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寶同的聖經部落格 (共2934篇)
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寶同



 整天閑站 (2013/11/06)
「你們為什麼整天閑站呢？……你們也進葡萄園去。」（太20：6，7） 整天閑站的人是太多了，凡沒有進葡萄園為主工作的人都是閑站的人。一個信徒可能為自己天天忙碌，勤勞，奔走。但在主眼中看來，仍是閑站，因為在主以外的一切勞碌，工作，都毫無價值。轉眼成空，不能永存，所以凡為自己或其他人、事，操勞的，內心也不會有安息和快樂，也得不到什麼真正的報酬，所有的光陰，精力都是浪費了。 惟獨進到主的..

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 上帝會翻轉一切 (2013/11/06)
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你可以去相信好事。運用你在自我形象上的改進，去相信更多事情是可能的，看見自己在生命中表現出更高水準也是可能的。 當你遇到困境時，別預期原地踏步，要預期脫困而出，要期待上帝會翻轉一切。當生意不好時，別預期會破産，別爲失敗訂計劃，要禱告並期待上帝爲你帶來更多客戶。

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 求刺離開 (2013/11/06)
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「為這事，我三次求過主，叫這刺離開我。他對我說，我的恩典夠你用的。」（哥林多後書十二8-9） 沒有人歡迎刺，肉體中有一根刺是非常痛苦的，連保羅也再三求主將刺拿去。但主沒有答應他這個要求。刺仍然留在他的身上，這似乎令人難忍，為甚麼如此呢？沒有刺不是更好嗎，生活更愉快嗎？為主更有用嗎？更能榮耀神嗎？但主的意思並不如此，他竟許可有刺在我們身上，並且不將它挪開，這究竟是甚麼意思呢？ 各人身上..

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 我相信流淚撒種的 . 必歡呼收割。 (2013/11/06)

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寶同



 放下石頭 (2013/11/06)
耶穌就直起腰來，對他們說：「你們中間誰是沒有罪的，誰就可以先拿石頭打她。」（約八7） 每次讀到這裡，我都在想：主在寫甚麼，我們不能得知，但是直起腰來所說的話卻很明白。一、這個女人是有罪的；二、按照律法可以用石頭打她；三、沒有罪的人可以拿石頭打她。 這裡主談到定罪的資格，誰可以定罪？唯有定律法的神夠資格。可是我們常做自己沒資格做的事情，也許並沒有把石頭扔出去，可我們撿起來了嗎？我們在心..

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 耶和華是我的分 (2013/11/06)
「我心裡說，耶和華是我的分。」（耶利米哀歌三：24） 耶和華祂親自成為我生命的全部，不是祂的愛，祂的恩典，或是祂的屬性成為我的份，乃是祂活生生的本體，住在我的裡面，成為我的一切。 祂揀選我們成為祂的分，我們也揀選祂做為我們的分。事實上，是祂先揀選了我們，否則我們也不會揀選祂。人心是難以滿足的，但有了耶穌，我們便心滿意足，因為一切的需要慾望，都可從耶穌那兒得到。「除您以外，在天上我有誰..

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寶同



 石匠 (2013/11/06)
身處於這個時代，我們不難發現有個弔詭的現象，即便是擁有許多的祝福，卻仍然覺得痛苦，為著生活而坐立不安、不滿足，甚至是理想破滅。以撒拉比說：「當我問人們：『事情如何了……事實上？』他們的回應總是這樣：我所擁有的遠超過我所夢想的，但是就算擁有了這些，並沒有如我所想的，使我變得快樂或滿足。」 針對以撒拉比的問題：事情如何了……事實上？詩人這樣回答： 耶和華是我的產業，是我杯中的分；我..

