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寶同的聖經部落格 (共2934篇)
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生活分享
寶同



 擇善而從 (2013/10/06)
義人的紀念被稱讚；惡人的名字必朽爛。 箴言10:7　 也許有人只看見「賢愚千載知誰是，滿眼蓬蒿共一坵」。 但事實上，好人不但在世有好報，當好人離世之後，後人仍要紀念，其名字流芳百世。義人雖然死了，但他們的信心仍在說話。 壞人無善可陳，無人記念，所謂「爾曹身與名俱滅」。更有甚者，即使留下名字，也朽爛的遺臭，提起也可憎。 箴言10:6說明了身前報，箴言10:7說明了身後報。..

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寶同



 你們要休息 (2013/10/04)
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當你的生活變得一塌糊塗，你不要煩惱。 當你的一切努力都付之東流，你不要絕望。 當你陷入明顯的罪愆難以自拔，你不要沮喪。 當你被仇敵打得瀕臨死境，你不要驚慌。 當你的熱情侍奉遭遇當頭棒喝，你也不要抱怨。 只要你相信神，知道自己是在祂手中，那麼你很快就會發現，神是要藉著所有這些事完成一件事：叫你回到祂面前，安息在祂裡面。 祂要把四面出擊的你逼回到祂面前，從祂得力。 祂要把焦頭爛額的你..

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寶同



 勇氣 (2013/10/04)
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究竟什麼是勇氣？ 克服困難？面對挑戰？還是為人所不敢為？ 我們常常都誤會了，勇氣不是冒失，不是莽撞…… 勇氣，從上帝那裡來，是恩賜，是愛的表現。 當我們有神，有愛，很自然就會成為一個勇敢的人。

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寶同



 我感謝主勸告我們說：不要自欺，上帝是輕慢不得的，人種的是甚麼，收的也是甚麼。順著情慾撒種的，必從情慾收敗壞。順著聖靈撒種的，必從聖靈收永生。。 (2013/10/04)

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寶同



 我正在思想：人若賺得全世界 . 賠上自己的生命 . 有甚麼益處呢？人還能拿甚麼換生命呢？ (2013/10/04)

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寶同



 一對宣教士夫婦的故事 (2013/10/04)
有一對宣教士，在遙遠落後的異國進行宣教，為主獻上一生。經歷許多的辛苦、患難、流血流汗，當他們晚年時，退休回國。 在那遙遠的年代，他們只能搭船。回到自己的國家，下船的時候，他們遇到一件事：同船的，還有一個大人物。 當這大人物下船時，船下冠蓋雲集、熱鬧非凡、有非常盛大的歡迎儀式。 這對老宣教士夫妻，親眼看著這熱鬧的場面。等到他們下船時，什麼迎接的人都沒有，更別提什麼歡迎儀式了。 ..

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寶同



 得祝福的條件 (2013/10/04)
叫飢餓的得飽美物，叫富足的空著回去。〈路加福音一53〉 有一件事是我們必須看見的，就是神給人祝福是有條件的。神要祝福人只有一個條件，就是飢餓。神乃是『叫飢餓的得飽美食，叫富足的空手回去』。我們如果不飢餓，我們在神面前就得不著甚麼。神的恩典，神的豐富，只為一種人豫備，就是飢餓的人。有些人常會覺得不滿意、不滿足，但不滿意、不滿足並不一定是飢餓的。一個人也許不滿意、不滿足，但他可能仍然不追求更多..

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寶同



 我們也能得到雲柱和火柱的引領 (2013/10/04)
你行走，腳步必不至狹窄。 箴言 4:12 神從來不替我們預先建築一架信心的橋樑來等待我們經過的， 必須等我們走到那裡，祂才為我們開路； 如果祂先替我們建築好了，那就不能稱作「信心的橋樑」了，… 走信心的道路，也是如此。無論我們的攔阻是江河、是銅門、是高山， 我們只要大著膽向前走去就是了。… 讀者，…現在有沒有東西在攔阻你前進？ 你只要奉主的名向前走去，一切的攔阻都會冰消瓦..

