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寶同的聖經部落格 (共2934篇)
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寶同



 神的話 (2013/02/23)
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神的言語，句句都是煉淨的，投靠他的，他便作他們的盾牌。」（箴三十5） 認識神話語的價值和寶貴，與聖徒屬靈生命的成長是息息相關的，因為你對神話語之價值認識有多少，你對祂話語的愛慕也有多少。同時，若你認識神話語的寶貴而天天渴慕追求，就必更深認識神，更多經歷祂而更愛祂。 大衛是一個合神心意的人，他從小就愛慕神的道，正如他曾描繪神的道比蜜甘甜，比精金更寶貴，以致他能深深認識神，曉得神的心意，..

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 在基督裡誇勝 (2013/02/22)
感謝上帝！常帥領我們在基督裡誇勝。（哥林多後書二章 14 節） 在人顯著的失敗中，神得著最完全的勝利。很多時侯，仇敵似乎得勝了，神也容讓他得勝；可是後來神終究剷除他所有的作為，推翻他顯著的勝利，一如經上所說：「使惡人的道路顛倒。」（聖經詩篇一百四十六篇9節英文聖經直譯），如果神不讓仇敵先得勢，就不能給我們一個更大、更可誇的得勝。 三個希伯來人被擲入火窯的故事，是一個很好的例子。這..

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 不必怕遇見休止符 (2013/02/22)
「退到野地裡去。」（馬太福音十四章 13 節） 在樂譜中有一種符號，叫做休止符。當音樂奏到休止符時，聲音完全停止；這常是音樂最精采之處。 我們的一生，也如音樂一般，時時有休止符，可是我們很愚昧，以為這些休止符是我們的末路和盡頭，一生就完畢於此。 神常叫我們失敗、病痛、挫折、失業，我們就非常悲哀，以為我們的人生音樂從此不能再達到造物者的耳中了。可是讓我們看，音樂家如何對付這..

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 憂愁裡面有神的安慰 (2013/02/22)
憂愁強如喜笑，因為面帶愁容，終必使心歡樂。（傳道書七章 3 節） 在神的恩典下，有時也有憂愁臨到，作我們生命上的益處。憂愁不是掛慮，憂愁常會帶領我們進入更深。 終日嘻嘻哈哈的人，常是淺薄的人。憂愁是神的犁頭，掘到土的深處，地就能多結果子。如果我們從來沒有墜落過，我們就不需要憂愁；我們只需要屬天的喜樂鼓勵我們進入更深；可是我們曾墜落過，我們就需要憂愁帶領我們省察、痛悔、認識自己。所..

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 說誠實話 (2013/02/22)
你們的話，是，就說是；不是，就說不是；若再多說，就是出於那惡者(或譯就是從惡?出來的)。』 馬太福音五章37節 人說話的目的，為要讓他人能夠了解自己的心思意念、想法、看法，因此，話語可說是人內在自我表達的最佳出口。 話語若不能表明真實，就含有虛假的成份。當我們所說的話語與事實越相近時，就越簡單明瞭；若含有虛假欺騙的成分，就會加油添醋，讓它複雜得難以理清。 屬神兒女的話語應該..

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寶同



 愛是需要教育的 (2013/02/22)
自有人類以來，「愛」是最常被人掛在嘴邊的一個字。但愛是什麼呢？如果我們只愛那些討我們喜歡、對我們有好處的人，這是一種功利，算不得是「愛」。 愛是從心裡接受。就好像一個母親愛她的孩子，不論他美醜，聰明或愚笨；愛一個朋友，欣賞他的優點和長處，同時也包容他的缺點，擔當他的軟弱。 愛不能勉強，除非你能真誠關心對方，體恤他，你的「愛」才會自然流露出來。刻意的愛是很容易枯竭的。 有時候我們愛了，也付出..

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寶同



 生命的應許 (2013/02/22)
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我來了，是要叫羊得生命，並且得的更豐盛。約10 ：10 主耶穌不僅應許要賜給信他的人新生命，並且要他們得的更豐盛。這是主的應許，我們要一直憑著信心去承受。在天路旅程中，無論你身處順境或逆境，無論你是初信或久信，你都不要看自己或環境，只要深信主的應許，深信他的話，深信他的作成，你就必經歷到他使你所得的生命漸漸達到更豐盛的地步；因為信主所應許的，就等於是與神同工，正如經上說： 信神所差來的，..

