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11節-三26節--痛苦的載體

約伯記 第2章

約伯沒有像撒但所估計的那樣咒詛神或棄掉神，他只是咒詛自己（3：1）。三位朋友「同他七天七夜坐在地上，一個人也不向他說句話」，之後約伯才咒詛自己（2：11∼3：1）。
三位朋友的來到，雖然為約伯的苦況同聲一哭，陪守著他，但始終是愛莫能助（2：11∼13）。儘管是七日七夜的「極其痛苦」，但情況仍沒有好轉的跡象。由於長期痛苦的煎熬，以往思想上為信仰與現實的衝突找到合理的解釋已不能成為他自身存在的依持。約伯終於從生命的深處爆發出絕望的呼喊，以往極力維持的合理信仰系統終於崩潰。
約伯發現，他自身的存在已毫無價值，而且變成了痛苦的載體，如今的人生只是用來經驗痛苦。他既生無可戀，就只有求死，甚至希望自己未曾出生，既沒有一個軀體去經驗它，痛苦就不會存在了。
約伯首先希望母親沒有懷胎（3：2∼10）；既懷了自己，若是夭折了也是好的（3：11∼19）；既沒有夭折，又長大成了人，約伯巴不得自己死去（3：20∼24）。可惜三個願望都沒有成為事實，現在只有一條路可走，就是只得用倖存的軀體去承受患難（3：25∼26）。
死亡原是最可怕的，可是約伯所受的折磨比死更可怕。在二者相較之下，死亡就像寶物那樣有著莫大的吸引力了（3：21）。
約伯渴想死亡，不是有英雄主義的死的勇氣，而是因為他失去生的勇氣。
在孤單、孑然一身的時候，或在痛苦、失意的光景中，人才會意識到自我的真實性；在眾人欣賞包圍中，在成功得意之時，在生存條件充足之際，自我的存在就往往被掩蓋著。約伯的情況，就是那些構成他以往的「我」的東西被拆毀，以致這個假我也隨之消解，留下真實的我——一個孤獨的我。越是痛苦，越是咒詛自己，於是這個真實的我越是清楚存在。這是約伯最大的苦惱。

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