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楊爸的聖經部落格 (共1616篇)
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楊爸



 分辨 (2019/11/13)
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彼得寫道，「因基督也曾一次為罪受苦(有古眷作:，受死)，就是義的代替不義的，為要引我們到神面前。按著肉體說，他被治死;按著靈性說，他復活了。」(彼前三18) 基督在十字架上受苦，擔負了我們的罪擔，祂承受我們應得的刑罰，為那些接納祂的人犧牲、付了罪的代價。 我們否定神在基督的犧牲之外可以因為祂的愛拯救我們。 我們也否認還有任何其他的中保介於我們中間，不論是死聖人或者天使。 我們也否定穆..

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 榮耀神的權柄 (2019/11/13)
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「我們的故事...從起初的創造到新天新地」…『聖經神學』 「許信靖 牧師 著」 p.212 ※唯有上帝所賜的權柄才是真權柄 掃羅雖然也是身材高大的人，但他卻懼怕歌利亞，大衛則完全信靠上帝而得勝，證明他是以色列真正的君王，為百姓帶來和平與安息。 相對於掃羅的急躁，大衛完全順服上帝所定的時間，雖然知道自己已經是受膏的王，也處處受到掃羅的逼迫，他卻不願憑自己的意思和機會搶奪掃羅的王..

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 婚姻 (2019/11/12)
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《愛的順服》 哥林多前書8:9只是你們要謹慎，恐怕你們這自由竟成了那軟弱人的絆腳石。10:32不拘是猶太人，是希利尼人，是神的教會，你們都不要使他跌倒； 保羅警告我們：「你們要謹慎，恐怕你們這自由，竟成了那軟弱人的絆腳石。…不要使任何人跌倒」(哥林多前書八9，十32)。 婚姻正是我們開始日日操練克己自制，不任意妄為，不絆倒別人的自然場所。 配偶經常敲敲打打，或對毛小孩無微不至，..

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 聖經 (2019/11/12)
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Given the importance of the biblical doctrine of covenant, all Christians should have at least a basic understanding of what the Bible means by the term covenant In the Old Testament, the Hebrew word..

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 憐恤人 (2019/11/12)
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太 5:7 憐恤人的人有福了！因為他們必蒙憐恤。 跟隨耶穌的人需要一種特別的性情，那就是「憐憫人」的心。在提到飢渴慕「義」之後，耶穌隨即提到了「憐憫」，似乎也有呼應彌迦書「行公義、好憐憫」的意味。 而耶穌的一生，也顯出一股憐憫人的風情：祂看見人如無牧人之羊就憐憫他們(太九36)、祂憐憫拿因城死了兒子的寡婦(路七13)。正因為耶穌是憐憫人的，祂也要求祂的跟隨者必須也具有憐憫人的情懷，跟隨的..

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 信 (2019/11/12)
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許信靖 牧師~ 　　從讀彼得後書，我們很清楚的看見，神的靈藉著彼得提醒神的兒女們，要「持定基督和祂所作成的」。原因就是： 在彼得最末了的一段路程上，在當時的教會裡，已經出現了許許多多假的道理，和教導假道理的人，就是假先知。說得明確一點，就是說有不少異端發生了，並且傳異端的人也不在少數。 當神的兒女活在這樣的眼見環境裡，我們該怎麼選擇我們的道路呢？ 是根據當時流行的那些事物，還是仍然持..

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 婚姻 (2019/11/11)
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約伯記 22:21 你要認識神，就得平安；福氣也必臨到你。 21 Acquaint now thyself with him, and be at peace: thereby good shall come unto thee. Him: that is, God 21 הַסְכֶּנ־נָא עִמֹּו וְּשְׁלמֲ בָּהֶם תְּבֹואַתְכֲָ טֹובָה הַסְכּ..

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 婚姻 (2019/11/11)
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聖經教導我們，婚姻描繪了基督對祂的新婦…教會…的愛，以及新婦對主的順服。 聖經輔導者的婚姻必須體現這樣的關係。如果輔導者不能應用聖經的原則來經營成功的婚姻，他也就沒有資格幫助被輔導者改善婚姻。當我們自己無法建立符合聖經的婚姻時，便不能期望別人這麼做。 有配偶相伴，乃是上帝恩典的供應，幫助我們與被輔導者免於落入不正常的關係中。 上帝要我們僅透過兩種方式滿足對親密關係的渴望：婚姻關係以及與..

