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寶同的聖經部落格 (共2934篇)
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生活分享
寶同



良言如蜜 (2013/11/15)
『良言如同蜂房,使心覺甘甜,使骨得醫治。』箴言 16:24 如蜂蜜能餵養及滋潤生命,良善有恩慈的說話,能讓頹者振奮,弱者強健,使人的心靈和體魄均得益處。 傳統上中國人往往吝嗇良言,特別是在教導兒女上,常常會以責備批評代替鼓勵讚賞,因為我們認為孩子會被讚壞,他們會自滿,所以,即使你覺得孩子的表現已出乎 你意料之外的好,你還是會裝作若無其事,然後,加上一些批評,認為這便可以激勵他們進步..

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寶同



愛的真諦 (2013/11/14)
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愛是恆久忍耐,又有恩慈,愛是不嫉妒,愛是不自誇,不張狂, 不做害羞的事,不求自己的益處,不輕易發怒,不計算人的惡,不喜歡不義,只喜歡真理。 哥林多前書13:4-6

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生活分享
寶同



愛是什麼? (2013/11/14)
愛是如此美好!沒有被愛,怎麼活?沒有去愛,又如何?愛有很多種,有友情、親情等等,以及一男一女之間專一的愛情,最後在婚姻中相結合。 為了找到愛情的真諦,我們要請問各位:我為什麼受他(她)吸引?是因為他可以幫我?因為我可以利用他?是因為我就是喜歡跟他在一起? 是因為我對他有一份特別的感覺?如此建立起來的感情,一定不會長久。對方將成為一件功能性的物品,對我來說,他是一個途徑。我是要利用他來愛我..

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寶同



彼此接納 (2013/11/14)
信心軟弱的,你們要接納。(羅十四1) 對信心軟弱的肢體,既不能辯論,也不能論斷,那究竟如何相處?要在代禱中彼此接納。「因為神已經收納他了。」(3節)為甚麼有錯還要收納?神收納的是「信心軟弱的」的人(1節),而不是信心軟弱的事。神不喜歡我們的罪,恨惡最小的罪;但愛我們每一個人,愛最大的罪人。夫妻之間常有些事做得不對,但不能因此就不愛對方,對兒女也是這樣。教會本就是一些不完全的人組成的,雖然我..

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瞻仰榮美 (2013/11/14)
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有一件事、我曾求耶和華、我仍要尋求.就是一生一世住在耶和華的殿中、瞻仰他的榮美、在他的殿裡求問。(詩27:4) 與神同在是何其美好,即使我們還在地上,也能體會到與神親密的交通如在天上一般。向神禱告與祂同在吧,我們願一生一世住在耶和華的殿中,永不分離。

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醫治特會 (2013/11/14)
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感謝巧克力牧師到我們機構的醫治特會 . 因著主的釋放!弟兄 . 姐妹的生命得以翻轉。榮耀歸給上帝。願上帝紀念您們!

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寶同



給我一個 Break (2013/11/14)
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忙碌,不一定叫人枯燥無力乏味的。無論是自主地為生活上的責任忙碌奔波付出勞力,還是身不由己地因環境及他人的期望而忙亂勞碌氣喘,耶穌都同樣地向所有勞苦擔重擔的人發出誠意的邀請: 馬太福音 11:28﹣30 「凡勞苦擔重擔的人, 可以到我這?來, 我就使你們得安息。我心?柔和謙卑, 你們當負我的軛, 學我的樣式, 這樣, 你們心裡就必得享安息。因為我的軛是容易的, 我的擔子是輕省的。」 ..

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快人快語
寶同



我禱告主!加添我信心和力量 . 在明年新的事工 . 能有從主而來的智慧和能力來帶領弟兄。感謝主教導也勉勵我:你回頭以後 . 要堅固你的弟兄。 (2013/11/14)

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寶同



合一的心 (2013/11/14)
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所以在基督裡若有甚麼勸勉、愛心有甚麼安慰、聖靈有甚麼交通、心中有甚麼慈悲憐憫、你們就是意念相同、愛心相同、有一樣的心思、有一樣的意念、使我的喜樂可以滿足。(腓2:1-2) 各人都有不同的心思意念,在教會中如何能夠合一呢?保羅提到四樣合一的緣由。一是在基督裡的教導和勸勉;二是從基督的愛而來的安慰,第三是聖靈的感動和交通,第四是因效法基督而生出對人的慈悲憐憫。我們受到基督大愛的感召,若聽從真理..

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生活分享
寶同



誰在養活誰 (2013/11/14)
……罈內的麵果不減少,瓶裡的油也不缺短,正如耶和華藉以利亞所說的話。(王上十七8至16) 在山窮水盡,自顧不暇的荒旱處境,只剩一把麵一點油的寡婦,早已求助無門,只有等死。神人以利亞就在這時依神的指示來投靠寡婦,他的出現及他的強求,只有加重她的負擔,加速她面對飢餓的死亡。雖然寡婦完全不知道神要使用她來養活神人的計劃;然而,在這生死考量之間,她仍大膽地選擇了人憑理性不會做的行徑(參13至15節..

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寶同



王必與他為友 (2013/11/14)
「喜愛清心的人因他嘴上的恩言,王必與他為友。」 (箴言 22:11) 言簡而意刻!王必與他為友!一個重要、有影響力、有能力、有權柄的人成為了自己的朋友!更重要的是,萬王之王以我們為友!(參約翰福音15:14) 簡單的一句話卻有所要求!清心(清潔、純潔、沒有滲雜、沒有作假等等)和口中的恩言(恩慈、建立人、沒有淫詞妄語..

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寶同



認清敵我 (2013/11/13)
因我們並不是與屬血氣的爭戰(弗六12) 面對一個身體受疾病所苦的人,通常我們很能將疾病和人分開,不管這病把病人折磨得怎樣難看,我們都知道醫生要對付的不是病人,而是病菌。然而,當一個人的靈性遭遇疾病,把他弄得「有點難看」時,我們就有些奇怪的反應,覺得討厭、鄙視這個人,看不慣他,不想跟這個人合作等等。如果他遇上甚麼難處,我們還可能覺 得他活該。 這 說明了兩件事:首先,一個人的靈性、品格..

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寶同



只誇軟弱 (2013/11/13)
為我自己,除了我的軟弱以外,我並不誇口。(林後十二5) 祂對我說:「……我的能力是在人的軟弱上顯得完全。」所以,我更喜歡誇自己的軟弱,好叫基督的能力覆庇我。我為基督的緣故,就以軟弱、凌辱、急難、逼迫、困苦為可喜樂的;因我甚麼時候軟弱,甚麼時候就剛強了。(林後十二9至10) 保羅其實有很多可誇之處,可是他只誇自己的軟弱,這與世上一般人的常理不同。通常我們是論斷別人的毛病容易,反思自己的..

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寶同



我正在要回機構上門徒課。 (2013/11/13)

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寶同



奉承不可信 (2013/11/12)
【明慧學校】晏子去世十七年後的一天,齊景公與諸大夫在一起飲酒。齊景公射箭沒有射中箭靶,但堂上的大臣們卻齊聲稱好,好像從一張口?說出來的一樣。齊景公大聲長嘆,把箭扔掉了。 弦章進來了,齊景公對其說:“弦章,我自從失去晏子,至今已經十七年沒有聽到有人指出我的缺點和過失了。今天射箭未中靶,但是稱好的人卻好像出自一人之口。”弦章答道:“這是諸臣不賢,才智不足不能看到您的過失,勇氣不足不敢犯顏進諫。..

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