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宏明的聖經部落格 (共26篇)
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 「七合一的基督信仰」精華版 (2026/09/06)
七合一的基督信仰 [主的工人 1-007] 「凡事都有定期，天下萬物都有定時。」（傳道書 3:1） 「惟有基督是包括一切。」（歌羅西書 3:11） ________________________________________ 序言：重生的重要性 「七合一的基督信仰」是基督徒在基督信仰中邁入永生盼望一段必經的過程與必具備的元素。人是否「在神裡」、「在基督裡」、「重生（有基督的..

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 上帝的主權與末日的盼望——再思告別式上的「宗教場面話」與「真理盲點」 (2026/09/03)
上帝的主權與末日的盼望——再思告別式上的「宗教場面話」與「真理盲點」 引言：被世俗與人情包裝的告別式 在無數的告別式上，我們常聽到牧者或家屬引用保羅的話：「那美好的仗我已經打過了，當跑的路我已經跑盡了，所信的道已經守住。」（提摩太後書 4:7），甚至隨口宣告逝者「已被主接去天堂享福了」。 這句話本是保羅在羅馬監獄面對殉道前，用生命向上帝交出的忠心答卷。然而在今天的世俗場合中，這些話卻退化成..

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 《別再混淆真理！「人人都是聖靈的殿」是不符合聖經的迷思》 (2026/08/31)
【真理澄清】我們是聖靈的殿：釐清「肢體」與「生命重生」的聖經原意 許多人在讀聖經時，常誤以為「世界上每一個人都是聖靈的殿」，甚至將「基督是頭，教會是肢體」簡化為一種泛人性、人人皆有的自然狀態。然而回到聖經原意，這完全是不符真理的誤解。 一、 聖靈的殿是有條件的：必須經歷「真重生」與「聖靈內住」 非自然擁有，乃是寶血重價買來的：使徒保羅說：「豈不知你們的身子就是聖靈的殿嗎？這聖靈是從神而來，..

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 「看見」上帝國「進入」上帝國的關鍵 (2026/08/30)
「水、血、聖靈、重生（基督所賜的屬靈生命與主的愛）」----七合一的基督信仰中的五要項 「人若不重生，就不能『看見』神的國。」（約翰福音 3:3） 「人若不是從水和聖靈生的，就不能『進入』神的國。」（約翰福音 3:5） 一、 核心警訊：少了屬靈的生命與愛 若將「水、血、聖靈」與「進入上帝國」抽離了基督所賜的屬靈生命與愛，信仰將面臨深刻的危機： • 陷入律法主義與形式化：失去了愛的生命內涵..

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 【主的工人 1-007】生命事奉宣告 (2026/08/29)
️ 【主的工人 1-007】生命事奉宣告 「主耶穌基督是我的救主。」 我是一名經歷真實重生的基督門徒（主的工人）。這段生命歷程，是經過徹底的悔改認罪、甘心背起十字架跟隨主，並蒙主耶穌基督親自顯現榮光、赦罪揀選，賜予屬靈生命。在過去 20 年的考驗、磨練與改造中，我才逐漸成長為今日重生的門徒。 經文佐證： • 「若有人要跟從我，就當捨己，天天背起他的十字架來跟從我。」（路..

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 沒有重生的生命，帶不出重生的門徒 (2026/08/22)
沒有重生的生命，帶不出重生的門徒 「上帝的工作，若用上帝的方法，絕不會缺乏上帝的供應；但若人用自己的方法，即使打著上帝的名號，也只是人的工程。」—— 戴德生（Hudson Taylor） 當一個時代的講台上，充斥著許多只憑個人熱情與人意、卻缺乏聖靈大能的教導時，講台自然會失去真理的震撼力與深度，進而養育出一批對信仰「一知半解、不清不楚」的信徒。 正如先知耶利米時代的景象：若是出於己意，羊群..

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 現今基督徒對信仰「一知半解」的核心根源與屬靈反思 (2026/08/17)
「多年來我看見許多基督徒對信仰不清不楚，核心問題就在於講台與工人的生命。這是我對當前教會景況最真切的省思，願這警鐘能喚醒更多尋求真理的人。」 一、 現象與核心病因：工人不對，出來的事工就不對 現今許多信徒對真理含糊不清、信仰停留在表面，根本原因不在於外部環境，而在於講台教導的弱化與屬靈源頭的失真。 • 「自願者」與「被主徵召者」的本質差異： o 自願者（出於人意與熱情）：若傳道者未曾歷經聖..

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 七合一的基督信仰——洗禮 (2026/08/14)
【生命教育】 ［主的工人 1-007］ 七合一的基督信仰——洗禮 你真的了解「洗禮」嗎？不只是水洗，更是靈洗！ 許多人提起基督教的洗禮，腦海中浮現的往往只是「牧者用水點頭」或「全身浸入水中」的外在儀式。然而，若只停留於「水洗」，就只認識了一半的真理。 《聖經》所揭示的洗禮，包含不可分割的兩個核心層面： 一、 水洗（外在的順服宣告） • 什麼是水洗？ 水洗是人對..

