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lianchen的聖經部落格 (共5323篇)
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 你並不是隨時可以到曠野──受試煉──去的；你必須先有約但河的祝福，然後纔配到曠野去 (2022/10/21)
2/3 -突然轉變– 荒漠甘泉 Streams in the Desert 這似乎是很奇怪的一回事。「立刻」在甚麼事情發生了之後，纔有這「立刻」呢？在主從水裡上來，看見天裂開了，聖靈彷彿鴿子降在祂身上，父上帝公開宣佈：「祢是我的愛子，我喜悅祢」（可一10、11）之後。這並不是反常的經歷。你有否這樣的經歷？豈不是山峰一程之後，立刻就是山谷的一程麼？也許昨天你曾飛翔天空，歌唱讚美；今天你的翅膀..

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 祂只得絞緊你的心弦，再撥、再彈，直等到你的聲音是讚美、感謝和「不要成就我的意思，只意成就祢的意思」 (2022/10/20)
1/28 -竪琴-荒漠甘泉 Streams in the Desert 一個善奏古琴的琴師，何等寵愛他的古琴呢！他把它懷抱在胸中，撫它、親它、偎它，他和它相依為命。可是你看他怎樣調整弦音。他把它緊緊握住，用力地在弦上撥一下弦…弦立刻震顫，好似驚痛之下的戰慄；他側耳細聽覺得弦音粗浮，還未準確。於是他把弦絞緊；彈撥再三，直等到它能發出柔和準確的聲音來。他臉上纔露出笑容，點頭滿意。 親愛的，其..

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 上帝編我們一生的音樂，並非沒有計劃。我們只管按譜奏樂，不怕遇見休止符。它們是不能刪去的，刪去就會破壞音樂的精彩 (2022/10/19)
1/22-音樂和休止符-荒漠甘泉 Streams in the Desert 在音樂譜中有一種符號，叫做休止符。當音樂奏到休止符時，聲音完全停止；這常是音樂最精彩之處。我們的一生，也如音樂一般，時時有休止符，可是我們頂愚昧，以為這些休止符是我們的末路和盡頭，一生就完畢於此。上帝常叫我們失敗、病痛、挫折、失業，我們就非常悲哀，以為我們的人生音樂，從此不能再達到造物者的耳中了。可是讓我們看，音..

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 患難是勝利的捷徑。山路之後，就是大路。一切偉大的事業上面，都有患難的印跡的 (2022/10/18)
1/21 祂已經勝了世界-荒漠甘泉 Streams in the Desert 我們在撒母耳記裡面看見：當大衛在希伯崙受膏作王的時候，「非利士眾人就上來尋索大衛」（撒下五17）。照樣我們在上帝前受寵蒙愛的時候，仇敵撒但頂不甘心，就上來尋索我們，前來阻攔我們，和我們搗亂。 仇敵的攻擊、破壞和攔阻，我們應當看為上帝施行拯救的記號；這時候就是我們向上帝支取加倍的祝福、勝利和能力的機會。能力常是..

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 在上帝的恩典下，有時也有憂愁臨到，作我們生命上的益處。憂愁不是掛慮，憂愁常會…… (2022/10/17)
1/20-憂愁是上帝的犛頭- 荒漠甘泉 Streams in the Desert 在上帝的恩典下，有時也有憂愁臨到，作我們生命上的益處。憂愁不是掛慮，憂愁常會帶領我們進入更深。終日嘻嘻哈哈的人，常是淺薄的人，憂愁是上帝的犛頭，掘到土的深處，地就能多結果子。如果我們從來沒有墮落過，我們就不需要憂愁；我們只需要屬天的喜樂，鼓勵我們進入更深。可是我們曾墮落過，我們就需要憂愁，帶領我們省察、痛悔..

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 讓我們不再留戀原有的地罷！如果祂指揮我們出來，如果是我們的主親手放我們出來的，一切絕不會有錯誤的 (2022/10/16)
1/14 放出–荒漠甘泉 Streams in the Desert 主把自己的羊放出來，雖然羊走路很辛苦，然而必須如此。一直懶在一個又煖又舒適的羊圈中，並不是眞幸福。所以祂必須放羊出來，使他們喫草喝水，呼吸新鮮的空氣，欣賞美麗的風景。 覺悟罷，讓我們不再留戀原有的地罷！如果祂指揮我們出來，如果是我們的主親手放我們出來的，一切絕不會有錯誤的。起來罷，奉祂的名，向著青草地和可安歇的水邊開步..

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 得勝有餘並不是僅僅得勝，乃是得勝到一個地步非但不輸，而且還攻陷敵陣，擄掠戰利品。我們如何可以「得勝有餘」呢？ (2022/10/15)
1/13 試煉使靈命堅固– 荒漠甘泉 Streams in the Desert 得勝有餘！得勝有餘並不是僅僅得勝，乃是得勝到一個地步非但不輸，而且還攻陷敵陣，擄掠戰利品。我們如何可以「得勝有餘」呢？「得勝有餘」必須在一個受試煉、逼迫的處境中，方能得到。所有的試煉都是絕對必需的，試煉可以使我們的靈命堅固。這好比磁器上的畫，必須經過火燒，纔能永久存留；也像山嶺上的香柏木，必須經過疾風的搖動，..