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寶同



 我相信主的恩典夠我們用的 . 因為祂的能力 . 是在人的軟弱上顯得完全 (2013/11/05)

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寶同



 神的愛 (2013/11/05)
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我們愛，因為神先愛我們。（約翰一書四19） 神先愛我們，將祂的愛注入我們裡面，並且在我們裡面產生出愛來，使我們能用這愛愛神，並愛眾弟兄。 我們是神的種類，因為我們已經從神而生，有祂的生命和性情。（約一12∼13。）我們已經重生，成為神的種類，就是神類，而神乃是愛。我們既在生命和性情上成了神，就應當也有愛。這意思是說，我們不僅僅愛別人，我們就是愛的本身。我們既是神的種類，就應當是愛，因..

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寶同



 別把車子煞住 (2013/11/05)
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他們┅┅不用肩擔他們主的工作。（尼希米記3∶5） 不論付上任何代價，以色列人都要重建耶路撒冷城牆，但可悲的是他們中間竟有些人不願肩負主的工作！你也是他們的一分子嗎？ 我想起了一個故事∶有兩個人騎雙座腳踏車攀小山丘，當他們到達山峰、筋疲力盡時，後座的那個說∶“老友，你真夠運，要不是我煞住車子，我們早就滑回山腳去了！”這個雖是虛..

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寶同



 不斥責人 (2013/11/05)
你們中間若有缺少智慧的，應當求那厚賜與眾人，也不斥責人的神，主就必賜給他。雅各書１：５　 何等寶貴的應許！“主就必賜給他！”我們來到神面前，神喜悅我們，讓我們能從他那?得完全的賞賜。 在我們耳目所能及的弟兄姐妹和親朋好友中，太多接觸到的是這樣的“自謙”之辭。“我很笨的。”“我什麽都不會（明白）的。”這樣的話與其說是“自謙”，倒不如說是自卑掩蓋著的驕傲和不信。對神全知全能..

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寶同



 忍耐成功 (2013/11/05)
因為知道你們的信心經過試驗，就生忍耐。但忍耐也當成功，使你們成全完備，毫無缺欠。雅各書１：３－４　 忍耐一直是人的弱項，因此神也就一直為人設置著可以使我們領受到忍耐的操練機會和環境，可這樣的經歷往往也實在是人所不願意順服接受的。這?的經文告訴我們，忍耐是因信心經過試驗之後產生的。第二節中說到了這樣一種環境，“落在百般的試煉中，”不只是一種環境，而是百般的試煉，並且在這樣的環境中“都要以為大..

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寶同



 有價值的代價 (2013/11/04)
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我想，現在的苦楚若比起將來要顯於我們的榮耀就不足介意了。（羅馬書8∶18） 今早我讀到有關保羅的呼召時，發現與我一貫對蒙召的看法大相徑庭∶“他是我所揀選的器皿，要在外邦人和君王，並以色列人面前宣揚我的名。我也要指示他，為我的名必須受許多的苦難”(使徒行傳9∶15－16)。究竟“為我的名受許多的苦難”是甚麽意思呢？我一向以為基督願意我們得興旺..

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 未見而信的人有福了 (2013/11/04)
「耶穌對多馬說：你因看見了我才信，那沒有看見就信的，有福了。」（約翰福音廿：29） 我們覺得多馬真有福氣，因為耶穌不但向他顯現，而且還讓他摸祂有釘痕的雙手與肋旁。的確，這樣靠近又這樣面對面的接觸，豈不叫人從內心發出敬畏的喟歎：「喔，主啊！您是榮耀的上帝！」。 然而耶穌說：「你因看見了我才信，那沒有看見就信的，有福了。」這話是真實的。有活潑信心的信徒，對耶穌神聖親密的同在，會比多馬有更..

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 以善勝惡的神 (2013/11/04)
「耶穌上了山，隨自己的意思叫人來；他們便來到他那裡。」（可3:13）「還有賣耶穌的加略人猶大」（可3:19) 神既然是全能的，為何造了伊甸園裡的蛇，又容許牠試探人？神既然是慈愛的，為何容許罪惡與苦難？神既然是公義的，又為何容許惡人與不信祂的人平安地存留在世界上？這裡像這樣的事又添了一件：主耶穌既然知道猶大將要賣祂，為何還揀選祂作使徒？經文說「隨自己的意思」，也可以翻譯作「按著祂所想望的」，..

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