經文字級:
耶穌被釘十字架
馬太福音 第27章
馬太福音(卅一)27:15-56耶穌被釘十字架
十字架是個酷刑,原是羞辱的記號,卻成為基督教的象徵。福音的中心就是耶穌基督並祂釘十字架(林前2:2),祂救贖我們脫離罪,得與神和好(弗2:16; 西1:20)。我們效法基督,背起十字架來跟從祂,就能與祂同享榮耀(約12:23-29; 17:22)。
一. 耶穌被定罪27:15-31
人們找不到耶穌的罪,卻昧著良心定耶穌有罪,就顯明人的惡,他們無故地恨祂(約15:25)。耶穌是無罪的,卻替我們成為罪(林後5:21),就顯明神的義(羅3:25)。
□ 耶穌被釘十字架究竟是誰的責任?流祂血的罪要歸給誰?
* 節期的常例:使一個死囚免死,這不是根據律法(申19:21),而是節期才有的法外之恩。聖經節期都預表基督(西2:17),祂來使人脫離律法的咒詛(加3:13)。
* 出名的囚犯:巴拉巴是「父親或主人的兒子」之意,曾作亂殺過人(可15:7)。
* 夫人警告彼拉多:彼拉多夫人作了夢,使她不安,可能這夢從神來的(創41:25; 但2:28),這夢顯明耶穌是義人〔無罪之人〕。他的夫人警告他不可管這義人的事,因為基督被釘十字架是神所定意的,不是人意所能介入的。
* 祭司長挑唆眾人:巡撫知道耶穌無罪,有意釋放祂,祭司長卻要置耶穌於死,就利用群眾挑起矛盾,影響巡撫的判決,顯明人的審判不能全然公正公義。
* 巡撫的判決:彼拉多以為可以公正來審判,但他的判斷卻隨著環境改變。
知道耶穌無罪:他的夫人也提醒他耶穌無罪,他的本意也想釋放耶穌。
要釋放哪一個:以為眾人會同情耶穌,仇視巴拉巴,所以讓群眾來選擇。
我怎麼辦耶穌:有責任斷案,自己卻不作決定,把判案的主權讓給群眾。
洗手表明無辜:迫於情勢,做了不想做的事,只好推卸責任,自表無辜。
* 釋放巴拉巴,耶穌被釘十字架:贖罪日(利16:5-10)和大痲瘋得潔淨(利14:2-7)所獻的祭,都是一隻被殺,另一隻放到曠野,預表基督捨命,使罪人得生。
* 他的血歸到我們和子孫身上:猶太人固然要擔當流義人血的罪(太23:36-38),但耶穌被釘十架是擔當全人類的罪(約一2:2),每個人都有責任(徒4:25-28)。
* 耶穌被戲弄:耶穌被兵丁裝扮成王的樣子,卻受盡了嘲諷和虐待。這應驗了彌賽亞降臨,是要受苦被辱,卻使罪人蒙恩得福(賽53:3-6)。
二. 耶穌被釘十字架27:32-44
十字架是亞述人發明的,後被君士坦丁大帝廢止,當時是對犯罪的奴隸和兇犯的刑罰。這是死刑,代表被咒詛(加3:13),要出到營外(利24:14)。要作基督的門徒必須背起十字架跟從祂(太10:38; 來13:11-12),與祂一同受苦,也一同得榮耀。
□ 為什麼耶穌不喝兵丁所拿苦膽調和的酒,後來為什麼又要喝?
□ 人們為什麼要譏誚耶穌被釘十字架?耶穌「能」或「不能」從十字架上下來?
