首頁加入會員會員登入點數說明網站地圖聯絡我們奉獻支持 (尚未登入) 聖經投影片 6月26日 星期三
更多>>
 

服務列表
靈修
資訊
社群
知識
分享
遊戲
台灣聖經網
靈糧中心 線上奉獻
代禱信 登廣告


全民塗鴉牆 快人快語 生活分享 愛秀圖片 我心經句
我的部落格 分享快人快語 分享生活分享 分享愛秀圖片 分享我心經句

您尚未登入網站,無法參與回應及分享 [我要登入]

楊爸的聖經部落格 (共1616篇)
更多認識楊爸

愛秀圖片
楊爸



上帝掌權 (2019/11/02)
IMAGE

「我們的故事...從起初的創造到新天新地」…『聖經神學』 「許信靖 牧師 著」 p.209 《上帝掌管以色列的歷史:上帝掌管他的創造》 ※上帝早就知道以色列人會要求立王 撤母耳年老時,以色列人要求像周圍列國一樣立王,撒母耳雖然不悅,但上帝卻應允他們。 設立君王這件事,早在創世記49章,雅各已經預言「權杖」要出自猶大支派。 創世紀 49:10 圭必不離猶大,杖必不離他兩腳之間,直等..

[完整閱讀及回應]

1個人說哈利路亞    有1個人說阿門   

愛秀圖片
楊爸



悔改 (2019/11/01)
IMAGE

許信靖 牧師~ ※事實上,詩篇51篇可以稱為跌倒之人的禱告。 這是一個相信上帝並且經歷過祂豐盛恩典的人。這是一個真正認識上帝真理的人,但是他跌倒了。罪不管你是基督徒還是非基督徒。罪的本質不會改變。大衛在這個詩篇對罪的描述是放諸四海皆準的道理。 ※一個人如何看到並且承認自己身上的罪呢?在這裏,我們看到幾個步驟和階段。 -⑴-大衛知道,並且承認自己犯罪的事實。 請看第三節:因為..

[完整閱讀及回應]

1個人說阿門   

愛秀圖片
楊爸



生氣 (2019/10/31)
IMAGE

《婚姻》 「我太太(先生)讓我氣炸了。」 這是一個錯誤而缺乏永生盼望的說詞。 它錯誤,因為妻子並不是造成生氣犯罪的原因,是丈夫自己選擇以生氣來回應妻子的言行。這種說詞將丈夫描述成妻子某些言行的受害者,因而無法控制自己。 但根據聖經的說法,這是錯誤的。丈夫需要明白並相信,身為基督徒,在上帝的幫助之下,即使妻子會激怒他,他仍能學習以基督Agape正確的方式來回應,使氣氛不至於僵持。 路..

[完整閱讀及回應]

1個人說阿門   

愛秀圖片
楊爸



服事動機 (2019/10/31)
IMAGE

耶穌來到這個世間不是要受人服事,乃是要服事人(太廿十28 )。 如果連造物主都來到人間服事受造物,那麼受造的我們不更應該樂意服事嗎? 輔導的事工不應以營利為目標,它乃在於服事人。 服事人對於建立聖經輔導中的誠實與信任十分重要。 輔導者必須在家中、在教會,甚至在領導的職分上扮演服事人的角色。 ~ 但,有基督徒並不這樣想。…

[完整閱讀及回應]

1個人說阿門   

愛秀圖片
楊爸



教會 (2019/10/31)
IMAGE

許信靖 牧師 所著 :(啟示錄)「看哪,我必快來!」p.65 撒狄教會(3:1-6) 除了還有幾個忠心的信徒以外,這個教會沒有一樣東西被主稱讚,這是一個有名無實的教會。 耶穌直接對他們說,我知道你的行為,按名你是活的,其實是死的(3 : 1)。他們有一些行為,但這些行為沒有一樣是真實的。他們是名義上的基督徒,就像上帝在舊約時代指責以色列人說,這百姓親近我,用嘴唇尊敬我,心卻遠離我(..

[完整閱讀及回應]

2個人說阿門   

愛秀圖片
楊爸



分辨 (2019/10/30)
IMAGE

《分辨》 有人相信教會在災難時期會被提,有的相信教會會經過災難時期; 有人堅持欽定本聖經; 加爾文主義強調神的主權與預定論; 亞美尼亞派的教義否定加爾文的教義,認為神的拯救及於全人類; 但這些不應當是令我們分裂的事情,也不應當被稱為異端邪說。 這些不是一些我們必須與任何人斷絕關係的癥結。 對於浸禮問題、關於嬰孩浸禮、有許許多多不同的觀點。 對於這些浸禮的詮釋,是值得為一個適當..

[完整閱讀及回應]

1個人說阿門   

愛秀圖片
楊爸



神家 (2019/10/30)
IMAGE

《婚姻》 保羅說,我們的身體好比帳棚(哥林多後書五l),是暫時的居所。 1我們原知道,我們這地上的帳棚若拆毀了,必得神所造,不是人手所造,在天上永存的房屋。 世人的身體,恰似過著放逐流浪生活的遊牧民族的帳棚,經常拆拆搭搭。即使我們有幸,長命百歲,也免不了覺悟:人生最基本的樂事,如合法的自由、健康、朋友、家庭的舒適、體力及智力、清楚的思考能力、記憶力、閱讀能力、出外走動、享受美食、如廁等,也..

