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楊爸的聖經部落格 (共1616篇)
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 敬拜 (2019/10/10)
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「敬拜上帝」是信徒所受的吩咐，因此是輔導者生活中十分重要的一部份。 「敬拜」不是一種特殊的經歷或溫暖的感覺。它是在認知上「對神聖上帝的敬畏與尊崇，並且定睛在祂身上」。生活中若缺少敬拜，人便容易淡化罪的嚴重性，而無法在靈性上成長、蒙上帝喜悅。敬拜讓我們敏於察覺自己的靈性需要。 根據聖經的教導，教會是會眾在教堂合一敬拜。主日敬拜中的音樂、程序，以及所有的安排，都應指向證道的信息，因這信息的預..

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 婚姻生活 (2019/10/10)
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約 10:14我是好牧人；我認識我的羊，我的羊也認識我， 14 I am the good shepherd. I know my own and my own know me, 「認識」的希臘文： 認識：Know：γινώσκω (1097) ginōskō ghin-oce-ko verb: present, active, indicative, 1st, singular 1)..

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 健忘 (2019/10/10)
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「我們的故事...從起初的創造到新天新地」…『聖經神學』 「許信靖 牧師 著」 p.200 ※他們忘記誓言、shema，拜偶像。 從前在曠野裡，面對爭戰、仇敵、天災、耶和華一路保護他們，他們當然不需要其它神的幫助。 申 29:5 我領你們在曠野四十年，你們身上的衣服並沒有穿破，腳上的鞋也沒有穿壞。 他們也不必耕作，每天吃從天上掉下來的嗎哪，經過了四十年，他們的第二代已經不曉得耕..

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 肢體之一體 (2019/10/09)
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《品嚐主恩》 約 17:22你所賜給我的榮耀，我已賜給他們，使他們合而為一，像我們合而為一。 聖經一再提醒：丈夫與妻子乃為一體，如基督與聖靈合一。 弗5:28丈夫也當照樣愛妻子，如同愛自己的身子；愛妻子便是愛自己了。29從來沒有人恨惡自己的身子，總是保養顧惜，正像基督待教會一樣， 我們能明白那躺在身畔，在餐桌上與我們對視而坐的那位其實就是我們自己啊！ 不論是戀愛婚姻或介紹婚姻，..

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 明辨 (2019/10/09)
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※神要我們相信什麼？祂要我們過一種怎麼樣的生活？ *批評，是對聖經真理的分辨，不是針對個人的行為對錯。 *我們基督徒有責任按著真理而活，並且也有責任鼓勵他人如此行。 *明辨，將決定我們的生命。 明辨： -➀-不是沒有恩慈，很快定罪他人。 -➁-不是自己活，也讓別人活，好像神對任何事都無所謂。 -➂-不是不批評自己，也不評斷別人。 -➃-不是因人都有缺點，就不評判別人的失敗與罪..

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 教育 (2019/10/09)
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許信靖 牧師~ ※世界的故事： 我們人都有一個故事，每個家庭、每個民族、每個國家，都有一個共同的故事，塑造共同的思想、性格、文化。 我們對世界的認識，都是從學校、報紙、電視等資訊得知，這個世界是怎麼來的，為何當今世界是這個樣子、有這麼多問題，將來要往那裡去。 *像「人類的起源」：由一個大爆炸，經過很長的時間，產生了細胞，慢慢演化，有了低等動物，再出現爬虫類，到高等動物、猿猴、猿人..

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 罪人的福音 (2019/10/08)
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※Law and Gospel Must Be Preached in Tandem※法律與福音必須同時傳講 When God opens our eyes to the condemnation of sin that binds us under the law, we can immediately grab hold of the good news that Jesus Chri..

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 婚姻生活 (2019/10/08)
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※基督徒生活的全部內涵就在與基督聯合的實際關係中。 如保羅所說的：我已經與基督同釘十字架，現在活著的不再是我，乃是基督在我裡面活著；並且我如今在肉身活著，是因信神的兒子而活；他是愛我，為我捨己。」(加2:20) 成為基督徒就是要捨棄老我，以便讓另一個與基督聯合的新我取代之。活出新生命成為可能，完全是基於與主聯合的前提。 ※每個基督徒，不管偉大或渺小，都能與神聯合。 與神聯合的關係是在..

