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廿一37-廿二29--勇敢的自白

使徒行傳 第22章

保羅被拒於聖殿門外後，在盡最後努力向猶太人解釋他的猶太立場，但卻改變不了主耶穌的預言和命令--猶太人拒絕福音，外邦人卻可得著神的恩典。

1.社會身分的用處：這段經文多次題到保羅的背景。他是大數的公民，並不是無名小城的人（有崇高的社會地位）；他懂得用純正的希臘話與人交談，因此千夫長才容許他向群眾說話。他用希伯來話向百性申訴，說明自己是在耶路撒冷長大，而且是受訓於著名拉比迦瑪列門下的，因此百姓才安靜地聽他作見證。最後千夫長因場面再度失控、又因不懂希伯來語而不知其中原委，預備拷打保羅審問（當代文獻曾提到拷問的結果可導致死亡），卻因他是羅馬公民而不敢下手。神在我們的生命中給予我們不同的文化及社會身分，這對我們今日的事奉可以是隨時的幫助。

2.不可避免的衝突：不少聖經學者相信，保羅在這裡的分訴是一份修辭學上的答辯，證明在法律程序上受審判者的無辜。保羅處處刻意表達自己和猶太人是同夥的，他在用辭及內容敘述上盡量猶太化，為避免刺激猶太人的仇外情緒；但當保羅說到聖殿的異象（17∼21），主向他宣示猶太人不會接受他的見證，並要差遣他到外邦人那裡傳道時，他別無選擇地要接受一群忿怒的敵人對他咬牙切齒的攻擊。「我若仍舊傳割禮，為甚麼還受逼迫呢？若是這樣，那十字架討厭的地方就沒有了。」（加5：11）傳福音者沒有權柄竄改福音的內容，為去遷就他的聽眾，他甚至要預備為此作出犧牲！

「神使用的人不會讓危機轉移他們對神的專注。危機是個機會，能讓神創造一條高速公路，可以藉此來影響一個民族。神也可以使用危機來開發我們的性格，使我們更能為祂所用。或許危機看起來很負面，但其實正常生活裡是少不了許多危機的。」（亨利．布克比╱李察．布克比，《神所使用的人》，頁116）有些危機我們可以避免，有些危機我們需要面對。無論哪一個情況，都是主給予我們偽裝的祝福。

祈禱：

求主就著我們的性格，賜予我們不同程度為福音剛強的心志。

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