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michael2682 的靈修日記 (2024/08/19)
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日記內容
 羅馬書 (和合本)

第 4 章

01 如此說來，我們的祖宗亞伯拉罕憑著肉體得了什麼呢？ 02 倘若亞伯拉罕是因行為稱義，就有可誇的；只是在神面前並無可誇。 03 經上說什麼呢？說：「亞伯拉罕信神，這就算為他的義。」 04 做工的得工價，不算恩典，乃是該得的； 05 惟有不做工的，只信稱罪人為義的神，他的信就算為義。

06 正如大衛稱那在行為以外蒙神算為義的人是有福的。 07 他說：得赦免其過、遮蓋其罪的，這人是有福的。 08 主不算為有罪的，這人是有福的。

13 因為神應許亞伯拉罕和他後裔，必得承受世界，不是因律法，乃是因信而得的義。

17 亞伯拉罕所信的，是那叫死人復活、使無變為有的神，他在主面前作我們世人的父。如經上所記：「我已經立你作多國的父。」 18 他在無可指望的時候，因信仍有指望，就得以作多國的父，正如先前所說，「你的後裔將要如此。」

21 且滿心相信神所應許的必能做成。 22 所以，這就算為他的義
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michael2682 的靈修日記 (2024/08/19)
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日記內容
 羅馬書3:

20 所以凡有血氣的，沒有一個因行律法能在神面前稱義，因為律法本是叫人知罪。 21 但如今，神的義在律法以外已經顯明出來，有律法和先知為證： 22 就是神的義，因信耶穌基督加給一切相信的人，並沒有分別。

。 23 因為世人都犯了罪，虧缺了神的榮耀； 24 如今卻蒙神的恩典，因基督耶穌的救贖，就白白的稱義。 25 神設立耶穌作挽回祭，是憑著耶穌的血，藉著人的信，要顯明神的義；因為他用忍耐的心寬容人先時所犯的罪， 26 好在今時顯明他的義，使人知道他自己為義，也稱信耶穌的人為義。

27 既是這樣，那裡能誇口呢？沒有可誇的了。用何法沒有的呢？是用立功之法嗎？不是，乃用信主之法。 28 所以（有古卷：因為）我們看定了：人稱義是因著信，不在乎遵行律法。

30 神既是一位，他就要因信稱那受割禮的為義，也要因信稱那未受割禮的為義。 31 這樣，我們因信廢了律法嗎？斷乎不是！更是堅固律法。
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may65 的靈修日記 (2024/08/19)
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 你們要讚美耶和華！從天上讚美耶和華，在高處讚美他！
他的眾使者都要讚美他！他的諸軍都要讚美他！
日頭月亮，你們要讚美他！放光的星宿，你們都要讚美他！
天上的天和天上的水，你們都要讚美他！
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Tina Yang 的靈修日記 (2024/08/19)
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日記內容
 自己要儆醒祈禱:祈求聖靈導引孩子遵行主的誡命.去除眼目的情慾.肉體的情慾以及今生的驕傲,並使孩子手潔心清.不向虛妄.不懷詭詐.勒住自己的口.馴良像鴿子.靈巧像蛇.
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Tina Yang 的靈修日記 (2024/08/19)
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日記內容
 自己現在讀聖經知道神殿自建造到被拆毀後,再重建的歷程都感慨萬千,難怪見過舊聖殿的老年人會在重建完成後哭喊.
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Tina Yang 的靈修日記 (2024/08/19)
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日記內容
 這六章有些混淆因為波斯王古列就是巴比倫王嗎?以及第六章最後一節又說是亞述王堅定支持修建神殿工作.
但是自己只要專注於神殿的重建是神的旨意,就不必管手抄或轉譯的失真.
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lianchen 的靈修日記 (2024/08/19)
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日記內容
 神所量給人的權柄，有其範圍和界限，凡在此範圍和界限內的人，都當懼怕、恭敬和順服那些在賞掌權的人
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從黑暗走進光明 的靈修日記 (2024/08/19)
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日記內容
 問題反思
你如何看待神所賜給你的？

經文回應
神願把財富和尊榮賜給順從祂的人，但人是軟弱的，智慧也有限，容易被貪戀財富和尊榮的心摧毀自己和別人。面對生活中各種金錢和地位的引誘，我們要謹記永存的是神國度的榮耀，也要相信祂會供應我們的需要。

禱告
主啊！求祢助我常數算祢的恩典，給我智慧曉得如何運用祢賜我的資源，好使人認識祢的榮耀國度。奉主耶穌基督的名。阿們！
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李祥 的靈修日記 (2024/08/19)
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日記內容
 至於我和我家我們必定事奉耶和華
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何家虎 的靈修日記 (2024/08/19)
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日記內容
 大衛和耶和華上帝之間有親密的關係，能自由的對話，是我們應當學習的。
親愛的天父，求祢讓我能學習大衛對別人善行的肯定與讚揚，更能在遇到重大事務時，能沉著應對。奉靠主耶穌基督的聖名祈求，阿們。
動作


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