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 溫柔的人 (2019/10/08)
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一個深知自己有罪，並會為自己的罪而憂傷的人，必會是一個溫柔的人。希臘原文「溫柔」的意思是：溫和、謙虛、體諒、有禮，所呈現出來的是一種在人面前的謙遜與自制力。 耶穌曾說祂是一個柔和謙卑的人，並要求人要學祂的樣式(太十一29) ；聖經也曾敘述摩西為人謙和，勝過世上眾人(民十二3)。 因此，在跟隨耶穌的過程中，基督徒的生命必須改變，改變之後所當擁有的人格特質之一便是溫柔：只有溫柔的人才可以跟隨..

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 敬畏 (2019/10/08)
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許信靖 牧師 所著 ：(啟示錄)「看哪，我必快來！」p.50 基督的顯現(1:12-18) -⑶-當約翰看到這樣的基督時，他的反應不是今天很多人所想像的：耶穌是我們親愛的朋友，趕快跑過去倒在祂懷裡。不，約翰立刻就仆倒在祂腳前，像死了一樣。 耶穌是我們的朋友，但不是我們想的那種夥伴(buddy)。祂是全然可畏的王、完全聖潔的上帝。耶穌的慈愛讓我們喜歡親近，但祂的威嚴又叫我們敬畏而戰兢..

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 主是婚姻見證人 (2019/10/07)
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對基督徒而言，主是萬王之王，主是愛；「愛」掌控一切。 約 21:16耶穌第二次又對他說：「約翰的兒子西門，你愛我嗎？」彼得說：「主啊，是的，你知道我愛你。」耶穌說：「你牧養我的羊。」 彼得說他愛耶穌，我們知道，要做「愛」的門徒，必須撇棄一切，彼得還要謙卑犧牲忍耐服侍基督的羊。 談及婚姻，前題是：「你愛他嗎？」 上帝將祂的靈賜給我們，早已透過這愛的禮物在光照引導我們，但我們畏懼愛，..

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 聽道 (2019/10/07)
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※Why go to church？為何上教會？ Let’s look at the distinctions of Law and the Gospel. Simply put, the Law reminds us that we cannot be thegood enough for God, but the gospel gives us hope in the Savior. ..

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 順服 (2019/10/07)
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※服從教會其他領導者的權威對輔導者而言尤其重要。 藉著順服上帝的話語以及不完全的領導者，輔導者樹立起一個榜樣，以鼓勵那些需要學習順服不完美權威的被輔導者。拒絕順服地方教會領導的輔導者，失去了上帝在順服上所應許的祝福，也無法為處於類似情況中的被輔導者提供答案。 羅 13:1 在上有權柄的，人人當順服他，因為沒有權柄不是出於神的。凡掌權的都是神所命的。 林後 10:5 將各樣的計謀，各樣攔阻人..

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 新人 (2019/10/07)
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許信靖 牧師~ 《神的形象》 以弗所書 4:24 並且穿上新人；這新人是照著神的形像造的，有真理的仁義和聖潔。 使徒約翰用栽種在我們心中屬神的種子來形容；使徒彼得則說，我們與上帝的性情有分。保羅則將這個種子和性情的兩個重要的性質說出來：仁義和聖潔。我們必須清楚明白這兩個特質的意義。 @~ 約一 3:9 凡從神生的，就不犯罪，因神的道（原文作種seed）存在他心裡；他也不能犯罪，..

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 不是審判 (2019/10/06)
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※批評，是暫時性的，非永久性的。 ※做最後審判的特權只屬於神。 我們雖然按聖經真理，有能力批評，但我們沒有權力定罪；我們有能力警告，但我們不能咒詛。 耶穌說：「你們不要論斷人，免得你們被論斷。因為你們怎樣論斷人，也必怎樣被論斷；你們用什麼量器量給人，也必用什麼量器量給你們。」(太七1-2) -➀-如果你評判別人，他們會用同樣的方法評判你。換句話說，人家如何對待你，等同於你對待他人的態..

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