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CBOL註釋資料

申命記 第23章

（十一）入會、戰爭、逃奴、娼妓、借貸取利、許願、取用鄰居農作物
23:1-25
1.入會的規定 23:1-8
●「外腎」：SH 8212，「男性生殖器官」。
●「受傷」：SH 6481+SH 1795，「壓碎受傷」。
●「閹割」：SH 3772，「剪除」、「砍下」。
●「外腎受傷的，或被閹割的」：意思是「男性生殖器官被壓
碎被割除」。
◎「耶和華的會」：聖經中這個詞僅出現十三次，實際的意義
應該是指「以色列的公民」、「與上帝立
約百姓的一份子」。此字出現多半與敬拜
有關（ 申 4:10 9:10 10:4 18:16 ）
◎聖經沒有提及為何男性生殖器受傷就不能進入上帝的會。大
多數學者認為這可能跟迦南的宗教風俗有關（某些宗教儀式
要由被閹割者負責）。
●「私生子」：SH 4464，「未合法生的兒子」。聖經中僅出
現 申 23:2 亞 9:6 兩次。實際的意義不明，
有人認為是亂倫生的兒女，有人則認為是廟妓
生的兒女。
●「毘奪」：字義是「預言者」。一般認為是位於幼發拉底河邊，
迦基米施南方20公里左右的皮特魯 Pitru。
●「比珥」：字義是「焚燒」。
●「巴蘭」：字義是「非民的」。
◎ 創 19:30-38 記載亞捫人和摩押人是以色列的祖先亞伯拉罕
的侄子羅得與其女兒亂倫所生，照說也是以色列人的近親。
◎神禁止亞捫人和摩押人入會的兩個原因：他們拒絕幫助在曠
野的以色列人以及收買先知巴蘭來咒詛以色列人。
◎「巴蘭」： 23:4-5 的事情可參考 民 22:1-24:25 。
◎ 23:2-3 「直到第十代也不能」，意思就是「永遠不能」。
●「憎惡」：SH 8581，「厭惡」、「痛恨」、「視為可憎之
事物」。
●「利益」：字義是「好處」、「福樂」。
◎「他們的平安和他們的利益」為條約用語，有人認為本節應
譯為「不可與他們締結友好和平條約」。
◎儘管神的律例是規定摩押、亞捫人不可入會，但摩押女子路
得卻成為君王大衛的祖先，出現在耶穌的家譜中。
◎「以東人」：事實上 民 20:10-21 說以東人還是敵對以色
列人。
◎此處要求以色列人不可憎惡以東人，明顯表示這是被擄以前
的作品，因為猶大被擄時，以東人因為落井下石，被先知嚴
厲的譴責 耶 49:7-22 結 25:12-14 賽 63 。
2.戰爭的潔淨規定 23:9-14
●「遠避」：SH 8104，「留心注意」、「小心」、「當心」。
●「諸惡」：「一切邪惡的事情」。
●「偶然夢遺」：SH 7137，「夜間夢遺」，聖經僅出現於此。
也有人認為這只是「小便」。
◎ 23:11 大致上就是參考 利 15:16 的原則，不潔淨到晚上，
還要洗全身。
●「作為便所」：SH 3318+SH 2351，「前往、出來」，「外頭
」，意即在外頭排出來。
●「器械」：字義是「工具」、「器具」，該字SH 240僅出現
這一次。
●「鍬」：字義是「釘子」、「橛子」。
●「救護」：SH 5337，「營救」、「恢復」。
●「污穢」：SH 6172+SH 1697，「赤身的事情」、「下體的
事情」、「羞恥的事情」。
◎這一段的意思是人身上的排泄物都被視為是不潔的，因此要適
當的處理，免得污染上帝所在的地方。
◎在舊約聖經中，上帝其實還蠻重視衛生的。我們個人也應該要
思考自己的日常活動，過一個衛生整潔的生活，而不是任由自
己隨便過日子。
3.逃脫奴僕的規定 23:15-16
●「欺負」他：SH 3238，「壓迫」、「惡待」。
◎漢謨拉比法典規定協助奴隸逃脫或藏匿逃跑奴隸者要被處死，
與此處的律法完全不同。
◎此處的狀況，應該是一個國外的奴隸逃到以色列地來，希望脫
離其主人的權勢。上帝命令以色列人必須接納這人作為自由人
。
4.娼妓的相關規定 23:17-18
●「妓女」：SH 6948，「妓女」、「廟妓」。
●「孌童」：SH 6945，「在神殿裡的男娼」。該字SH 6945僅
出現6次。
◎「孌童」中文的本義是美少年，「孌」是容貌美好的意思。
　在中文古史書裡往往特指提供男性顯貴性服務的年輕貌美男子，
　並成為男同性戀文化的概念之一。
●「娼妓」所得的錢：SH 2181，「作妓女」、「像妓女」。
●娼妓「所得的錢」：SH 868，「娼妓的雇價」。
●「孌童」所得的價：SH 3611，「狗」、「信奉異教的男妓」。
有人認為這是男妓用舌頭滿足僱用他的人，
因此用「狗」來描述這個職業。
●孌童「所得的價」：SH 4242，「價錢」、「雇用」。
◎此處指的由上下文中看起來應該主要是迦南宗教中的男女性廟妓
，不過應該也包含一般性的「妓女」，所以 23:18 說這種職業
賺得的錢，不可以帶入聖殿中還願。
◎神對於金錢奉獻的來源是講究的，若我們獻給主的金錢是因行惡
　、行淫或詭詐取得，那神是不悅納的。
5.借貸取利的規定 23:19-20
○ 出 22:25 利 25:35-37
●「你弟兄」：實際上是指「其他以色列人」。
●「或是錢財或是糧食」：原文是「或是錢財的『利息』、或是
糧食的『利息』」。
●「取利」：SH 5391，「付利息」、「使付利息」。
◎借錢財給人取暴利被視為惡事（ 箴 22:7 ），律法也嚴禁取
利（ 出 22:25-27 ; 利 25:35-38 ）。
◎這一段顯示借貸收取利息，並不是不公義的，不過因為以色列
人彼此是兄弟關係，所以對自己的同胞就不可取利息。上帝要
用福氣來回報這種善行。
6.向上帝許願的規定 23:21-23
●「許願」：原文是「所許的願、所許的願」，以加強語氣。
●「償還」：SH 7999，「完滿」、「完成」、「償付」。
●「遲延」：SH 309，「致使延遲」、「阻礙」。
●「必定向你追討」：原文是「向你追討、向你追討」，以加
強語氣。
●「甘心所獻的」：原文是「自願」。
◎此處是要以色列人要慎重看待對上帝的許願，許願就要做到
，免得反到被上帝追討，變成「有罪」。而且不要說「不償
還」，連故意拖延都不應該。
7.取用鄰居農作物的規定 23:24-25
●「站著的禾稼」、「禾稼」：SH 7054，「麥子」、「禾稼」。
●「穗子」：SH 4425，「麥穗」，聖經中僅出現於此。
◎此處的意義是人們可以進入鄰居的葡萄園與麥田中吃飽，但不
可以誤用這種慷慨而侵佔鄰舍的產業。因此任何大量收割的舉
動（超過滿足自己的身體需要）都是被禁止的。
◎此為照顧旅行過客的律法，也同時保障農夫和園主的土地和農
產不遭強佔。
◎從這一大段落看出神在意祂的子民能「注重潔淨」、「善待奴
　僕」、「不行淫亂」、「慷慨待弟兄」、「看重對上帝的諾言
　」及「不貪婪」。

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