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寶同



 約翰一書 2:25 主所應許我們的就是永生。
(2013/02/22)
緊緊抓住 神的應許 . 不讓主的恩典從我們身上流失

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寶同



 撒迦利亞書 4:6 他對我說：「這是耶和華指示所羅巴伯的。萬軍之耶和華說：不是倚靠勢力，不是倚靠才能，乃是倚靠我的靈方能成事。
(2013/02/21)
神的應許是真實的 . 因為：主是我們的力量

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 主無限的力量 (2013/02/21)
萬軍之耶和華說，不是倚靠勢力，不是倚靠才能，乃是倚靠我的靈，方能成事。（亞四章六節） 有一次我在山腳下散步，看見一個小孩騎著自由車上山去。路又斜，風又緊，那孩子用盡了力氣，卻仍向前不得。他正感力竭的時候，恰巧一輛無軌電車經過，向著山頂駛去。 那孩子趕緊伸手抓住車後的一根橫梗，他一點力氣都不用花，似飛一般地上了山頂。 此時我就發生了一個感想： 『我現在這樣疲乏、軟弱，正向自由車上的孩子..

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寶同



 珍惜現在 . 期待美好 (2013/02/20)
「不要說：先前的日子強過如今的日子，是甚麼緣故呢？你這樣問，不是出於智慧。」﹝傳七10﹞ 在面對人生小挫折的時候，有些人因為無法忍耐、和過度急躁，就不滿現實，以為過去的日子，總比現在的日子好。這樣問是沒有智慧的，因為人生的每一階段都有其「陰暗」和「光明」的一面，就如以色列人在曠野的時候，以為在埃及的日子更好，這是不健康的懷舊。人只想到過去美好之處，卻忘記了過去也有不好的地方，何況現在也有美..

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寶同



 寬宏能容納狹窄 (2013/02/20)
「你們狹窄，原不在乎我們，是在乎自己的心腸狹窄。」﹝林後六12﹞ 一般而言，人的心思都是「狹窄」的，「狹窄」的會排擠「寬宏」的，「寬宏」的卻能容納「狹窄」的。我們常常用自己「狹窄的眼光」看人。如果我希望一個人改變，首先要改變的就是「我看別人的眼光」。如果妳期盼丈夫改變，妳要改變看丈夫的眼光；如果你期盼妻子改變，你要改變看妻子的眼光。自己的眼光不改變的時候，別人不會跟著改變。 有一個人..

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 明白主的旨意 (2013/02/20)
「不要作糊塗人，要明白主的旨意如何。」﹝弗五17﹞ 「糊塗」原文是「愚昧」，也就是說：「不要作愚昧的人。」但是究竟怎麼樣才能「明白神的旨意」呢？巴不得神用夢或異象來告訴我們。今天每一個基督徒都是神的大祭司，可以直接進入至聖所?朝見神。然而，一個罪人即使明白神的旨意，他也沒法去實行的。所以我們必需要讓神來支配我們的一生，不能一方面受神支配，一方面自己還要插手。 首先，神賜給我們「常識」..

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 耶和華以勒 (2013/02/20)
創22:14 亞伯拉罕給那地方起名叫「耶和華以勒」（就是耶和華必預備的意思），直到今日人還說：「在耶和華的山上必有預備。」 耶和華以勒就是「神必預備」，引伸為「神必會供應我們的需要」。 我們的需要並不包括勞斯萊斯或豪宅。主禱文中說：「日用的飲食」就是我們的食衣的肉身的基本需要。 我在十年的信心生活中，雖然收入不多，但神仍供應我每天的「日用飲食」，除了禁食之外，每餐都不缺少，衣服也..

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 作一位精兵 (2013/02/20)
你要和我同受苦難，好像基督耶穌的精兵。提後2：3 上帝愛我們，祂要我們快樂。然而，在這充滿罪惡的世界上，我們必須受苦，有麻煩，乃是不爭的事實。 上帝要我們勇敢地擔負這些重擔，而不要有所悲傷或抱怨。畢竟這個世界，並非一個樂園，而是一個戰場。我們蒙召，就是要如精兵般地忍受苦難。 羅勃特史考特隊長，最能瞭解忍受苦難的意義是什麼。他與四位同伴，帶著西伯利亞小馬及尤肯..

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