* 古利奈人西門:旅居北非的猶太人(可15:21; 羅16:13),可能來此過節。通常犯人自己背十字架(約19:17),相傳耶穌力竭跌倒,西門被迫代耶穌背十字架。
* 各各他:可能該地形似髑觼帢`見骷臟茤R名,是刑場和埋荒骨之地。
* 苦膽調和的酒:為使犯人麻木,少受痛苦(詩69:21; 箴31:6),但耶穌不肯喝。
* 拈鬮分他的衣服:應驗彌賽亞受難的景況(詩22:16-18),赤身被掛在木頭上。
* 耶穌的罪狀:寫著「猶太人的王」,也就是救主的代稱,是用三種文字寫的,使人都明白(約19:20)。當我們接受耶穌為救主,神就把攻擊我們的字據撤去,與「救主」同釘在十字架上,使我們與基督同死,也一同復活(西2:13-15)。
* 基督被人譏誚:應驗經上的話(詩22:7-8),因為人不明白基督要受苦難,後來得榮耀(彼前1:10-11)。在祂受苦時就試探祂,叫祂顯神蹟來證明是神的兒子。
經過的人:曾看到基督顯的能力,卻不能接受祂受苦時的軟弱。
祭司長和文士:知道基督是以色列王,要救祂的百姓,祂全然倚靠神(詩22:9),為神喜悅(賽42:1)。怎會在十字架上救不了自己,神也不搭救祂。
同釘的強盜:臨死的人渴望得救,看到基督被釘十字架,一個不抱希望,硬著心繼續譏誚耶穌,另一個得著信心向祂呼求,就蒙拯救(路23:39-43)。
三. 耶穌的死27:45-56
人們以為彌賽亞是永存的(約12:34),但必須經過死,再從死裡復活(啟1:17-18)。祂死是要藉著死敗壞掌死權的(來2:14),並拯救祂的子民脫離罪和死的轄制。
□ 耶穌最後大聲說:「我的神,我的神,為什麼離棄我?」有何特別的意義?
* 午正到申初:中午12時至下午3時,日正當中,遍地卻都黑暗,這是彌賽亞降臨的預兆(彌7:9)。猶太古典記載申初〔下午3時〕是逾越節羔羊被宰殺的時刻,耶穌在那時斷氣,印證祂是逾越節的羊羔(林前5:7)。
* 我的神,我的神,為什麼離棄我:詩22篇的第一句,大衛被聖靈感動,預言彌賽亞受苦。基督擔當普天下人的罪(約一2:2),被父神離棄(賽59:2)。
* 呼叫以利亞:人們盼望彌賽亞和祂的先驅以利亞(太11:13-14),但都錯過了。
* 給祂喝:基督斷氣前嘗了醋(約19:28-30),表示領受父給祂的苦杯(太26:42)。
* 氣就斷了:耶穌斷氣前說的話是「成了(約19:30)」。這是詩篇22篇的結語:「這事是祂所行的(詩22:31)」可譯作「成了」,父神藉著基督完成了救贖。
* 殿裡幔子斷裂:聖殿有兩層幔子,分開聖所至聖所(來9:2-3),幔子預表基督的身體,為我們擘開,使我們因耶穌的血得以坦然進入至聖所(來10:19-20)。
* 地震石裂:代表神的震怒和審判,是彌賽亞降臨的預兆(詩18:7; 鴻1:6)。
* 墳墓開了,聖徒復活:基督敗壞掌死權的(來2:14),在墳墓裡的,要聽祂的聲音(約5:28)。基督讓聖徒復活顯現,印證祂有權柄叫死人復活(賽26:19)。
* 百夫長:別人要耶穌證明是神的兒子,百夫長因著信就認識耶穌是神的兒子。
* 婦女觀看:女人比男人軟弱(彼前3:7),較能體會基督十架的大能(林後13:4)。
【分享與應用】
1. 請分享:耶穌基督被釘十字架與我們個人的信仰之間的關係。
2. 要作基督的門徒必須要背起自己的十字架來跟從主,請討論有何得失。
資料來源: 南灣愛修葡萄園教會
新增日期: 2008/01/16
狀態: 已經過審核
返回馬太福音第27章
本資料來源為網友自行上傳。若有版權爭議請聯絡 webmaster@taiwanbible.com
我們會盡快處理。