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 天上 (2019/11/11)
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許信靖 牧師 所著 ：(啟示錄)「看哪，我必快來！」p.74 ※「天上」是指什麼地方？ 聖經裹heaven的意義至少有五種： (1)鳥飛翔的空中； (2)星辰存在的地方； (3)一個和可見世界平行存在，卻是完美的地方； (4)這個世界過去以後，一個替代它的完美世界； (5)一個屬靈的實境，在那裹所有的面具褪下，善與惡可以看得清清楚楚。(6)最後一個應該是約翰被帶進去的地方，因為..

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 婚姻 (2019/11/10)
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太 7:4 你自己眼中有梁木，怎能對你弟兄說：『容我去掉你眼中的刺』呢？ 大多數結婚的人都經歷過一個難題，就是婚姻生活不夠「模稜兩可」。婚姻生活的要求，就像基督教信仰的要求一樣，太具體，標準太嚴苛了；一旦基督進入一個人的生命中，祂所要對付的，是絕對的聖潔，而且是日常生活的老我問題。祂所關注的，不是宗教的感動或激情，祂的指頭總是對準我們生活上特別容易出差錯的地方：不討神喜悅的心態。 婚姻也..

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 分辨 (2019/11/10)
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※我們信耶穌基督為「道成肉身的神」。 基督「神性」的經文： 「親愛的弟兄阿，一切的靈，你們不可都信，總要試驗那些靈是出於神的不是，因為世上有許多假先知己經出來了。凡靈認耶穌基督是成了肉身來的，就是出於神的;從此你們可以認出神的靈來。凡靈不認耶穌，就不是出於神;這是那敵基督者的靈。你們從前聽見他要來，現在已經在世上了。」(約壹四1-3) 太初有道，道與神同在，道就是神。(約翰福音 1:1..

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 聖靈充滿 (2019/11/10)
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許信靖 牧師~ 以弗所書 5:18 不要醉酒，酒能使人放蕩；乃要被聖靈πνεῦμα (4151)充滿。 到底「被聖靈充滿」真正的意義是什麼? 而我們又如何被聖靈充滿呢？ 要明白被聖靈充滿的意義，我們不可斷章取義，我們必須從聖經其它類似的經節綜合來了解。 -⑴-我們必須知道，「被聖靈充滿」和「聖靈的洗」是兩回事，不可混為一談。 為什麼？ 保羅要那些「已經有聖靈印記的」人（..

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 婚姻 (2019/11/09)
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當個「真基督徒」容易，還是當「配偶」容易？ 若是「快快樂樂」、「吃吃喝喝」，參加教會敬拜活動，豈不像沒有負軛的「婚外情」，完全沒有想到該負的責任？ 聖經將進入新天新地，與基督永遠同在，看作是「配得的新婦」要與「羔羊」舉行婚宴；而在地上，也設立婚姻制度，讓人看清事實的真相：分別為聖的標竿是多麼不易達致。 婚前教導，有誰認真去認識？其實，從自身父母、家庭成長生活經歷，就早該明瞭一切，但是，..

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 婚姻 (2019/11/09)
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婚姻的難處就在於夫妻必須順服上帝，順服配偶。 在婚姻裡，再沒有比「誰聽誰」這問題更切身的了。配偶所屈服的不只是自己，人自私任性的意志是個頑強的敵人，這個敵人有血、有肉，而且他就住在同一屋頂底下，和你睡在同一張床上。 我們越來越清楚：配偶所要求我們的，是要我們向他(或透過他)降服自己的意志。這也是上帝設計配偶的成聖計畫，因為，人只有天天獻上活祭，活出基督，才能改變自己自私、悖逆的生命。 以西..

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 聖經記載 (2019/11/09)
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「我們的故事...從起初的創造到新天新地」…『聖經神學』 「許信靖 牧師 著」 p.211 大衛擊敗歌利亞的故事是兒童主日學最常述說的故事之一，特別是他與巨人歌利亞決死戰的那一幕。 但我們往往只看到大衛的信心和勇氣，卻忽略了聖經記載這段故事真正的涵義。聖經裡每一個故事都有特殊的意義，為了將整個上帝救贖的故事串聯起來。 聖經形容歌利亞身高六肘零一虎口，他頭上戴著銅盔，身穿鎧甲。鎧甲..

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