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 上帝的兒女們！試煉雖然圍困我們，仍有許多隙縫可以透光進來的 (2022/10/14)
1/12 荒漠甘泉 -圍困 上帝常圍困祂自己的兒女們，為著要訓練他們；可是人總錯看祂的圍困，誤會祂的作為。約伯就是這樣，他說：「人的道路既然遮隱，上帝又把他四面圍困，為何有光賜給他呢？」（伯三23）啊，上帝的兒女們！試煉雖然圍困我們，仍有許多隙縫可以透光進來的。荊棘不會來刺你，除非你靠著它。並且那些傷你的話語、使你痛心的信扎、親朋的棄絕、經濟的壓迫….上帝都知道。如果，你敢完全信靠祂，祂必..

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 那些不為自己留下絲毫地位的奉獻者，在萬事上都能知足；因為他們只願意上帝所願意的，只作上帝所要他們作的 (2022/10/13)
保羅輕看了一切的福樂，在監獄中寫上面的幾句話。有一個故事講到一個國王，一天早晨獨自到他的花園中去散步，他發現所有的花草樹木都枯萎凋謝了。園中充滿了死象，一無生氣，國王非常詫異，就問園門口的一棵橡樹；它們中間究竟了甚麼岔子。後來他纔知道，橡樹因為自怨沒有那松樹高大俊秀，所以就生出厭世之心，不想活了。松樹又恨自己，不能像葡萄藤那樣多結果子。葡萄藤也將自盡，因為它終日匐伏於地，不能直立，又不能像桃樹那..

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 不求超然的感覺 : 我只求祢在日常生活中與我交通，求祢在我日常的道路上作我的伴侶 (2022/10/12)
我們普通總以為異象必須在特別環境中纔能看見，在這裡我們看見我們的理想錯了：異象是在日常生活中看見的，上帝喜歡在我們日常生活中啟示祂自己。祂常到頂普通的路上去尋找一個人，忽然向他顯現。 我的父上帝阿，求祢教導我怎樣在日常生活中等待祢。我並不求甚麼超然的感覺；我只求祢在日常生活中與我交通，求祢在我日常的道路上作我的伴侶，讓這卑賤的人生因著祢的同在得著變化。 有些基督人喜歡常有特別的喜樂和..

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 放下各樣的重擔 (2022/10/11)
有許多重擔它們的本身並不是罪，但是會叫基督人分心，變成他們長進的障礙。其中最有害的是灰心。灰心實在是一個曳我們往下的重擔。 以色列人不得進入應許之地的原因就是發怨言；民數記十四章二十九、三十節明明告訴我們：「凡….向我發怨言的，必不得進我起誓應許叫你們住的那地。」一點點鳴不平的欲望，一點點不知足的欲望，常會造成叛逆大罪。所以我們永遠不當讓我們自己有一點點自由來疑惑上帝在凡事上對我們的慈愛和..

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 破碎的器皿 (2022/10/10)
上帝所最重用的人、物，都是先被擊打得粉碎的。因為上帝所悅納的祭，乃是憂傷痛悔的心。雅各屬天然的大腿窩在毘努伊勒扭了，上帝纔能給他屬超然的能力。摩西用杖擊打何烈的磐石，纔有水流出來給口渴的百姓喝。 基甸和跟隨他的三百精兵打破瓶子──打破自己──他們的火把纔能使他們的仇敵驚亂。 以斯帖在一個異邦宮中冒死違例進去見王，纔得拯救她本族脫離滅亡。主耶穌拿著五個餅、兩條魚，必須把它們擘開，然後纔能叫五千..

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 凡事 (2022/10/09)
一個信徒不該有絲毫掛慮。無論我們的試煉多大，痛苦多深，困難多雜，總不能叫我們有掛慮的理由，因為我們有一位父在天上，祂是全能的，祂愛我們，正如愛祂的獨生子一般，祂樂意隨時隨地救濟我們、幫助我們。所以讓我們聽祂對我們所說的話：「應當一無罣慮，只要凡事藉著禱告、祈求、和感謝，將你們所要的告訴上帝。上帝所賜出人意外的平安，必在基督耶穌裡，保守你們的心懷意念。」 「凡事」不只是房屋着火，不只是所愛的病危..

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 耶和華必然等候，要施恩給你們 (2022/10/08)
雨水最多的地方，青草最綠。愛爾蘭（Ireland）地方素來多霧，結果得到了「翡翠島」（Emerald Isle）的尊稱。甚麼時候我們遭到了「苦難的霧」、「悲哀的霧」，甚麼時候我們定歸會有一顆翡翠的心──充滿了上帝的安慰和愛的心。哦，信徒阿，你不要說：「燕子不見了，牠們死了。」牠們並不是死了；牠們掠過大海，飛往遠方去了；祂們不久還會再回來的。你不要說：「花兒死了，嚴冬把它們殺死了。」不是的！雖然嚴..

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 不要憂慮 (2022/10/07)
許多基督人不斷地過著焦急掛慮的生活，有的竟煩惱得可憐。怎樣能在日常忙亂的生活中得到完全的安息是一個值得知道的秘訣。讓我們先看：掛慮究竟有甚麼用處？掛慮從來沒有使誰強壯過；從來沒有使誰遵行上帝旨意過；也從來沒有使誰逃出困難過。掛慮只會損害有用的生命、美麗的生命。焦急、掛慮、擔憂，都是我們的主所絕對禁止的，我們的主說：「不要….憂慮喫甚麼….穿甚麼。」（太六25）主的意思並不是說：我們用不着預先思想..

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