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寶同的聖經部落格 (共2934篇)
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寶同



 我正在下班了。感謝主！ (2013/11/16)

有7個人說哈利路亞    有8個人說阿門   

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寶同



 愛裡沒有懼怕 (2013/11/16)
愛是無條件的付出，而情慾只講擁有。現代人對愛由於無形的懼怕而作出種種的保留，扭曲了愛的精神。 現代人都渴望有愛、要愛、要被愛。可是，當我們愈高舉愛，卻愈發找不到愛。 我們明明要去愛，卻暗暗撇棄了愛。為什麼？因為我們懼怕。聖經告訴我們：「愛裡沒有懼怕，愛既完全，就把懼怕除去，因為懼怕裡含著刑罰，懼怕的人在愛裡未得完全。」 ( 約 I 4:18 )，完全的愛，是沒有懼怕的。亦即是說：若..

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寶同



 不要限制上帝 (2013/11/16)
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你心裡會想，我這輩子將只能做同一份工作，待在同一個職位，因為畢竟我只會這樣做。不行！不要再限制上帝了！祂也許正想為你開創另一個機會或是更好的職位，祂也許想介入你現在的光景！一旦你開始經歷更多，就要相信上帝必為你預備更多，這是擴張你視界的第二要素！

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 愛是 (2013/11/16)
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愛是憐憫、體諒和寬恕。

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 改變態度 (2013/11/16)
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主說：『伸冤在我，我必報應。』(羅12:19) 你改變不了別人對你的想法，但你可以改變自己對別人的態度。

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寶同



 我正在練唱〈讓我愛而不受感戴〉這星期主日要獻詩 (2013/11/16)

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 魔鬼的毒箭 (2013/11/16)
他的妻子對他說，你仍然持守你的純正嗎？你棄掉神，死了吧！（伯二9） 約伯的苦難實在是無辜，他受苦不是因為做錯了事；而是因為他做對了事，持守了對神的敬虔。他也實在是孤獨的，在他深陷苦難之時，神似乎離棄他，朋友也不理解他，以為他因罪受罰。妻子更是在喪失兒女、財物的悲傷中充滿怨毒，用話刺他：「你仍然持守你的純正嗎？你棄掉神，死了吧！」 他妻子的話彷彿直接來自撒但，來自地獄。撒但對人的計劃不..

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 不落仇敵詭計 (2013/11/16)
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當一個基督徒不再跟其他基督徒來往時，仇敵便微笑；當他停止研讀聖經時，仇敵便大笑起來；當他停止禱告時，仇敵便雀躍歡呼。

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寶同



 後來必明白 (2013/11/16)
我所做的，你如今不知道，後來必明白。（約十三7） 主耶穌離世之前，在馬可樓上臨別贈言的那一夜，曾親自為門徒洗腳。當輪到彼得時，他耐不住了說：「袮永不可洗我的腳。」他不明白，為甚麼偉大的夫子竟然要為自己的學生洗腳？盛足風牧師在《如何明白神的旨意》一書中寫道：神作事，不說明理由，要求門徒深信不疑；但主應許門徒，等到某一個時候一定會明白的。 約伯的家庭和他自己，經歷了世界上少..

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 向著標竿直跑 (2013/11/16)
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我們既有這許多的見證人、如同雲彩圍著我們、就當放下各樣的重擔、脫去容易纏累我們的罪、存心忍耐、奔那擺在我們前頭的路程、仰望為我們信心創始成終的耶穌！〈希伯來書十二：1-2〉

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寶同



 上帝很公平 (2013/11/15)
如經上所記：多收的也沒有餘；少收的也沒有缺。〈哥林多後書 8章15節〉 神的供應實在是一件非常奇妙的事。當以色列人出埃及在曠野時，神從天上降嗎哪給以色列人做為食物。在《出埃及記》第十六章記載，神叫以色列人按著自己的飯量，為帳棚裡的人，按著人數收起來，各拿一俄梅珥（“一俄梅珥是一伊法的十分之一”，伊法是當時的標準量器，兩公升就是當時標準量器的十分之一）。以色列人中有多收的，有少收的，及至用..

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寶同



 應當一無罣慮 (2013/11/15)
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「你們要靠主常常喜樂；我再說你們要喜樂。」（腓立比書四章 4 節） 今天的信徒，多數沒有喜樂；有的為了工作的艱難、有的為擔子的沉重、有的為道路的狹窄、有的為了經濟的壓迫、有的為了環境的逼迫，也有人想憂愁是一種美德、是基督徒該有的態度。 然而在聖經上，神命令我們要有喜樂；我們需要喜樂，猶如需要日光和空氣一般。喜樂能增進信徒的靈命，憂愁能減退信徒的靈命。喜樂是得勝的記號，憂愁是失敗的記號..

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寶同



 兩種人 (2013/11/15)
我留下平安給你們；我將我的平安賜給你們。（約十四27） 你們必曉得真理，真理必叫你們得以自由。（約八32） 神造每個人都是獨特的，有人特別需要「平安」，或是「安全感」，不容易接受改變；有人卻特別愛「自由」，不能忍受千篇一律，最怕受管束。需要「安全感」的人有時會變成有「控制慾」，因為不易接受改變，故事事都要自己操縱；需要「自由」的人，有時就會變成「反叛」，因為不能忍受許多儀文禮節、傳統..

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寶同



 事奉耶和華 (2013/11/15)
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你們當樂意事奉耶和華，當來向他歌唱！詩 100:2

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寶同



 勿多言多語 (2013/11/15)
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《聖經.箴言》說：“多言多語難免有過;禁止嘴唇是有智慧。 是啊!沉默是金。有智慧的人就是在言語上該說的說、不該說的不說。甚至是該說的也盡量說得合適，不要多言多語。注意，這裡的應該掌握的分寸是多言多語。記得下鄉的時候老年人說過的一句話：“話多有閃，就是這個道理。多言多語難免有不嚴謹和注意的地方，就容易出現毛病，以致出現“良言一句三冬暖、惡語傷人六月寒的不良後果。而且這世界是最不好收回的就是說..

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