[完整閱讀及回應]

1個人說哈利路亞    有2個人說阿門   

愛秀圖片
楊爸



上帝的愛 (2019/10/30)
IMAGE

許信靖 牧師~ 以弗所書 5(1)所以你們該效法上帝,好像蒙慈愛的兒女一樣。 ※我們如何效法上帝? 保羅告訴我們,要憑愛心行事。 在前一節裏,他也說:要以恩慈相待,存憐憫的心,彼此饒恕。 上帝怎麼對待人,我們就怎麼對待人。 上帝叫日頭照好人也照歹人,降雨給義人也給不義的人。同樣,我們要愛我們的仇敵,為那逼迫我們的禱告。這樣就可以作天父的兒子。 我們的行事為人與世界的道德標..

[完整閱讀及回應]

1個人說阿門   

愛秀圖片
楊爸



老青少的輔導 (2019/10/29)
IMAGE

聖經輔導其實就是門徒訓練的延伸。這兩者間並沒有清楚的界線劃分。我們也許可以說「門徒訓練」是教導信徒基本的基督教原則,那麼「輔導」就是將這些原則應用在個人特定的生活情境中。 最有果效的輔導延伸自一個人得救之後的門徒訓練,也就是關於基督徒生活基本原則的教導。期望看見許多生命改變的輔導者,必須是一個積極的門徒訓練者。

[完整閱讀及回應]

1個人說阿門   

愛秀圖片
楊爸



婚姻 (2019/10/29)
IMAGE

1(大衛的詩。)耶和華是我的牧者,我必不至缺乏。2他使我躺臥在青草地上,領我在可安歇的水邊。3他使我的靈魂甦醒,為自己的名引導我走義路。4我雖然行過死蔭的幽谷,也不怕遭害,因為你與我同在;你的杖,你的竿,都安慰我。5在我敵人面前,你為我擺設筵席;你用油膏了我的頭,使我的福杯滿溢。 6我一生一世必有恩惠慈愛隨著我;我且要住在耶和華的殿中,直到永遠。Surely goodness and love..

[完整閱讀及回應]

2個人說哈利路亞    有2個人說阿門   

愛秀圖片
楊爸



撒母耳 (2019/10/29)
IMAGE

「我們的故事...從起初的創造到新天新地」…『聖經神學』 「許信靖 牧師 著」 p.209 在以利和大衛之間,最重要的人物就是撒母耳了。 作為「大衛之約」的催生者,撒母耳的角色在很多方面非常類似摩西,他們都同時兼具多重的角色:祭司、先知、軍事領袖、和士師。 撒母耳對上帝忠心,他是以色列最偉大也是最後一位士師。

[完整閱讀及回應]

1個人說哈利路亞    有1個人說阿門   

愛秀圖片
楊爸



分辨 (2019/10/28)
IMAGE

〈明辨異端與邪說〉 ※在宗教改革時期有個異端先知,叫 (Thomas Munster),他認為 -➀-聖經在解讀上太困難了,需要有個先知的翻譯者…「就是聖靈的內住」。 -➁-聖經只是紙張與墨水。 -➂-「因為那字句是叫人死,精意(或作:聖靈)是叫人活。」(林後三6) 歌林多後書 3:6 他叫我們能承當這新約的執事,不是憑著字句,乃是憑著精意;因為那字句是叫人死,精意(或作:聖靈)是..

[完整閱讀及回應]

1個人說哈利路亞    有2個人說阿門   

愛秀圖片
楊爸



認罪 (2019/10/28)
IMAGE

許信靖 牧師~ 1(大衛與拔示巴同室以後,先知拿單來見他;他作這詩,交與伶長。)神啊,求你按你的慈愛憐恤我!按你豐盛的慈悲塗抹我的過犯!2求你將我的罪孽洗除淨盡,並潔除我的罪!3因為,我知道我的過犯;我的罪常在我面前。4我向你犯罪,惟獨得罪了你;在你眼前行了這惡,以致你責備我的時候顯為公義,判斷我的時候顯為清正。5我是在罪孽裡生的,在我母親懷胎的時候就有了罪。 從這首詩篇的1-5節,..

[完整閱讀及回應]

1個人說阿門   

愛秀圖片
楊爸



先知 (2019/10/27)
IMAGE

許信靖 牧師 所著 :(啟示錄)「看哪,我必快來!」p.64 ※上帝在聖經裏所啟示的,已經足夠我們建立一個真實信、望、愛的教會,再沒有新的先知、新的啟示、新的得救方法加在我們身上。(參路加福音16章財主與拉撒路的比喻) 路加福音16:29亞伯拉罕說:『他們有摩西和先知的話可以聽從。』30他說:『我祖亞伯拉罕哪,不是的,若有一個從死裡復活的,到他們那裡去的,他們必要悔改。』31亞伯拉罕說..

[完整閱讀及回應]

1個人說阿門   

愛秀圖片
楊爸



婚途 (2019/10/26)
IMAGE

※大多數人在簽定婚約的時候,都不知道: -①-婚姻是一項企圖使兩個自恃好強的中心勢力,在幾乎不可能合作的情況下結合一起的大膽嘗試。婚姻生活勢必演變成一個衝突的鎔爐,熬煉意志的坩堝。 -②-不曉得婚姻結果會變成一種徹徹底底的默認,在捨己無我的艱難過程中,學習甘心地順服神及夫妻互相順服。 ※這場磨練要成功白頭偕老,只有兩個前提: -⑴-當事人必須從心底認清婚姻真相、清除老我直到它被練淨;..

[完整閱讀及回應]

1個人說哈利路亞    有2個人說阿門