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 分享司布真每日靈修其中很棒的教導 (2026/08/11)
經文: 「因你在上頭一動家具，就把壇污穢了。」（出埃及記廿：25） 上帝的祭壇是用整塊人手未鑿過的原石作成，因為不想有一點人工的痕跡在其上。人的智慧，常常想增減主耶穌在十字架的工作，弄出一套較合乎墮落人類天性的神學理論。結果，福音並沒有因而改良，或對人有幫助，反倒成為不實的信仰，或變質的真理。 任意增添或刪減聖經的話語，是背逆褻瀆上帝的。但人類驕傲的心，常急著..

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 【信仰不該是犯罪的庇護所：嚴厲譴責牧者權勢傷害、斂財與包庇文化】 (2026/07/26)
看到相關牧者涉嫌侵犯教友、進行心靈控制與集體包庇的新聞，令人感到無比沉痛與憤怒。 「光照之處，不該有黑暗；信仰之名，更不該成為掩蓋罪惡與私慾的工具。」 牧者本應是羊群的守護者，卻有人利用權位、屬靈光環與信任關係，伸出魔爪傷害無辜，甚至利用信徒的虔誠進行財務剝削與私吞斂財；更令人髮指的是，當受害者鼓起勇氣揭露真相時，體制內部竟有人選擇壓制、包庇、甚至指責受害者！ 我們必須嚴正指出： 【一、..

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 基督信仰的核心：「關係重於工作」 (2026/07/15)
若我們的信仰，只有頭腦裡的聖經知識，以及教會的聖工，卻沒有對主深厚的情誼，這樣的關係豈能甜蜜長久（林前十三：1～3）？ 若與主耶穌基督沒有個人「生命關係」的建立，你做再多的聖工，也自覺滿意，但在主耶穌基督的眼中卻算不得什麼。 基督信仰的核心：「關係重於工作」。在基督信仰中，與神建立個人的生命的連結，遠比外在的宗教活動更重要。 核心經文支持： • 馬太福音 7:22-23：奉主名傳道、..

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 【信仰反思】「神學」與「基督真理的信仰」本質上的不同 (2026/07/12)
【信仰反思】「神學」與「基督真理的信仰」本質上的不同 很多人常把這兩者混為一談，但「神學」與「基督真理的信仰」其實完全不同： ◆什麼是神學？ 神學是宗教研究的一個領域。它是人用人的學問與學說，試圖去研究神、建立對上帝的認識。 ◆什麼是基督真理的信仰？ 真理是唯一、永不改變的真正道理。天父上帝、主耶穌基督、聖靈就是真理，祂的創造與話語也是真理。 正如經文所說： 「並且有聖靈作見證，因為聖靈..

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 【行道，不是演一場宗教的戲】 (2026/07/10)
【行道，不是演一場宗教的戲】 把「行道」等同於「教會服事」，是讓信仰流於形式、與真實生活脫節的主因。 如果行道只侷限在主日司琴、帶敬拜、聖歌隊、當招待、參與團契或當長執，那只是把信仰圈在一個「安全的宗教無菌室」裡。但神的話語，從來都不是為了裝飾禮拜堂而寫的。 真正的行道，必須將主耶穌基督的教導——【愛、行善、守誡命】緊緊連在一起，不可分割： • 沒有「愛」的守誡命與行善：會變成冰冷的律法..

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 「七合一的基督信仰」重點精華 (2026/07/09)
「七合一的基督信仰」重點精華 「叫人活著的乃是靈，肉體是無益的。我對你們所說的話就是靈，就是生命。」——《約翰福音》6:63 這不是一套讓人用頭腦討論的神學理論，而是一張靈命起死回生的全景圖。它徹底點破了歷代以來「口頭信主、服事交差」的宗教形式主義，將聖靈的啟示、內在生命的轉變（重生）與行為的結實（遵守誡命），做出了最完美的展開。 一、「七合一的基督信仰」是一個不可分割的屬靈生態系統 一..

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 將聖經中「撒種的隱喻」對應到現代人的心靈狀態 (2026/07/09)
將聖經中「撒種的隱喻」對應到現代人的心靈狀態： 一、 現代人的四種心靈狀態（心田隱喻） 聖經中的四種土地，正對應了現代人在快節奏、高壓力社會底下的心靈寫照： • 路旁（心靈封閉型）： 表現為「聽不進意見」或「頑固」。這類人內心防禦心強，對話無法深入，容易受到負面資訊或惡者影響，導致正面、有益的觀念完全無法進入心裡。 • 土淺石頭地（三分鐘熱度型）： 表面看起來很好、熱情洋溢，甚至會「歡喜..

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