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基督再臨的天國比喻

馬太福音 第24章

馬太福音(廿七)24:45-25:30基督再臨的天國比喻

耶穌說到末日預言之後，又說了三則天國的比喻，提醒門徒要警醒，預備。基督末世再臨時，要施行審判，而審判要從神的家起首(彼前4:17)。基督徒因信稱義，除了靠神所賜的恩典得救之外，也要通過試驗，才能進到天國(彼後1:3-11)。



一. 忠心與凶惡的僕人24:45-51

聖徒蒙恩成為神家中的人(弗2:19)，也是神的管家，所求於管家的，是要他們有忠心(林前4:1)。主來的日子無人知道，必須隨時做好準備迎見主面，不是心存僥倖，完全沒有預備。因為多給誰，就向誰多取，多託誰，就向誰多要(路12:48)。

□ 這比喻是指著門徒，或指著眾人(路12:41)？作忠心有見識的僕人有何條件？

□ 什麼樣的人是凶惡的僕人？他們的結局將如何？

＊ 忠心有見識的僕人：屬靈的智慧悟性被開啟，且忠心完成主所託付的。

為主人所派：神在教會所設立，按著不同的恩賜與職分服事(林前12:28)。
管理家裡的人：他們主要的工作是牧養神的群羊(徒20:28; 弗2:19)。
按時分糧：將基督的道供應給神的子民作屬靈的糧食(約6:51, 63; 21:15)。
＊ 那人有福了：他們被請赴羔羊婚筵(啟19:9)，是屬天國的人(太5:3-10)。

＊ 管理一切所有的：就是進到天國，與基督一同作王，坐在寶座上(太19:28)。

＊ 凶惡的僕人：被主人選召來服事，卻做糊塗人，不明白主人的旨意為何。

認為主人會遲回來：按自己的判斷行事，卻不聽從主人的吩咐。
動手打他的同伴：自認高人一等，卻不知彼此都是兄弟，都是作僕人的。
和酒醉的人一同吃喝：體貼肉體，放縱情慾，陷在罪惡過犯當中(加5:21)。
＊ 和假冒為善的人同罪：和法利賽人一樣，知道律法卻不遵行，就都有禍了，他們原是神的子民，卻被關在天國門外。神的審判是嚴厲的(羅11:20-22)。

＊ 哀哭切齒：像以掃一樣從以撒生的，原是蒙應釭漱l孫(加4:28)，卻得不著所應釭熔ㄦ~，結果被關在天國門外，懊悔不已(太7:21-23; 來12:14-17)。



二. 聰明與愚拙的童女25:1-13

聖徒就如陸t給基督的童女(林後11:2)，基督得國再臨，也就是羔羊婚娶的時候，凡被請赴羔羊婚筵的就有福了(啟19:6-9)。但不是被召的人都被選上(太22:14)，若沒有預備好，就被丟在筵席〔天國〕的門外，在黑暗裡哀哭切齒了。

□ 天國和婚筵有何關係？童女和新郎有何關係？愚拙的童女有沒有進天國？

＊ 十個童女：當時習俗在新郎迎娶新娘時，有陪伴的童女迎接新郎(詩45:14)。「十」代表教會的數字，當時至少有十人才能建猶太會堂；是亞伯拉罕與神商討義人得救的數目(創18:32)，也是為新郎和新娘作見證人數(得4:2, 9-10)。

＊ 燈與油：燈代表教會〔她們都在教會〕(啟1:20)，油代表聖靈〔膏抹〕(路4:18)。愚拙的沒有預備油，表示只有宗教的外殼，生命卻沒有讓聖靈管制；聰明的預備油，表示順從聖靈，行在真理和光中，生命結出聖靈的果子。

＊ 新郎遲延：他們都打盹，睡著了〔在基督裡死了的人〕(帖前4:13-17)。

＊ 新郎來了：半夜的喊聲，基督再臨時的呼叫和天使長吹號的聲音(帖前4:16)。

＊ 迎接新郎：新郎代表基督(太9:15; 約3:29)，屬祂的人等候祂降臨(啟22:20)。

聰明的童女收拾燈，只要稍做整理，就妝飾整齊，預備迎見新郎(啟21:3)。
愚拙的童女燈要滅了，若沒有聖靈光照，裡頭就大大黑暗了(太6:23)。
＊ 買油：各人的油只夠自己使用，不能分享。聖靈是神的恩賜，不能私相授受，各人向神求(路11:13)，花錢去買，卻不用銀錢(賽55:1)，因為基督付了代價。

＊ 新郎到了：基督再臨時，凡妝飾整齊，預備好了的人，就與祂一同進去坐席。

＊ 不認識：「認識」指夫妻間的親密關係，也可比作與主合一(腓3:10)。到那日，有釵h人被關在天國門外，他們服事主，卻與主沒有親密的關係(太7:21-23)。



三. 不同才幹的僕人25:14-30

恩賜是白白的恩典，是基督為我們做成的(弗4:8)，但賞賜是我們與主同工才能得著(林前3:8-15)。天國是努力進入的(太11:12)，不僅要靠恩典，也要靠行為，要把神所賜的恩賜運用出來，在基督裡行善(弗2:10)，靠聖靈結出果子。

□ 把銀子埋在地裡和用來做買賣，或放給兌換銀錢的人，這之間有何差別？

□ 為什麼凡有的，還要加給他，叫他有餘；沒有的，連他所有的也要奪去？

＊ 出國：基督升天，離開世界(約18:36)，將來要得國降臨(路19:12; 啟11:15)。

＊ 家業交給僕人：先是交給猶太人，後來交給外邦人〔教會〕(太21:43; 弗3:6)。

＊ 按著才幹給他們銀子：為使他們能對社會和主人的家業有所貢獻。聖徒蒙恩，照基督所量給各人的恩賜(弗4:7)，為的是要成全聖徒(弗4:12)，造福世界。

＊ 做買賣：按給各人的恩賜，努力使產業加倍，有了恩賜，還有賞賜(雅1:17)。

＊ 藏在地裡：把神給的恩賜放在地裡〔世界〕，卻不積存在天上(太6:19-20)。

＊ 主人和他們算帳：審判時，賞罰在神，祂要按各人所行的報應他(啟22:12)。

五千和二千：同樣的獎勵，稱他們為良善忠心的僕人(林前4:1)，派他們管理釵h事〔與基督同作王〕，進來享受主人的快樂〔同在永遠的榮耀〕。
一千：神給每個人一分恩賜，若不使用，就是又惡又懶的僕人，沒有盡到作僕人的責任，不按主人的意思做主人要他做的事，就被趕出主人家門。
＊ 忍心的人：把主人看成嚴厲的審判官，沒看到恩慈的一面(羅11:22; 約4:38)，對主人懷著懼怕(約一4:18)，主人就按他所言所行的待他(詩18:25-26)。

＊ 兌換銀錢：俗稱銀行。主人希望他的銀子發揮經濟效益，能以投入生產事業，不要只藏在地裡，毫無用處。聖徒從神蒙恩，要與神的國度一同有分(啟1:9)。

＊ 天國的原則：有的更加有，沒有的更加沒有(太13:12)，神賜人的恩典不徒然返回(賽55:10-11)，人若不領受，這恩典就轉給別人(太22:8-9; 徒1:24-26)。



【分享與應用】

1. 基督徒要用怎樣的態度和作法，來面對耶穌基督的再臨，請分享。

2. 請分享個人有哪些恩賜？如何發揮神所給的恩賜，應用在教會生活？

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