge of him. — Ephesians 1:17 17求我們主耶穌基督的神，榮耀的父，將那賜人智慧和啟示的靈賞給你們，使你們真知道..

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