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寶同



 別開門迎接恐懼 (2013/10/04)
「因我所恐懼的臨到我身，我所懼怕的迎我而來。」﹝伯三25﹞ 約伯過去所「恐懼、懼怕」的事情，終於「臨到他身、迎他而來。意思是所害怕的事一一出現；所恐懼的事偏偏臨到。這使得約伯不得安逸、不得平靜、也不得安息，卻有患難來到。許多人也是一直處在負面的思維中，然後納悶為何好事從未臨到他們。這是因為他們的心專注在錯誤的方向上。你不能不斷地擔心害怕，然後又期待你的生命光榮得勝。 有位女士買了棵植..

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寶同



 你的高度 (2013/10/04)
「不要毀謗，不要爭競，總要和平，向眾人大顯溫柔。」﹝多三2﹞ 溫柔讓人聯想到軟弱，害羞，膽怯，無法保護自己，只能任人欺負。那不是溫柔，溫柔不等於軟弱，而是完全掌控力量。溫柔就像匹被馴服的野馬，仍然體魄強健，速度飛快。唯一不同的是，這匹馬能掌控力量，我們可以走到它身邊，拍它的背，帶它散步，甚至騎在它背上。馬的力量依然沒變，只是馬已經學會控制。「溫柔」的人會掌控自己。 溫柔的人不會一天到..

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寶同



 向後看 (2013/10/03)
「耶穌又對眾人說，若有人要跟從我，就當捨己，天天背起他的十字架來跟從我。」 （路加福音9﹕23） 在比賽時，最重要的不是你如何開始而是如何完成。從起跑點就奮力往前闖的，少有 能衝刺贏得比賽的。因此主耶穌就說，「手扶著犁向後看的，不配進 神的國」（路加福音9﹕62）。 在駕車時，眼睛不可以一直看著後視鏡駕駛，同樣地，如果你猶豫，妥協，不知是否 該投入眼前的事工，你就不能完成神在你一生中..

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寶同



 天上富戶 (2013/10/03)
聚歛與擁有，是人的天性，或者說，是出於罪性，每個人內心深處都有種不安，恐懼明天沒飯吃。 為了掩飾內心軟弱，通常會以「積穀防飢」和「小富由儉」這些正面字眼來自我安慰，然後拚命去搜刮收藏。 都有病了。病徵是時刻惶恐不安，至於病源，連權威的醫學專家也說不出，他也病了。 我們一生以「抓奪」作為藥方，其實只如癌症末期病人的嗎啡針，止痛於一時，且會上癮，用的劑量亦愈來愈大，治到..

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寶同



 背起十字架 (2013/10/03)
「但我斷不以別的誇口，只誇我們主耶穌基督的十字架。因這十字架，就我而論世界已經釘在十字架上。就世界而論，我已經針在十字架上。」（加六14） 主耶穌基督的十字架是信徒的拯救，使他們有能力脫離世界的捆綁。十字架成為基督徒的得勝有兩面的經歷。 一、「就我而論世界已經釘在十字架上」 基督徒勝過世界的第一步，是看見這世界和其上的情慾已被神釘死。因著這看見，便能主動的棄絕屬世的引誘，而能為基督的緣..

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寶同



 一切都是衪 (2013/10/03)
『我已經與基督同釘十字架，現在活著的不再是我，乃是基督在我?面活著，並且我如今在肉身活著，是因神兒子的信而活。』（加二章二十節直譯） 在這一經節?面有四個『我』，也有四個『活』。兩個我是過去的，兩個我是現在的。在過去的兩個我?，一個是我已經釘十字架，一個是不再是我。這是講到我已經死了，我已經不在了。基督如何釘死在十字架上，我也如何釘 死在十字架上。基督如何埋在墳墓?面，不見了，我也如..

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寶同



 怎樣待神 (2013/10/03)
「因為他專心愛我，我就要搭救他，因為他知道我的名，我要把他安置在高處。」（詩篇九十一14） 常有人想到神對他不好，沒有施恩祝福他，總覺神遠離他，不顧念他。甚至丟棄他，似乎待別人好，因而發怨言，生嫉妒，卻沒有想想自己是怎樣對待神的，自己不聽神的話，卻想叫神聽他的話。自己不愛神，卻想享受神的愛，自己不敬畏神，卻想蒙神祝福，自己疏遠神，卻怪神離他遠，這是錯誤的想法。經上說，「你們親近神，神就必..

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