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doll 的靈修日記 (2025/06/22)
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日記內容
5
你要專心仰賴耶和華,不可倚靠自己的聰明,
6
在你一切所行的事上都要認定他,他必指引你的路。
7
不要自以為有智慧;要敬畏耶和華,遠離惡事。
8
這便醫治你的肚臍,滋潤你的百骨。
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michael2682 的靈修日記 (2025/06/22)
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日記內容
提多書 (和合本)

第 3 章

01 你要提醒眾人,叫他們順服作官的、掌權的,遵他的命,預備行各樣的善事。 02 不要毀謗,不要爭競,總要和平,向眾人大顯溫柔。 03 我們從前也是無知、悖逆、受迷惑、服事各樣私慾和宴樂,常存惡毒(或作陰毒)嫉妒的心,是可恨的,又是彼此相恨。 04 但到了神我們救主的恩慈和他向人所施的慈愛顯明的時候, 05 他便救了我們,並不是因我們自己所行的義,乃是照他的憐憫,藉著重生的洗和聖靈的更新。 06 聖靈就是神藉著耶穌基督我們救主厚厚澆灌在我們身上的, 07 好叫我們因他的恩得稱為義,可以憑著永生的盼望成為後嗣。(或作?可以憑著盼望承受永生)。 08 這話是可信的。我也願你把這些事切切實實的講明,使那些已信神的人留心做正經事業(或作?留心行善)。這都是美事,並且與人有益。
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michael2682 的靈修日記 (2025/06/22)
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提多書 (和合本)

第 2 章

01 但你所講的總要合乎那純正的道理。 02 勸老年人要有節制、端莊、自守,在信心、愛心、忍耐上都要純全無疵。 03 又勸老年婦人,舉止行動要恭敬,不說讒言,不給酒作奴僕,用善道教訓人, 04 好指教少年婦人,愛丈夫,愛兒女, 05 謹守,貞潔,料理家務,待人有恩,順服自己的丈夫,免得神的道理被毀謗。 06 又勸少年人要謹守。 07 你自己凡事要顯出善行的榜樣,在教訓上要正直、端莊, 08 言語純全,無可指責,叫那反對的人,既無處可說我們的不是,便自覺羞愧。 09 勸僕人要順服自己的主人,凡事討他的喜歡,不可頂撞他, 10 不可私拿東西,要顯為忠誠,以致凡事尊榮我們救主神的道。 11 因為神救眾人的恩典已經顯明出來, 12 教訓我們除去不敬虔的心和世俗的情慾,在今世自守、公義、敬虔度日, 13 等候所盼望的福,並等候至大的神和(或作?無和字)我們救主耶穌基督的榮耀顯現。 14 他為我們捨了自己,要贖我們脫離一切罪惡,又潔淨我們,特作自己的子民,熱心為善。
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Tina Yang 的靈修日記 (2025/06/22)
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獻祭的脂油.乳香與血都不可吃.
素祭不可有酵.
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lianchen 的靈修日記 (2025/06/22)
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求主不使困苦蒙蔽我的靈眼,乃使我更能從中學習認識神的大能、神的恩賜是何等豐美
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Tina Yang 的靈修日記 (2025/06/22)
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燔祭要用無殘疾的公牛或公羊或斑鳩或雛鴿.素祭用細麵澆上油加上乳香,並且用鹽調和.平安祭無殘疾的公或母的牛或羊.
素祭所剩的要歸給亞倫和他的子孫。這是獻與耶和華的火祭中為至聖的。
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fredchung3151 的靈修日記 (2025/06/22)
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彼得前書第1章
20基督在創世以前是預先被神知道的,卻在這末世才為你們顯現。21你們也因著他,信那叫他從死裡復活、又給他榮耀的神,叫你們的信心和盼望都在於神。22你們既因順從真理,潔淨了自己的心,以致愛弟兄沒有虛假,就當從心裡(從心裡:有古卷是從清潔的心)彼此切實相愛。~阿們!
彼得前書第2章
1所以,你們既除去一切的惡毒、(或作陰毒)詭詐,並假善、嫉妒,和一切毀謗的話,2就要愛慕那純淨的靈奶,像才生的嬰孩愛慕奶一樣,叫你們因此漸長,以致得救。3你們若嘗過主恩的滋味,就必如此。~阿們!
箴21章
1王的心在耶和華手中,好像隴溝的水隨意流轉。2人所行的,在自己眼中都看為正;惟有耶和華衡量人心。3行仁義公平比獻祭更蒙耶和華悅納。21追求公義仁慈的,就尋得生命、公義,和尊榮。~阿們!
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Tina Yang 的靈修日記 (2025/06/22)
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雲彩自帳幕收上去,以色列人就起行.
本章幾乎每句話後都會記著:摩西照著耶和華所吩咐的,顯見摩西謹守遵行耶和華神所吩咐的,這是首要的意念與行為.
法櫃內置放約版,法櫃上是施恩座,其左右各有一個張著翅膀的基路伯,臉對臉,遮蓋施恩座.施恩座是耶和華與摩西說話之處.
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Tina Yang 的靈修日記 (2025/06/22)
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時光飛逝,出埃及記四十章已讀完,這應該是第五次,但是這次最有感悟:一則因為神賜悟性.另則是聖靈協助使自己能專心.
第二年正月初一帳幕立起,摩西照優和華所指示的一切完成後耶和華的榮逛再帳目以上因此摩西無法進入.日間雲彩在帳幕以上;夜間雲中有火.
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aromatic 的靈修日記 (2025/06/22)
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羅馬書第4章4:1如此說來,我們的祖宗亞伯拉罕憑著肉體得了什麼呢?倘若亞伯拉罕是因行為稱義,就有可誇的;只是在神面前並無可誇。經上說什麼呢?說:亞伯拉罕信神,這就算為他的義。做工的得工價,不算恩典,乃是該得的;惟有不做工的,只信稱罪人為義的神,他的信就算為義。
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